基于TRIZ的唐代寶相紋布藝紀念品創(chuàng)新設計

楊靜

摘要： 針對陜西唐文化景區(qū)的布藝紀念品缺乏唐代歷史特色、創(chuàng)新設計不足的問題，提出基于TRIZ的唐代寶相紋布藝紀念品創(chuàng)新設計模型。分析旅游市場的具體需求，運用TRIZ的通用工程參數(shù)對布藝紀念品的矛盾沖突進行描述，確定沖突類型，找到合適的發(fā)明原理，實現(xiàn)布藝紀念品的創(chuàng)新設計。將TRIZ發(fā)明理論應用于布藝紀念品的創(chuàng)新設計中，打破傳統(tǒng)布藝紀念品設計常會產(chǎn)生的惰性、片面性等，可以有效解決設計沖突，拓展創(chuàng)新思路，提高創(chuàng)新成功率。通過唐代寶相紋布藝抱枕的創(chuàng)新設計實例，驗證了該方法的可行性和有效性。

關鍵詞： TRIZ；唐代；寶相紋樣；布藝；紀念品；設計

中圖分類號： TS941.75；TB472

文獻標志碼： B

文章編號： 10017003（2017）05005506

引用頁碼： 051201

Abstract： In view of the lack of historical characteristics and the disadvantages of innovative design of Tang fabric souvenirs in Shaanxi， this paper proposes innovative design model for Tang rosette pattern fabric souvenirs based on TRIZ， analyzes the specific needs of the tourism market， applies universal engineering parameters of TRIZ innovative theory to describe the conflicts of fabric souvenirs， determines the type of conflicts， finds the appropriate principle of the invention， and completes the innovative design of fabric souvenirs. The application of TRIZ in the innovative design of fabric souvenir breaks the sluggishness and onesidedness of traditional fabric souvenir design， solves the design conflicts effectively， expands the innovation thought and improves the success rate of innovation. Finally， the innovation examples of Tang rosette pattern pillow are given to verify the feasibility and validity of this method.

Key words： TRIZ； Tang dynasty； rosette pattern； fabric； souvenirs； design

陜西作為一個傳承周秦漢唐文明、連接東西南北的歷史文化名省，擁有豐富的唐代歷史文化遺產(chǎn)和旅游資源。近年來，陜西大力打造盛唐文化旅游產(chǎn)業(yè)，先后建設了大唐西市、大雁塔廣場、大唐不夜城、大唐芙蓉園、大明宮遺址公園、曲江遺址公園等一系列大唐主題旅游項目，唐樂、唐舞、唐詩等相關藝術、文化產(chǎn)品繁榮復興[1]。然而，與這些蓬勃景象相反的是，具有唐代特色的旅游紀念品仍然匱乏，特別是布藝紀念品更為稀缺。為了設計出具有唐代特色的布藝紀念品，本文從游客需求出發(fā)，運用TRIZ理論的工程參數(shù)描述矛盾沖突，運用TRIZ的發(fā)明原理解決矛盾沖突，將唐代寶相紋樣設計與布藝紀念品設計巧妙結合，設計出發(fā)明問題的解決理論，提高布藝紀念品的創(chuàng)新效率和創(chuàng)新質量。

1基于TRIZ理論的唐代寶相紋布藝紀念品設計模型

1.1唐代寶相紋的典型結構特征

寶相紋樣盛行于隋唐時期，具有圣潔、美觀、端莊的特征[2]。由于寶相紋樣具有優(yōu)質的裝飾功能，因此應用范圍十分廣泛，在唐代的建筑、家具、石刻、金銀器皿、木雕、瓷器、織物等各個方面都有應用。特別是在歷史悠久的乾陵墓室壁畫中，有很多經(jīng)典的寶相紋樣。寶相紋樣的整體形象豐腴濃麗、完整圓融，充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化喜大求全的美學思想，寄托了人們對吉祥如意、幸福美滿的向往與追求。唐代寶相紋樣的種類繁多，從花紋形式上可分為蓮花形、大理花形、梅花形、葡萄形、菊花形、葵花形、雪花形等寶相紋樣。在構圖上，唐代寶相紋樣以蓮花紋為基本框架，由牡丹花紋、忍冬紋、如意云紋、石榴紋等多種紋樣按一定的排列方式組合形成[3]，其常見典型結構為“米”字形結構和圓形輻射結構。

“米”字形結構在唐代寶相紋樣中最為多見，它是在“十”字結構的基礎上旋轉、演變而來的。旋轉的角度愈小，“米”字結構就愈復雜，構成的紋樣就愈豐滿。“米”字形結構具有強烈的對稱性和均衡性，增加了寶相紋樣的穩(wěn)定性和完整性，符合人們在視覺平衡方面的需求。如圖1所示的“米”字形結構寶相紋樣，分別由“十”字形結構旋轉30°、22.5°形成。

圓形輻射結構是唐代寶相紋樣的另一種經(jīng)典結構，常與“米”字形結構融合使用。從盛唐到晚唐時期，寶相紋樣經(jīng)常呈現(xiàn)出多層環(huán)形的同心圓結構，整個花紋造形從花蕊中心向外逐層擴散，每層花環(huán)都用大小不同的花瓣紋樣進行穿插排列和分布，表現(xiàn)出強烈的節(jié)奏感和韻律美，極大地豐富了寶相紋樣的視覺效果。如圖2所示的寶相紋樣都以圓形輻射結構為主。這種寶相紋樣多由尺寸變化的同類紋樣間隔構成，造型由外向內收縮，紋樣更為真實具象，呈現(xiàn)出安靜、含蓄、莊嚴的視覺美感。

1.2TRIZ理論簡介

TRIZ理論是前蘇聯(lián)學者G. S. Altshuller主導研發(fā)的發(fā)明問題解決理論，是全世界公認的最全面、最系統(tǒng)的解決發(fā)明創(chuàng)造問題的工具[46]。TRIZ有完整的創(chuàng)新理論與方法，包括解決技術矛盾的Altshuller矛盾矩陣和40個發(fā)明原理、解決物理矛盾的4個分離原理和11個方法，76個發(fā)明問題的標準解法及發(fā)明問題的解決算法（ARIZ）等[79]。借助TRIZ理論，人們能夠打破思考問題時常會產(chǎn)生的局限性，減少了常規(guī)發(fā)明使用的猜想反駁法會引發(fā)的盲目性，能明確清晰地找出解決問題的方式和方法[10]。TRIZ不但能提高發(fā)明成功率，縮短發(fā)明所用時間，還能使發(fā)明擁有可預見性。

1.3基于TRIZ的唐代寶相紋布藝紀念品創(chuàng)新設計模型

布藝紀念品具有紀念性、實用性、藝術性和文化性，當對紀念品某方面的造型、功能或特色進行創(chuàng)新設計時，可能會使紀念品的其他方面受到影響，如果這些影響是負面影響，就會產(chǎn)生沖突。TRIZ理論認為，沖突普遍存在于各種產(chǎn)品設計中，而產(chǎn)品創(chuàng)新的核心就是解決設計中的沖突，研發(fā)有競爭力的產(chǎn)品。因此，找出創(chuàng)新設計中的沖突、提出解決方法，是TRIZ理論與布藝紀念品結合進行創(chuàng)新設計的關鍵所在。

基于TRIZ的唐代寶相紋布藝紀念品創(chuàng)新設計的基本思路是：1）根據(jù)TRIZ理論，對陜西唐代旅游景區(qū)的布藝紀念品進行市場調研，分析市場需求，找出當前布藝紀念品設計中存在的主要問題。2）分析唐代寶相紋樣的結構特征，選擇有代表性的寶相紋樣，從抱枕的寶相紋樣設計、抱枕的造型設計和抱枕的功能設計三個方面出發(fā)，研究唐代寶相紋樣在布藝紀念品設計中的創(chuàng)新應用，確定創(chuàng)新設計需要解決的關鍵問題。3）運用TRIZ理論的39個工程參數(shù)描述這些問題，并將其轉化為TRIZ理論的標準問題。4）確定TRIZ問題的沖突類型，物理沖突可應用分離原理尋找解決問題的發(fā)明原理，技術沖突則可應用Altshuller矛盾沖突矩陣找到相應的發(fā)明原理。5）將這些發(fā)明原理細化為詳細的設計創(chuàng)意，形成唐代寶相紋布藝紀念品的創(chuàng)新設計方案。創(chuàng)新設計模型如圖3所示。

2TRIZ理論在唐代寶相紋布藝紀念品設計中的具體應用

本文以陜西一家旅游紀念品公司的抱枕紀念品設計項目為例進行具體分析。該企業(yè)在陜西多家唐代旅游景區(qū)都設有銷售代理，但由于缺乏設計力量，導致研發(fā)的布藝旅游紀念品過于大眾化，市場反饋不佳。根據(jù)企業(yè)實際情況，以布藝紀念品為主題，對陜西省內與唐代相關的七處旅游景區(qū)（乾陵、華清池、大唐芙蓉園、碑林、大雁塔、陜西歷史博物館、大明宮的旅游市場）進行實地調研，獲得296份問卷。調研結果顯示：1）唐代景區(qū)的布藝紀念品仍以絲巾、布包、掛飾等到處可見的布藝紀念品為主。其中，82%的布藝紀念品不論是造型設計還是紋樣設計，都與國內其他景區(qū)的紀念品相似，紀念性不強，有唐代特色的布藝紀念品尤為匱乏。2）受訪群體中，有86%的游客渴望能在景區(qū)購買到有唐代歷史文化特色的布藝紀念品，有84%的游客希望布藝紀念品具有實用性。針對市場反映的問題和游客需求，運用TRIZ理論，將具有唐代特色的寶相紋樣與抱枕設計相結合，研發(fā)出既具備唐代歷史內涵，又具備實用價值的抱枕紀念品。該系列紀念品投放市場后受到游客歡迎。

2.1唐代寶相紋抱枕設計的矛盾定義階段

對抱枕進行創(chuàng)新設計時，如果運用某一技術要求改進抱枕的某個造型或功能，會使另一技術要求對應的抱枕造型或功能獲得改良，這說明這兩項技術要求之間的關系是正相關；反之，如果運用某一技術要求改進抱枕的某個造型或功能時，會使另一技術要求對應的造型甚至功能受損甚至下降，這表明這兩個技術要求之間的關系是負相關，說明存在技術矛盾。

經(jīng)過對調研數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計和分析，確定唐代寶相紋樣抱枕設計的基本矛盾為技術矛盾，主要存在于：抱枕的寶相紋樣設計、抱枕的造型設計和抱枕的功能設計三個方面。

2.2唐代寶相紋抱枕設計的矛盾解決階段

矛盾解決階段是唐代寶相紋抱枕創(chuàng)新設計的核心階段。針對抱枕設計中存在的技術矛盾，首先應用39個工程參數(shù)描述矛盾雙方的技術要求，將調研數(shù)據(jù)中顯示出的問題轉化為常規(guī)的標準技術矛盾；然后通過Altshuller技術沖突矩陣，查詢解決問題的發(fā)明原理，并把這些發(fā)明原理具體化，最終形成解決沖突和矛盾的具體設計方案，促使創(chuàng)新設計實現(xiàn)其理想解決。

2.2.1唐代寶相紋抱枕的紋樣創(chuàng)新設計

問題分析：唐代寶相紋樣以其對稱、均衡、圓融的圖形特征深受人們喜愛。但受到寶相紋樣自身程式化及繁瑣結構的制約，現(xiàn)有的多數(shù)抱枕對寶相紋樣的應用非常簡單，即以完全照搬、疊加為主，千篇一律，缺乏新意，不能滿足人們對紋樣裝飾性和創(chuàng)新性的多元需求。如果要對寶相紋樣進行創(chuàng)新設計，就要打破傳統(tǒng)寶相紋樣的固定結構，那么寶相紋樣的長度等線性尺寸就會發(fā)生變化。為了適應這些紋樣的尺寸變化，并在抱枕設計中表現(xiàn)出紋樣變化的美感，抱枕的形狀往往也會發(fā)生變化，與此同時，抱枕的制造加工難度也會增加。確定形成上述技術矛盾的通用工程參數(shù)后，認為該技術矛盾由“靜止物體的長度”與“形狀”、“靜止物體的面積”與“制造精度”這兩組參數(shù)構成。改進“靜止物體的長度”會導致“形狀”惡化，改進“靜止物體的面積”會導致“制造精度”惡化。查閱TRIZ的Altshuller矛盾矩陣表，得到表1的8個發(fā)明原理。

解決方案：對表1的8個原理進行分析，得出2號分離與分開原理、7號嵌套原理可解決問題。針對唐代寶相紋樣的基本特征，通過對寶相紋樣進行簡化、分解、重構與添加，實現(xiàn)寶相紋樣的創(chuàng)新設計。

1）簡化設計。運用2號分離與分開原理，概括唐代寶相紋樣的構圖規(guī)律，刪減繁雜、堆砌的結構及紋樣，保留其主體形態(tài)及關鍵特征，使紋樣更簡潔流暢、舒展美觀，擁有更優(yōu)良的裝飾性。分析寶相紋的特征可以發(fā)現(xiàn)，“大花套小花”是其主要構圖方式，多數(shù)寶相紋樣都是通過多層花瓣疊加的方式組合構成。簡化設計時，可適當刪減內部的多余花瓣紋樣，保留其“十”字或“米”字基本結構，使寶相紋樣層次清晰，結構簡明。如圖4所示，通過對大理花形寶相紋進行兩次簡化設計，剔除其花蕊及花瓣的內部裝飾紋樣，保留其基本特征，即“米”字形十六瓣花及八瓣花結構。并直接應用于圖5的方形布藝抱枕設計中，采用白、紅、黃、藍四色搭配設計，既凸顯寶相紋的對稱美和均衡美，又賦予抱枕明快大方的現(xiàn)代氣息。

2）分解與重構設計。唐代的寶相紋樣結構嚴密，注重平衡、秩序與穩(wěn)定，但其過于強調對稱美的特征也給紋樣的再設計帶來束縛，縮小了創(chuàng)新空間。針對這個問題，可采用分解與重構的設計方法解決問題。分解指的是運用2號分離與分開原理，將唐代寶相紋樣按一定的方向、方式，分離、分開、穿插或位移，突破紋樣的嚴謹性，打散或拆分為不同的紋樣單位。重構指的是對分解后的寶相紋樣單位重新構造設計，運用新的構圖方法，自由或有規(guī)律地結合，在原來紋樣的結構基礎上設計出新的寶相紋樣。

如圖6所示，運用2號原理將蓮花形寶相紋進行分解、打散、組合、重新構建，設計于抱枕的不同位置，形成圖7所示的綠色系列抱枕。分解與重構可有效打破傳統(tǒng)寶相紋樣的固有形態(tài)，可使寶相紋樣在保持唐代特色的基礎上，擁有靈活多樣的表現(xiàn)方法，進而設計出不拘一格、新穎別致的寶相紋抱枕。

3）添加與組合設計。唐代寶相紋樣包含豐富的視覺語言，具備兼容并蓄的唐代特征，承載著圓滿融合的文化內涵。不僅可以單獨使用，還可運用7號嵌套原理，與其他紋樣組合使用，創(chuàng)建更生動、飽滿的視覺效果。通過添加與組合的方式，在寶相紋樣中添加文字、人物、動物、幾何圖案等，運用重新組合、搭配進行設計，構建裝飾性更強、內涵更豐厚的新紋樣。如圖8所示的抱枕，運用2號分離原理將雪花形的寶相紋進行精簡設計后，再運用7號嵌套原理，填充“福、祿、壽、喜”等文字，搭配紅、黃兩色設計，凸顯寶相紋樣的層次感和富貴感，賦予抱枕祥和、喜慶的美滿寓意。

2.2.2唐代寶相紋抱枕的造型創(chuàng)新設計

問題分析：傳統(tǒng)的抱枕造型多以方形為主，形態(tài)單一，不能滿足人們日益增長的情感需求和趣味需求。如果要對抱枕的造型進行創(chuàng)新設計，就要對其形狀進行設計。但是，如果抱枕的形狀變得復雜，多數(shù)抱枕的質量會增加，生產(chǎn)和制造的難度也會相應提高。明確造成上述技術矛盾的通用工程參數(shù)。該技術矛盾由“形狀”與“靜止物體的質量”、“形狀”與“可制造性”這兩組參數(shù)組成，“形狀”參數(shù)的改進會導致“靜止物體的質量”和“可制造性”的惡化。查閱TRIZ的Altshuller矛盾矩陣表，得到表2的8個發(fā)明原理。

解決方案：分析表2的8個原理，得出1號分割與切割原理、17號維數(shù)變化原理、26號復制原理、32號顏色改變原理可解決問題。運用17號原理，通過三維設計改變抱枕的形狀，與寶相紋樣結合，再

以新鮮獨特、形態(tài)各異的幾何造型強化其立體設計，賦予抱枕栩栩如生的形態(tài)美。運用1號原理，對寶相紋樣進行分割、打散處理，應用于抱枕的輪廓設計或紋樣設計中，配合抱枕的形態(tài)曲線，運用圖形大小改變、位置排列等手段，創(chuàng)造豐富獨特的視覺效果。運用26號原理，選擇質輕的填充材料，減輕抱枕質量。運用32號原理，對寶相紋樣的色彩及抱枕的色彩進行協(xié)調和搭配設計，形成獨特的抱枕色彩風格。

如圖9所示的系列創(chuàng)意寶相紋抱枕，綜合運用1號分割原理、17號維數(shù)變化原理與32號顏色改變原理設計而成。其中，第一組抱枕的造型采用分割簡化后的寶相花紋輪廓進行設計，凸出寶相紋的“米”字結構特征，直觀形象。第二組抱枕的設計，將寶相紋樣與心形、六角形、半個蘋果等幾何造型完美結合，顛覆了傳統(tǒng)寶相紋樣規(guī)整、拘謹?shù)奶卣鳎煨挽`動，富有時尚氣息。同時，這兩組抱枕在色彩上采用紅、黃兩種典型唐代色彩搭配設計，使這些抱枕雖造型不同，卻因色彩統(tǒng)一形成系列產(chǎn)品。

再如圖10所示的寶相紋蘋果抱枕，綜合運用了1號、17號、26號與32號原理，選用羽絨作為填充物，借鑒不倒翁的立體造型特征，將蓮花形、雪花形、圓形輻射等寶相紋樣分割為上下兩部分，與卡通化的蘋果造形巧妙結合，增加微笑表情圖案，配合鮮艷的糖果色，設計出可愛萌趣、生動活潑、輕盈蓬松、手感舒適的系列寶相紋蘋果抱枕。

2.2.3唐代寶相紋抱枕的功能創(chuàng)新設計

問題分析：隨著生活水平的提高，人們對抱枕寄托了越來越多實用功能的需求。針對這個期望，如果增加抱枕的實用功能，意味著抱枕的適應性與多用性要增強，抱枕的裝置和結構也要變得復雜一些，與此同時抱枕的質量和體積就會容易增大，占用空間，攜帶不便。明確造成上述技術矛盾的通用工程參數(shù)后，認為該技術矛盾由“適應性與多用性”與“運動物體的質量”、“裝置的復雜性”與“運動物體的體積”兩組參數(shù)組成。“適應性與多用性”參數(shù)的改進易導致“運動物體的質量”發(fā)生惡化，“裝置的復雜性”參數(shù)的改進易導致“運動物體的體積”發(fā)生惡化。查閱TRIZ的Altshuller矛盾矩陣表，得到表3的7個發(fā)明原理。

解決方案：分析表3的7個原理，得出1號分割與切割原理、6號多用性原理、26號復制原理及34號拋棄與修復原理可解決問題。運用6號原理增加抱枕的實用功能，提高抱枕的多用性。運用26號原理，用新的面料、新的填充材料取代舊的，帶來更舒適的使用感受。運用1號、34號原理，切割或減少抱枕的某個部分，減輕抱枕的質量，創(chuàng)造新的功能。如圖11所示的多功能寶相紋抱枕，以寶相紋樣為中心進行抱枕設計，充分運用多用性原理、復制原理和拋棄原理，用被子替代傳統(tǒng)填充物進行填充，使抱枕兼具被子和抱枕兩種實用功能，打開是被子，合起來是抱枕，易于收納，便攜性強。

如圖12所示的兩款抱枕，都是綜合運用1、6、26、34號原理設計而成。運用6號多用性原理，賦予抱枕多種功能，其中第一款寶相紋午睡枕以午睡枕功能為主，兼具靠枕、抱枕等功能；第二款寶相紋U形枕以頸枕功能為主、兼具午睡枕、抱枕等功能。運用1號、34號原理，對這兩款抱枕進行挖洞設計，用于趴睡呼吸或頸部支撐，并在鏤空處運用寶相紋樣進行裝飾。運用26號復制原理，用慢回彈記憶棉取代傳統(tǒng)絲綿。記憶棉獨特的溫感減壓特性，具備優(yōu)良的人體工學特性，可使抱枕更舒適地貼合頭部、頸部、腰部等部位，形成良好支撐，舒緩釋壓，給人體提供多重呵護與關愛。

3結論

目前，陜西旅游市場上有唐代特色的布藝紀念品還很缺乏，依然以雷同化的紀念品為主。為了提高唐代布藝紀念品的創(chuàng)新設計水平，本文以寶相紋布藝抱枕設計為例，將TRIZ發(fā)明理論應用于抱枕的設計中。在對游客需求進行調研和分析的基礎上，運用TRIZ的通用工程參數(shù)描述寶相紋布藝抱枕在紋樣設計、造型設計、功能設計等方面存在的技術矛盾，應用TRIZ的Altshuller沖突矩陣和發(fā)明原理提供解決矛盾的具體方法，并將其拓展為詳細的設計方案，進而完成抱枕的創(chuàng)新設計，為陜西唐代布藝紀念品的創(chuàng)新設計提供研發(fā)思路和方向。

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