關于海南文化在生活中的影響研究

摘要：海南島是我國最南端的島嶼，景色優美，長期與內陸隔絕，形成了獨具特色的海南文化。本文在對海南文化進行闡述的基礎上，結合海南文化形成的過程和海南文化海洋性、熱帶性、包容性的特點，例舉生活中海南文化應用的案例。文化對于人的生活的影響是潤物無聲的，也許我們還沒能感受到這一種文化，卻已經受到這一種文化的熏陶了。本文以海南文化的影響為切入點，希望在生活中能夠發掘和感受到海南文化更多的影響。

關鍵詞：海南文化；包容性；影響；人格塑造

海南島是我國著名的島嶼，島上風景優美，氣候宜人，是人們最喜歡的旅游勝地。除了獨特的自然景觀之外，海南島在歷史發展過程中形成的獨特的文化景觀也是吸引熱門前往的重要因素。事實上，海南文化在生活中常常也能感受到。

一、海南文化的形成

對于“海南文化”這一概念目前學術界尚沒有定論，事實上，任何一種文化都難以被特定的定義所限制。本文中所提到的“海南文化”指的是孕育、產生于海南島及其附近地域的各類文化現象的總稱。海南文化的形成經歷了一個漫長的歷史發展過程。

根據史料記載，在海南島生活的最早的人類應該是土著民族，黎族，因此海南文化也表現為黎族文化。海南島遠離中原地區，在先秦時期屬于蠻夷之地，鮮少有人問津。秦始皇統一中國以后，加強了對南越的管理。西漢時，海南島當地的居民被稱為“里”，東漢之后改稱為“俚”，到唐末宋初才逐漸改稱為“黎”。值得注意的是，盡管隨著歷史的發展，中原地區對于海南島的了解在逐漸增多，但是當時的海南島仍然是蠻夷之地，蠻瘼橫生，并沒有得到較好的開發。北宋著名文學家蘇軾曾經被貶謫至儋州，即在今海南島范圍內。海南島直到明朝時才逐漸得到開發，也是在明朝之后，海南島才拜托了流放之地的歷史負擔，出現了文化的興盛。近現代以來，海南島姐收到了來自西方文化的沖擊，開始了自己的近代化歷程。改革開放以來，海南島乘著經濟特區的東風，積極發展自身，形成了新型文化與傳統文化并存的新局面。

在整個歷史過程中，海南島與中原地區的交往都比較少，這使得海南島表現出了與中原地區截然不同的文化特色，無論是語言、生活習慣或者宗教信仰等都與中原地區大不相同。

二、海南文化的特征

1.海洋性

海南島位于我國最南端，周圍被海洋環繞，與中原地區交往較少，因而形成了具有海洋性特色的文化類型。比如說海南島信仰媽祖，傳說媽祖是護衛海洋安寧的神靈。一定地域的文化是其地域生活內容的反應。對媽祖文化的信仰反映了海南島當地人民以海為生的生活特點。由于海洋的隔絕，海南島也產生了一些封閉性，因此其文化中具有保守、封閉的一面，比如說當地人的紋身以及圖騰崇拜，成為當地特有的一種文化現象。

2.熱帶性

我國國土面積較大，從南到北依次跨過了熱帶、亞熱帶、溫帶等不同的氣候類型，也因此形成了不同的地域特色。海南到地處熱帶，氣溫高，無明顯四季變化，空氣潮濕，因此當地的建筑物并不像北方地區一樣高大，人們的衣服也以簡短為主，方便散熱。農作物以水稻為主，而且有著椰子、咖啡等熱帶經濟作物。海南島獨特的地理位置反映在文化中便成了帶有熱帶風情的文化氛圍。

3.包容性

海南島臨海，海洋所孕育的文化有著親水、包容的品格。老子說，上善若水，善利萬物而不爭。海南當地人們在日復一日地感受著海洋的博大與廣闊，潛移默化地學習著海洋包容的品格。在古代，海南島與內地的交往較少，這使得當地人民接受漢文化的過程較為緩慢。但是黎族人民不斷努力學習漢族先進的生產技術和生產經驗，模仿和運用漢民族的文化，使自己走出風落、落后的局面。這樣的實例在歷史上多有記載，這正是海南文化中包容性的體現。

任何文化都是一定時間和地域內，勞動人民生活和生產實踐的反映，海南文化也不例外。被海洋圍繞的海南島長期接觸海洋文明的熏陶，形成了具有明顯海洋性特點的文化類型，同時受制于氣候和土地，形成了具有鮮明熱帶特色的文化品質，并以其兼容并包、開拓進取的態度積極借鑒和學習其他地區的文化，共同豐富和發展了本地區文化，成為我們今天看到的生動而有活力的海南文化。

三、海南文化在生活中的影響

1.海南文化對旅游的影響

旅游業是海南省重要的產業之一，每年到海南省旅游的人絡繹不絕，人們選擇海南島，正是因為它不同于其他地區的獨特風情。前文降到，海南島地處熱帶，有著獨特的熱帶景觀，游客前往海南島，能夠從中感受到熱帶沙灘的樂趣，可以在沙灘上嬉戲，可以品嘗熱帶水果，感受當地的節日。尤其在寒冷的冬天，海南島仍然是溫熱的夏季，更是吸引無數游客前來。另外，海南島是我國少數民族聚居的地方，島內飲食和服飾等都有著濃厚的民族特色。人們前往海南到旅游，市場會被當地的特色飲食和特色服飾所吸引，流連忘返。黎族當地的舞蹈也獨具特色，成為當地旅游的一大亮點。

海南地區獨特的文化有利于發展民俗特色旅游。在旅游業飛速發展的今天，游客已經厭倦了山水風光的游覽，他們將自己的關注點放在了享受文化的層面上。民俗特色旅游資源作為獨具特色的地域文化，本受人們青睞，逐漸成為旅游業發展的新的增長點，許多地區展開了形式多樣的民俗特色旅游資源的開發。海南島有著特殊的民俗旅游資源，無論是飲食文化還是地域風情，亦或者是建筑服飾等等，都與其他地區不同，而且絕不可復制，因此能夠充分滿足了游客的獵奇心理，以當地獨具特色的民風民俗產品為吸引點，結合地域文化特色，形成獨特的民俗旅游。

2.海南文化對人的發展的影響

文化對人的影響是潛移默化的，優秀的文化能夠幫助人們塑造良好品格。海南文化中的包容性是非常值得學習的。北宋著名文學家蘇軾晚年被貶海南，內心也曾有過痛苦。海南這個地方夏天極度的潮濕，秋季陰雨連綿，冬天的霧氣又很重，熱帶的氣候讓初到此的溫帶外來客難免多有不適。蘇東坡自己不無感慨道“夏秋之交，物無不腐壞者。人非金石，其何能久？”也曾經彷徨茫然，不知道什么時候才能夠離開這里。但是這種念頭一閃而過，當蘇軾在這里生活了一段時間之后，他對于這里的態度發生了翻天覆地的變化，他又寫道：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，對荔枝的喜愛其實折射出的是對嶺南當地的喜愛。他后來寫道：“乃知壽夭無定，習而安之，則冰蠶火鼠，皆可以生。”這時候的態度已經與從前大不相同，由先時的困頓轉變為樂天知命的從容豁達。我們今天常說，蘇軾是一個樂觀積極的人，但當我們閱讀蘇軾早年作品的時候，我們可以發現他的性格經歷了一個豐富的過程，貶謫生涯盡管曾帶給過他痛苦，但最終還是讓他實現了人生價值的升華。蘇軾來到海南，感受到當地人民務實的品行，體會到他們對于生活的熱情和對不幸的抗爭，因而從心里面對這個地方產生了好感，也因此對當地的文化有著更深刻的認識，所以蘇軾從海南返回汴梁的途中，寫下了著名的詩篇：“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”，蘇軾把這當成一次奇妙的旅行，冠絕平生，這份氣魄獨一無二。海南文化中所具有的包容性是其他文化所沒有的，具有特殊的意義，如果能夠將這樣的文化品質用來教育人，對于人的發展和性格的形成一定有著很大的幫助。

3.海南文化對設計的影響

黎族文化是海南文化的主體。黎族是我國南方的少數民族，他們有著自己獨特的民族文化。以黎族的服飾為例，男女服飾有著簡繁之別，反復的形式代表著女性的細膩的情感，二相比較之下，簡介的形式則代表著男性的健美與剛毅。不僅如此，黎族服飾中的圖案也較為特殊，同樣為傳統的吉祥圖案，我們常常會使用云紋，但是在黎族的習慣中，他們喜歡用蛙紋，這是黎族蛙崇拜的體現。這些獨特的文化對于我們今天的設計活動有著重要的意義。隨著設計行業的發展，設計中的雷同感拉低了產品的質量，許多設計人員將目光轉向傳統文化，特別是少數民族文化中的特色產品。黎族文化中的紋飾能夠被廣泛地應用在服飾、首飾、珠寶以及化妝品等的設計中，充分凸顯民俗特色，而且具有很高的辨識度，對于設計產品而言是一種全新的體驗。

海南文化作為一種文化類型，在生活中往往有著豐富的應用，無論是民俗產品的銷售，還是民俗建筑的仿制等等，其實都是文化在生活中的運用，都是文化對于生活的影響。一定的文化產生于一定的社會生活，也因此社會生活必然體現著一定文化的烙印。隨著文化的傳播與發展，海南文化一定會在生活中有著更加深刻的影響。

四、結束語

海南文化是我國文化的重要組成部分，豐富了民族文化的多元性。海南文化在生活中的應用也還有許多，并不能被悉數例舉，但是通過這些案例，我們能夠發現海南文化仍然在人們的生活中發揮著很重要的作用。優秀的文化總是能夠給人以熏陶，給人以美的享受，讓我們在生活中不斷發掘海南文化，讓海南文化更好地服務生活吧。

參考文獻：

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作者簡介：陳金峰（1985.10-）男，漢族，海南海口人，職務：海南省博物館展廳管理員，職稱：助理館員，本科，單位：海南省博物館。endprint