古詩(shī)詞中的“空筆”藝術(shù)賞析

潘星宇

摘要：我國(guó)古詩(shī)詞常用的藝術(shù)手法類別較多，其中較為突出的為“空筆”。針對(duì)古詩(shī)詞中“空筆”藝術(shù)手法的應(yīng)用賞析，可以發(fā)現(xiàn)其主要有三種應(yīng)用表現(xiàn)方式，具體為：詩(shī)詞闡述內(nèi)容的跳躍幅度較大，使畫(huà)面出現(xiàn)省略、空缺的現(xiàn)象；使用短暫的停留、寂靜來(lái)展現(xiàn)多種形式的人生體會(huì)；采用較為隱蔽的表達(dá)方式激發(fā)讀者的想象空間。古詩(shī)詞中應(yīng)用“空筆”藝術(shù)手法將詩(shī)詞闡述的內(nèi)容虛化，從意境和涵義上來(lái)擴(kuò)散古詩(shī)詞的影響力，提升其審美價(jià)值。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞；空筆；賞析

我國(guó)文學(xué)作品中，很多作者通過(guò)“空筆”的藝術(shù)表達(dá)手法進(jìn)行文學(xué)作品的創(chuàng)作，激發(fā)讀者的想象力，使其通過(guò)詩(shī)詞、語(yǔ)句的閱讀來(lái)進(jìn)行無(wú)限的遐想。“空筆”的藝術(shù)表達(dá)手法，雖然沒(méi)有具體的闡述一些的內(nèi)容，但是通過(guò)其他的文學(xué)語(yǔ)言表達(dá)方式將“未寫(xiě)”的內(nèi)容一一的形象化、虛化的供讀者想象。筆者將在下文一一對(duì)應(yīng)的介紹古詩(shī)詞中“空筆”藝術(shù)手法的具體應(yīng)用，以及其對(duì)于古詩(shī)詞所產(chǎn)生的意義和作用。

一、古詩(shī)詞“空筆”藝術(shù)手法的具體應(yīng)用

古詩(shī)詞中“空筆”手法的具體應(yīng)用主要表現(xiàn)在：作者描述一些畫(huà)面，但是通過(guò)刪除中間的一些具有持續(xù)性的畫(huà)面，使所呈現(xiàn)的畫(huà)面在內(nèi)容上具有跳躍性，使連續(xù)性的畫(huà)面在某些部分出現(xiàn)空白，從而激發(fā)讀者的想象力，深入化詩(shī)詞闡述的意境，以供讀者能夠更為深入的想象立體化的畫(huà)面。以《長(zhǎng)干曲》為例，崔穎在此作品中如下描述：君家何處住？妾住在橫塘。停船暫借問(wèn)，或恐是同鄉(xiāng)。在此詩(shī)中，崔穎用短短20字闡述了一個(gè)水鄉(xiāng)女子和停船問(wèn)路的畫(huà)面，前兩句極盡展示了此女子?jì)珊┨煺娴目蓯?ài)形象，未等船客回答，此女又在想是否二人是同鄉(xiāng)，那么中間少了女子通過(guò)船客借問(wèn)的話語(yǔ)來(lái)描述女子以此來(lái)判斷二人鄉(xiāng)音相同的畫(huà)面，這就激發(fā)了讀者的想象力，如果此詩(shī)詞中作者一味的將二者的一言一答一板一眼的描述出來(lái)，那么這篇詩(shī)詞就顯得無(wú)趣無(wú)味，不能展示出女子天真無(wú)邪的形象，也不具備任何吸引讀者賞析和閱讀的吸引力

[1]。此詩(shī)句中最妙之處在于呈現(xiàn)了一個(gè)女子不停追問(wèn)而船客未曾應(yīng)答的畫(huà)面，在內(nèi)容上進(jìn)行跳躍性的剪輯，相比于充足的平鋪直敘，效果顯而易見(jiàn)。王夫之曾有句“墨氣所射，四表無(wú)窮，無(wú)字處皆其意也”，能夠很直觀的反映了沒(méi)有字詞語(yǔ)句描寫(xiě)的地方也能夠一種生機(jī)和意境。

二、古詩(shī)詞中“空筆”藝術(shù)表達(dá)手法的作用

1、提升詩(shī)詞的意境。古詩(shī)詞的意境是古詩(shī)詞賞析的重要內(nèi)容，文學(xué)作品優(yōu)劣性區(qū)分和評(píng)價(jià)的重要標(biāo)準(zhǔn)就在于其所表現(xiàn)出的意境深淺、大小、多少以及強(qiáng)弱。將“空筆”藝術(shù)手法應(yīng)用到古詩(shī)詞中，一定程度上是有利于提升古詩(shī)詞的意境的。對(duì)于文學(xué)作品來(lái)講，意境是從實(shí)到虛的，具體來(lái)講，其是作者通過(guò)描述具體的事物形象所產(chǎn)生的虛擬化像，能夠激發(fā)讀者的想象空間，如上文所提的《長(zhǎng)干曲》中，作者通過(guò)“空筆”的藝術(shù)手法升華了整首詩(shī)詞的意境，在此詩(shī)中作者崔穎特意留了一些令讀者無(wú)限遐想的空白。從讀者的角度出發(fā)，我們閱讀書(shū)籍和文學(xué)作品是希望能夠獲取一些知識(shí)，深入了解作者以及詩(shī)詞所包含的意境，只有留白的作品才能使讀者發(fā)散思維和想象力，琢磨作品所蘊(yùn)含的情境和思想，而平鋪直敘的詩(shī)詞，讀者是無(wú)法從中發(fā)揮其想象力[2]。

2、升華詩(shī)詞的靈魂。宋代詩(shī)人蘇軾有詩(shī)句如是：驚起卻回頭，有恨無(wú)人省，此句中運(yùn)用了“空筆”的藝術(shù)手法，其首先將孤鴻受到驚擾之后惴惴不安的姿態(tài)渲染的淋漓盡致，后一句中描寫(xiě)了孤鴻雖飛卻恨的狀態(tài)，通過(guò)留白的方式使讀者發(fā)散其想象力來(lái)思考和畫(huà)面想象，使此詩(shī)句更加的具體化和形象化，使詩(shī)詞更具欣賞價(jià)值和審美意義。

以《尋隱者不遇》為例，賈島在此詩(shī)中主要描述的是山上尋隱者不遇的郁郁寡歡的郁悶心情，另外，在此基礎(chǔ)上，詩(shī)人還通過(guò)幾句詩(shī)詞呈現(xiàn)給讀者一幅云霧繚繞、幽靜深遠(yuǎn)、童子和尋隱者交談的畫(huà)面，此詩(shī)中包含了悠久深遠(yuǎn)的意境，詩(shī)句的描寫(xiě)中沒(méi)有將童子和尋隱者的對(duì)話直接闡明，而是通過(guò)“空筆”的手法將這一問(wèn)一答隱隱的表達(dá)出來(lái)。讀者在閱讀賞析的過(guò)程中通過(guò)結(jié)合自身的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)來(lái)感受詩(shī)詞中所表明的悠遠(yuǎn)意境，同時(shí)又充分的感受到童子和尋隱者對(duì)話活靈活現(xiàn)的畫(huà)面[3]。

3、使古詩(shī)詞更具有藝術(shù)價(jià)值。上文中提出了“空筆”的藝術(shù)寫(xiě)作手法主要應(yīng)用為三種方式，其能夠通過(guò)短暫的寂靜來(lái)展示不一樣的氛圍以及人生體驗(yàn)，使古詩(shī)詞更具備藝術(shù)價(jià)值。具體來(lái)講，世界上存在著繽紛的色彩、不同的聲音和氣息，這些都是我們?cè)谏鐣?huì)生活中所能直觀看到和聽(tīng)到的事物，除此之外，世界上還存在一些超出目之所及、耳之所聞的事物，古詩(shī)詞中應(yīng)用“空筆”藝術(shù)手法，通過(guò)片刻的寂靜的方式，正如音樂(lè)高潮后短暫的停歇，給人以無(wú)限的遐想，使人在這短暫的空白期間在腦海中形成連綿不絕的回響和震蕩。“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”中將二人之間依依不舍的離別之情，情深而無(wú)話的情境盡情的渲染，正如“詞之妙，莫妙于不言言之，非不言也”此句中所描寫(xiě)的一樣，此時(shí)無(wú)聲勝有聲，使讀者能夠在短短的幾句話中了解到主人公之間難舍難分的情感。

另外，曾有唐代詩(shī)人司空徒提出詩(shī)詞文學(xué)作品藝術(shù)的韻味表現(xiàn)，其指出韻味要包含“韻”以及“韻外之致”兩方面內(nèi)容，不僅要包含表現(xiàn)詩(shī)詞的語(yǔ)言文字等表達(dá)形式，還需要包含超出詩(shī)詞之外的意境，古詩(shī)詞通過(guò)“空筆”的藝術(shù)手法可以將意境和詩(shī)詞有效的結(jié)合并加以深刻的展示出來(lái)，創(chuàng)造出千古流傳的詩(shī)詞[4-5]。

三、結(jié)語(yǔ)

詩(shī)人在古詩(shī)詞中多運(yùn)用“空筆”的藝術(shù)手法來(lái)呈現(xiàn)活靈活現(xiàn)的畫(huà)面，表明動(dòng)人心弦的情感以及豐富的意境。文學(xué)作品中“空筆”的藝術(shù)手法可以通過(guò)不同的方式展示出來(lái)，但是其最終都提升了作品本身的意境，情感表達(dá)以及藝術(shù)價(jià)值，是一種非常重要且具有文學(xué)價(jià)值的表現(xiàn)手法，我國(guó)古詩(shī)詞中還有很多詩(shī)詞都包含了“空筆”的這種藝術(shù)表達(dá)手法，筆者在本文中較為簡(jiǎn)單的進(jìn)行相關(guān)的賞析和研究，希望能給后續(xù)的古詩(shī)詞研究提供一些簡(jiǎn)單的參考。

參考文獻(xiàn)

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