土漆物語 德欽 奔子欄木碗

尹博林

人們的視野常常會被藏族的奔放與豪情占據，而會忽視藏族柔情溫暖的詩意，直到這樣一首古老的藏族詩歌的出現，叫《情人般的木碗》。詩只有兩句——“丟也丟不下，帶也帶不走；情人是木碗該多好，可以揣在懷里頭”。如此的情懷動人到讓人詫異和心驚。撥動心弦的事物，都有相通的共性，于是跟隨藏族開始鐘愛木碗的人越來越多了。

藏民酷愛飲茶，也酷愛飲茶的茶具——木碗，幾乎在所有藏民家中都能看見木碗的存在。木碗具有質地結實，不易破裂，具有光滑、美觀、適用、不燙嘴、不變味，攜帶方便等特點。木碗分男女，男式木碗碗口大而外開，碗身低矮，女式木碗則反之。木碗普遍包銀，分全包、半包和邊包三種，全包和半包銀碗，碗座雕刻佛教圖案摩尼寶飾，碗身刻雙龍戲珠或藏八瑞等圖案，碗芯包銀后正中底部嵌黃金梅花寶珠，比較講究的配圓塔型銀制碗蓋，雕刻工藝均十分精湛。

德欽奔子欄地處茶馬古道要沖，這里的木碗生產歷史悠久，馳名整個藏區，古有木碗故鄉的美稱，其中又以奔子欄益西藏文化產業有限公司所產的木碗最具代表性。益西，從小就在奔子欄受木碗制作的環境熏陶，加之在外經商過程中，意識到傳統手工藝應得到發揚光大，回鄉后于2004年在奔子欄下社創辦了德欽縣奔子欄殘疾人手工藝木制品廠。2010年益西將工廠更名為如今的德欽縣益西藏文化產業有限公司，并修建廠址、更新設備、引進技術的同時還開始了免費招收學徒。整個益西公司在發展生產的同時，更注重的是為藏族手工藝的傳承培養接班人，益西本人也希望通過自己的努力，把這些快要失傳的手藝傳承下去，使藏文化能在飛速發展的當代，綻放更加燦爛的光芒。

益西告訴我們，成品木碗從開始到制作完成需要晾干、做毛坯、水煮、修整成型、上漆、繪圖等十二道工序，整個制作周期長達5、6個月，木碗一般選用桐樹、桑樹、樺樹的樹干、樹節、樹疙瘩等材料經過刮制或車削而成。這些木材做成的木碗質地堅硬，碗面光滑，紋路清晰，可以長時間不變形、不破裂。木碗的品種繁多，有藏桌、糌粑盒、辣子盒、酥油茶杯、木碗等。近些年來旅游業發展了，因而又根據游客的需要新研制了茶碗、茶葉盒等旅游工藝品。制作木碗工序多而復雜，有的技術要求較高，髹土漆技術就是其核心工藝之一。土漆又稱生漆，是一種原生態的高級涂料。在古代，用土漆髹制的工藝品是上貢皇家的珍貴貢物，因為土漆制品很少出現爆裂紋和塌漆皮等現象，并歷久長新，保持光澤。當地人還認為使用髹上土漆的器皿，有祈求幸福吉祥的文化含義。

隨著香格里拉旅游的推動，益西也有了自己的新方向，將公司打造成為一個集觀光旅游、手工藝文化展示體驗于一體的農家生態旅游休閑度假村。endprint