淺談湘版音樂教材時代性改革的重要性

白玲

中圖分類號：G633.95 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2017）07-0184-01

2014年11月，我有幸參加了全國湘藝版音樂課堂教學大賽，比賽的選手來自全國各地，選手們各有千秋，這讓我學到不少的知識。尤其是比賽后的評為點評給我留下了非常深刻的印象。我上的課題是八年級上冊的第八單元《歌劇攬勝》之《繡紅旗》。作為這次優質課比賽的評為大多以編撰教科書的編者為主，都是德高望重的音樂專家，為了更好的提高自己的音樂教學水平，我咨詢的其中一位評委老師，老師對我的課給于了肯定，同時也提出了一些建議，比如老師建議這節課的拓展最好加入同學們的表演，再現江姐在獄中和同志們的場景（教材的活動板塊是這樣要求的并附有場景的獨白與對話），這個建議頓時讓我陷入思考，現在的中學生能很好的完成這個再現場景嗎，會不會笑場呢，之前營造的氣氛會被打亂嗎？隨著評委老師的建議，這些疑問就 出現在我的腦海中。這些疑問也讓我感到音樂教材跟上時代的重要性。

當今的中學生生活在和平年代，無論是抗日戰爭還是解放戰爭離他們的生活時代太遠，他們并不能充分的感受到烈士們的付出對我們當今的生活影響有多大。他們出生于21世紀初，這個時候正是國家一派欣欣向榮的景象，國家這個大環境的經濟面貌良好，這時的家庭又只允許生育一個小孩，可想而知，這時出生的孩子從出生就得到父母的寵愛，在經濟物質上至少是不匱乏的，沒有經歷過那種吃草根，吃樹皮的的年代。雖然我們八十年代的人也沒有經歷那些物質匱乏的年代，但我們會從我們的父親母親那里得知這些艱苦歲月，直接從自己的父輩得知這些艱苦歲月，我們還是會動容的，可是當今的初中生們，他們的父母都沒有經歷過的事情，他們又怎么會為之動容呢？他們只能從一些教科書，一些多媒體得知這些過往的艱苦歲月，但是這些途徑都沒有情感的因素，沒有從自己的親人那里得到這些信息更讓人感動。時代的環境造就了當今的中學生沒有這種情感的基礎。

21世紀初期，我國的教育還是以應試教育為主，所有的學生甚至從幼兒園起就一個目的：考試上大學。那么學生處于這樣一個教育的大環境，無論是社會的需求還是家長的灌輸，都過于強調應試教育，過于看中每次的考試成績，這樣一來，學生在其他的素質方面就疏忽了，學生沒有一定的舞蹈基礎可以想象如果讓學生在課堂上表演繡紅旗的場景，勢必會笑場的，那這之前的所有氣氛就被打破了，這堂課也就失敗了。學生不會表演這是一方面原因，還有另一方面原因學生自身的性格特點，我們的學生在情感表達方面，比較含蓄，這其中有一個很重要的因素源于中華文明上下五千年，儒道佛三家不同的思想，綜合培養出了骨子里的謙卑隱忍以及情感細膩的中國人！ 針對這三種文化體系向來有儒家治世，道家治身，佛家治心；儒家入世，道家隱世，佛家出世之的綜合評價！ 而儒、道、佛三家的彼此差異暫且先不說。就說說這三種思想的共同點： 含蓄！中國的老師往往主張獨立思考。獨立思考雖培養了學生獨立解決問題的能力，但另一面就是造成了學生表達能力及與人共事及溝通的能力有所不足，雖說我們身處的時代已然世界大同化，但我們的情緒表達還是受到我們所處文化體系的影響。 舉個例子說：五歲之前沒接受教育的孩子是很樂于在眾人面前表現自己的，可隨著年齡的增大，被環境影響的越多，有很大一部分孩子就不是那么愿意在眾人面前表現自己，當然也有很愿意表現的，但畢竟是少數。究其原因歸根結底就是我們的教育綜合培養出了骨子里的謙卑隱忍以及情感細膩的中國人！所以要讓中學生在課堂大膽的表現自己，這是有一定難度的。

綜合以上的原因，我認為在教材中設置這樣一個表演的環節是不合理的，音樂教材的編撰應該符合當代中學生生活的外環境和內環境，跟上時代的節奏。可以編撰一些適合當代中學生的活動體驗。就拿我上的這堂課來說，我認為當今的中學生由于上述的一些原因。他們的表達方式更適合含蓄的表達，可以通過給烈士們寫一段話的方式來升華自己的情感，這樣每個同學的情感都得到了升華，既懷念了以江姐為代表的烈士們，又鞭策自己今后的學習生活。如果是讓同學們表演再現當時的場景，那么無論是表演的同學還是觀看的同學，精力就會放在表演本身，他們在乎的就不再是情感，在意的卻是表演的到不到位，誰的動作協不協調，好不好笑，這跟情感無關，當然結果也不會理想，甚至更糟，這節課本來就是以情感為主線，在這堂課的前面已經做了很多的鋪墊，如果在這里笑場了，那這堂課也就失敗了。當然，編撰者想法是很好的，再現場景，只是編撰者都是老者，他們出生和成長的經歷和現代中學生是完全不一樣的。環境不一樣自然結果就不一樣。所以編撰的人就應該多樣化。應該注入新鮮血液，甚至可以聽取一些有代表性的中學生的意見和建議，這樣的課本才會被中學生接受和喜愛。