修學之旅愈行愈熱（下）

付秀宏

修學旅游，不應局限在觀覽上，最好有更多實地操作，用實踐檢驗學生的學識，更多層面喚起學子的社會責任感。譬如，探索陶瓷工藝的學子，在考察中國歷史名窯的過程中，最好能與窯工一同完成制坯、成型、點染、入窯等工藝流程；探索植物生態學的學子，在考察原始密林的過程中，要有選擇性地參與養林、護林等工作。假如同學們去江西某景區修學中國茶文化，應該實地采茶、炒茶、品茶、說茶，多和茶農接觸，掌握綠茶、烏龍茶、普洱茶的制作方法，并進行多層次的“飲品文化”座談會，包括茶館、咖啡廳和酒吧不同環境、背景音樂、服務程序及器具講究的對比與優劣分析，讓修學者感到來一趟非常充實。

修學游，重在啟發心智、洗滌心靈，強調參與者的參與程度和治學因素，只有游客充分融入其中了，才會感到“不虛此行”，也更易吸引回頭客。浙江楠溪江“耕讀文化”修學游，具有一定探秘因素，帶給修學者文化上的思考與感悟。楠溪江“耕讀文化”，詮釋的正是陶淵明式“半耕半讀”的世外桃園。從文化史上去發掘楠溪江古村落，可以發現這里的家譜記載著“耕以致富，讀可榮身”的獨特理念。奇異在于，楠溪江畔的“讀”非一定就要“仕”，也包含有“養性”、“養心”內容，這與儒家治國思想有一定剝離。比如，楠溪江塘灣鄉紳鄭公諤有“讀誦之暇，惟以彈琴栽花為樂，遇風日晴和，則汲泉煮茗，拂席開樽，與二三知己，嘯傲于煙霞泉石間，不復知有人世榮辱事”的感悟。

去楠溪江修學的人，深入巖頭、蓬溪、豫章等村，可聽到“文筆峰”這樣的字眼。如果到蒼坡村，還會發覺村落格局酷似文房四寶“筆、墨、紙、硯”，其規劃滲透了半耕半讀的理想指向。而芙蓉村的“七星八斗”，則喻含此地上納天上文曲星，意為人才輩出如同星斗無數。在蓬溪村，更有一條不到100米既平直又寬闊的狀元街，用來紀念該村的南宋李時靖狀元。作為“讀”文化的歷史物證，芙蓉村芙蓉書院、溪口村明文書院、巖頭村琴山書院、花坦村風南書院、豫章村石馬書院等都是宋、明書院典范，與義塾、讀書樓、文昌閣、進土牌等釀造了楠溪江濃郁的“讀”文化氛圍。

楠溪江古村落地處楠溪江畔，林木茂密，碧水縈繞，鷗鳥出沒，四時風景如畫。修學游學子能在優美環境中輕松體味歷史情昧，是一種大熏陶。特別對于在都市環境中成長的學生，難有機會接觸農耕、農事，楠溪江流域古村落背靠大山，前臨田疇，學子可親自參加勞作，過上幾天真正的農家、山民生活，認識農作物、學栽種和學民間藝術，還可體味先民“牛角掛書、柳枝為筆、沙地練字”的讀書精神。

如果把“耕讀文化”抽象內涵，盡可能轉化為圖畫、文化實物形式，會進一步提升楠溪江古村落的吸引力。單說歷史文化名人，王羲之、顏延之、謝靈運等，曾為楠溪江畔的永嘉郡守；南朝陶弘景、唐朝孟浩然，宋朝蘇東坡、陸游，明朝王叔果，清朝朱彝尊、朱步墀等，也都曾游歷楠溪江，留下許多名篇佳作。楠溪江更是當今文學、攝影、美術修學的“天人合一”妙境，先后被作協、攝協列為“全國文學藝術創作基地”和“攝影創作基地”。有遠見的修學游規劃，首要是建立“楠溪江山水文化博物館”，整合人文資源，以“學習核”號召境內外修學者來游。

修學熱，也須來些冷思考

修學旅行，的確可使學生從旅游地學到許多知識、技能，也在一定程度上培養孩子的自主能力、團隊意識，對開拓孩子眼界、提高孩子對陌生環境的適應能力頗有幫助。最近幾年，國內修學旅行、甚至出國修學旅行越來越火爆，出現了盲目化、奢侈化、表面化的傾向。但修學旅行，應結合學生實際和家庭承受能力，不能讓旅行社一手包辦，必須讓學校擁有自主權，確保學生從修學旅行當中真正受益。但眼下的奢侈消費、重游輕學和出國旅行低齡化等現象。讓人憂慮。

“去澳大利亞3周修學游，報價25萬元”、“去英國三周修學游，報價2萬元”……暑假期間，一些旅行社或留學中介機構的修學游宣傳冊讓不少家長眼花繚亂。事實上，旅游時間有限、語言交流障礙，短短幾周，很難深入到當地文化、環境當中，根本不能對當地有一個客觀認識。去年，某些修學游旅行社安排的交流活動，參會者多是些風馬牛不相及的外國人，花上數萬元參加遠地修學游，往往得不償失。

在不少修學旅的宣傳文案中，純旅游的項目占到了六七成，與修學旅行主題緊密相關的項目只占兩到三成。廣州陳女士只有9歲的兒子，在寒假嚷著要去日本修學旅行。“短短的5天，這么小的孩子能學到什么，真的有必要嗎？再說價格也太離譜。”陳女士說，孩子天天催她去報名，說班里很多同學都要去，自己也得去，要不很沒面子。看看，修學游的第一理由，竟是孩子要面子。一般外國孩子，為了修學多去盡力打工，而中國孩子卻清一色地伸手向家里要錢去游山玩水，這是打著“修學旗號”的奢侈行為，也暴露部分旅行社靠“修學幌子”狂賺的真面目。

一些學生家長之所以舍得花錢讓孩子參加出境修學游，也有他們的考慮，目的是在送孩子出國留學前，先讓他們熱熱身，嘗試一下能否適應當地的生活。北京一位高中生家長如是說：“我的孩子今年暑假參加了赴歐洲修學游，花了1萬多元，但是要說有什么特殊的收獲，說實在的，我還沒看出來，孩子說得最多的，就是國外有多漂亮之類的話。”這位家長還說，孩子連修學游的日記都沒有，回來后學習情緒浮躁，還助長了大手大腳花錢的毛病。

還有一些“出境修學游”公司，與某些學校聯手，避開寒暑假，選擇在開學之后組織修學游，安排學生到日本、澳大利亞等地進行學習、交流。這種修學游，如果把學習放在首位，行程安排得當，對于有條件的大學生，可在某些院系內慎重推行。但他們幾乎都瞄準了中小學生，這樣很容易打斷文化學習的延續性，對孩子學習極易產生不良影響。

與境外“奢侈修學游”相呼應，一些不適合學生的國內主題修學游也悄然興起。日前，南京某公司推出了針對5-14歲孩子的高爾夫修學游，修學時間5天，以學習高爾夫的規矩、禮儀為主，其中大班費用為1288元，小班費用為2188元。據說，這一活動是為了培養孩子的貴族氣質。短短5天訓練，上千元的花費，卻是從小讓孩子沾染上所謂的貴族氣質。這類修學游，顯然是為促銷個人奢侈、盡顯少爺派頭而打造的賣點。

眼下，中國大量中、小學生出國修學旅行，很多時候是跟風，嚴重脫離了修學目的，家長如果扭不過孩子的要求，就得乖乖地掏腰包。連修學歷史悠久的日本，小學生的修學旅也是在本地區進行的，中國的小學生更應量力而行，家長對于孩子不要一味遷就，旅游公司應在周邊景點修學接待水平上下功夫。修學旅行，應是以一個以學業主題為目標的旅游行為，突出一個“學”字，參加者在旅游的過程中要學有所獲、學有所得、學有所成。endprint