且喝一杯茶

周軼

且喝一杯茶

周軼

您一定聽說過著名的禪宗佛教公案《吃茶去》，趙州和尚以一句“吃茶去”，應對一切問題。真正領會“吃茶去”的深刻含意，不但可以指導僧人“心注一境”，虔誠修行，而且可以從我們日常生活的許多方面給予啟迪，繼而達到一個新的境界。“吃茶去”是一句極平常的話，禪宗講究頓悟，認為何時何地何物都能悟道，極平常的事物中蘊藏著真諦。茶對佛教徒來說，是平常的一種飲料，幾乎每天必飲。因而，從諗禪師以“吃茶去”作為悟道的機鋒語，既平常又深奧，能否覺悟，則靠自己的靈性了。

人在世間，七情六欲。需要宣泄，也須平復。

當我高興的時候，喝一杯甘醇的香茶，按捺一下激動的心情，讓清潤黃亮的湯色養養眼睛。

當我生氣的時候，飲一盞溫雅的清茶，沖淡煩惱帶來的思緒，讓它隨高揚的香氣飄蕩而去。

當我忙亂的時候，泡一壺陳年普洱，靜一靜心神，捋一捋思路，有濃厚的回甘裹著時光在舌底駐留。

當我閑暇的時候，賞一杯西湖龍井，銀針刀槍林立，葉片沉沉浮浮，攜著春意飽經風霜而歸寂一方。

當你正當書生意氣，揮斥方遒，卻在高考名落孫山，令你熱血冷卻，理想破滅，一時不知所措，在十字路口徘徊、彷徨時——吃茶去！

當你幾經周折就業不符合心愿，實在枯燥無味，百無聊賴，難于發揮所長，覺得英雄無用武之地時——吃茶去！

當你在錯綜復雜的人際關系中，左磕右絆，被人誤解，受到委屈，甚至遭人暗算，而心靈受到創傷時——吃茶去！

當與你于花前月下卿卿我我、甜甜蜜蜜的戀人，忽一日棄你而去，傍上大款或權貴，不啻于晴天霹靂令你目瞪口呆，甚至欲想尋短見時——吃茶去！

“吃茶去”！多么豁達的胸懷、多么灑脫的人生、多么自在的境界！

今年夏季的一天，一個被動的轉身，迫使我得以終日與茶為伴。雖身患重病，仍不忘初心。茶，作為愛子生前與慈善公益事業結緣的珍惜之物，我亦對它情有獨衷。家中茶餅片片，彌漫茶香裊裊，陪我與愛人一同度過日月歲深，時光清淺。如此轉身，不為生活，只為生命。一杯茶，一杯好茶，我要屏息靜氣，努力聞一聞那千年古樹老茶的一縷清芬，玩味那一腔純凈與和諧之音，體悟那充滿生機與勃發盎然之意。

茶，多出自深山幽谷，得益于高山荒野寧靜的自然環境，秉性高潔，不入俗流。茶圣陸羽在《茶經》中指出：“茶葉至寒，最宜精行儉德之人。”在我周圍，那些真正愛茶之人，也皆是節儉精修之人。所以，我時常會有意無意地與前來探望我的朋友們說起茶的各種好，不僅僅是關于喝茶的好，也關于從茶里喝出來的修行。茶能清心、陶情、去雜、生精，茶自古往今來一直寄托著人類高潔清雅的情懷。我們愛茶，是因為茶挑動了我們內在那份美好、神圣、甜蜜、恬淡的感覺。真正的愛，是能讓人領略到生命的美好，它會讓你我看到自己的價值，還有人類所有美好的特征。這種使命感，只要活著一天，便賦予我的行動中。

我常常有這樣的感覺，真正有癖好的人一定是可愛的，癖好或茶、或酒、或煙斗、或字畫、或攝影、或琴棋、或收藏、或球藝，因為有癖，便有了生命的深情和眷戀，有了生活的沉浸與陶醉，有了對大自然的熱愛和敬仰。當然，由此我也可以想象出一個無癖之人，或者極力追求權勢之人，大概也該是一個面目可憎、俗不可耐之人。

深冬的寒風搖曳著枯枝，窗外一片蕭瑟的景與物，屋里咕嚕咕嚕的水沸聲，卻在眾靜皆一動中寂靜，讓我這個紅塵中的俗人，瞬間地忘知忘覺。

此時此刻，我對“吃茶去”有了更深的徹悟。飲茶品茗，做一些海闊天空的嬉笑怒罵，誠為人生一大快事。這對我們的許多人，既不陌生，更不新鮮，但能就喝茶而與人生哲學相聯并論者，并不多見。不是“就茶論茶”，就是“無茶論茶”，或預設立場劃分層次，或夾雜太多功利與世俗的成分，從而使喝茶的本身變得形跡可疑起來。

如今，隨著茶品質的不斷提升，我們對茶的講究也越來越多，致使許多人在茶的面前迷失了方向，唯茶至上甚至非好茶不喝。趙州和尚一句“吃茶去”提醒我們：“平常心是道”。“平常心”這三個字涵意很深，樸實無華，“困來即眠”“饑來即食”，不虛偽造作，不百般須索，不千番計較。如此平常的生活，方可獲得簡單的快樂。

經常在茶肆看到“茶禪一味”的字句，但制掛者未必體會其中之妙義。其實，茶、禪都不是特別的東西，茶的真滋味，禪的真境界，唯平常心方能知之。沒有一顆平常心，怎能悟透個中滋味？怎能止息欲望的升騰，生命的焦渴？

禪與茶帶給我們的都是直面與安寧，都是問心無愧。我撿尋了很多詩偈，卻還是覺得由前中國佛教協會會長趙樸初先生寫的一首平樸的小詩最適合放在這篇的篇尾：七碗受至味，一壺得真趣。空持百千偈，不如吃茶去。

不如吃茶去！

（插圖：佚名）