左江：一條來(lái)自東盟的河流

朱千華，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，南寧市作家協(xié)會(huì)會(huì)員。2006年開(kāi)始行走南方，作嶺南田野考察。現(xiàn)旅居廣西南寧，從事嶺南文化研究。系《中國(guó)國(guó)家地理》雜志、美國(guó)《國(guó)家地理》雜志資深作家。代表著作有《嶺南文化三部曲》《像麥子那樣金黃》《中國(guó)美女地理》《三沙人文地理》《家山何處》等十余部。榮獲首屆“朱自清文學(xué)獎(jiǎng)”。

一、“燕行”使者左江行

清仁宗嘉慶十八年（1813年）二月的一天，廣西左江流域太平府的明江之上，由南而北悠悠行來(lái)幾艘官船。船上之人除太平府官員、侍衛(wèi)、船工之外，還有27位越南人，他們舉止儒雅，言語(yǔ)不俗，正以新奇目光欣賞著明江兩岸的迷人景致。這27位越南人，正是越南派出的“燕行”使臣。所謂燕行，就是朝覲，明代稱(chēng)為朝天，清代稱(chēng)為燕行，由藩國(guó)向宗主國(guó)朝覲，每四年一次，因都城在燕京，故名燕行。

1813年，越南準(zhǔn)備燕行，派出一個(gè)重量級(jí)的領(lǐng)銜人物：阮攸。由阮攸組成一個(gè)27人的燕行團(tuán)，從皇城順化出發(fā)，經(jīng)過(guò)越南升隆（今河內(nèi)）、諒城（今諒山）等地進(jìn)入鎮(zhèn)南關(guān)，再經(jīng)過(guò)一段陸路，由明江上船繼續(xù)北行。

阮攸，越南河靜省宜春縣人，越南望族，官至禮部右侍郎、參知政事。阮攸是越南著名詩(shī)人，在越南地位很高，越南國(guó)內(nèi)把他比為中國(guó)的屈原、俄國(guó)的普希金。他的作品除了根據(jù)中國(guó)故事創(chuàng)作的敘事詩(shī)《金云翹傳》外，還有大量的燕行筆記。

通常燕行團(tuán)成員都是越南國(guó)內(nèi)著名文臣、知名學(xué)者。他們精通漢文化，在北使中國(guó)納貢途中，他們紛紛以嫻熟的漢文字記錄沿途所見(jiàn)所聞，留下了中國(guó)各時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌。各時(shí)代留存下來(lái)的越南使臣關(guān)于花山巖畫(huà)的文獻(xiàn)資料，大約有三十種。他們的記述比中國(guó)本土同時(shí)期的文字記錄更為詳細(xì)，成為今人了解中國(guó)古代社會(huì)生活細(xì)節(jié)與真相的重要參考文獻(xiàn)。例如，此行越南派出阮攸使團(tuán)，阮攸創(chuàng)作的作品集就有《北行集錄》《使程諸作》等。

總體上來(lái)說(shuō)，古代左江流域?qū)τ诨ㄉ窖庐?huà)的內(nèi)容，多以“黃巢兵馬”來(lái)傳說(shuō)。花山一帶，就是傳說(shuō)中的黃巢城，故越南使臣中多人謂此地為黃巢兵馬山。左江壁畫(huà)怎么會(huì)和黃巢起義軍聯(lián)系在一起呢？

原來(lái)，黃巢起義軍于唐乾符六年（879年）南下廣州，在經(jīng)過(guò)荔浦縣時(shí)，當(dāng)?shù)貕衙瘛幟竦募娂婍憫?yīng)。《新唐書(shū)》說(shuō)“唐亡于黃巢，而禍基于桂林”，故在廣西境內(nèi)關(guān)于黃巢的傳說(shuō)流傳于各地，甚至在神秘的左江流域，人們把花山壁畫(huà)也與黃巢聯(lián)系起來(lái)。

阮攸在《北行雜錄》中留下了描寫(xiě)花山壁畫(huà)的《黃巢兵馬》一詩(shī)。此外有更多詩(shī)篇描寫(xiě)左江流域的奇異風(fēng)情，特別是對(duì)于明江的描寫(xiě)，更是充滿激情，數(shù)度歌詠。他在《明江舟發(fā)》一詩(shī)中，抒發(fā)其懷鄉(xiāng)之情的同時(shí)，也描繪了明江汛期初至、江水奔騰壯闊的氣勢(shì)：“蕭鼓冬冬初出門(mén)，萬(wàn)山中斷一河奔。浮云乍散石容瘦，新潦初生江水渾。別后關(guān)山思弟妹，望中巖岫見(jiàn)兒孫。日斜莫向花山過(guò)，怕有聲聲腸斷猿。”

越南燕行使團(tuán)的船只沿著明江來(lái)到三江口，由此進(jìn)入左江，到達(dá)太平府（今崇左市區(qū)）。接下來(lái)，他們將沿著左江進(jìn)入南寧府，再經(jīng)由郁江向梧州府城進(jìn)發(fā)。

燕行使團(tuán)行走左江，是中國(guó)與東盟國(guó)家文化交流的重要篇章。燕行使臣的往返都要經(jīng)過(guò)左江，他們用無(wú)數(shù)優(yōu)美的詩(shī)篇描繪了左江沿岸的民俗風(fēng)土，讓我們至今可以很形象地看到一帶一路上，中外文化交流過(guò)程中最鮮活的歷史細(xì)節(jié)。

二、水口河風(fēng)情

在龍州，我印象最深的是水口河。這是一條具有神秘意味的國(guó)際河流，其寬度卻只有四五十米。水口河發(fā)源于廣西那坡縣平孟鎮(zhèn)孟達(dá)村，流向東南出國(guó)境，經(jīng)越南高諒省的朔江等縣，再次流入中國(guó)境內(nèi)，經(jīng)龍州縣水口鎮(zhèn)、下凍鎮(zhèn)至龍州縣城，與西南而來(lái)的平而河相聚于洗馬灘，形成麗水。平而河也是國(guó)際水道，在憑祥境內(nèi)長(zhǎng)約20公里，解放前有貨船航運(yùn)，上通越南諒山省長(zhǎng)定縣七溪鎮(zhèn)，下達(dá)龍州、南寧，后因龍州段建成先鋒水壩方才中斷。

麗水在龍州縣城交匯處形成一大奇觀，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為鴛鴦麗水。水口河碧綠如黛，平而河則黃水渾濁，由于水口河與平而河匯合后清濁分明，宛如并肩鴛鴦，故麗水又名鴛鴦江。水口河在那坡縣河段長(zhǎng)約10公里，在越南境內(nèi)有123公里河段，稱(chēng)平江，在龍州境內(nèi)河段長(zhǎng)50多公里。

水口河的地勢(shì)由西北向東面傾斜，河床蜿蜒曲折，流水湍急。河床切割較深，岸坡陡直，多原生基巖裸露，兩岸有平坦的臺(tái)地和起伏的丘陵，到目前為上，已建成水口、七里灘、小連城三個(gè)梯級(jí)電站。

當(dāng)年中法戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，龍州依托中越邊境的地理優(yōu)勢(shì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，呈現(xiàn)出一片繁華景象。而這一切，都與廣西提督蘇元春有關(guān)。蘇元春是一位愛(ài)國(guó)戍邊、功勛卓著的將領(lǐng)，曾與老將馮子材一起取得震驚中外的鎮(zhèn)南關(guān)大捷。蘇提督勵(lì)精圖治，經(jīng)營(yíng)邊關(guān)，前后二十余年，對(duì)邊關(guān)進(jìn)行了規(guī)模宏大的國(guó)防建設(shè)。此外，蘇提督積極開(kāi)發(fā)邊疆。中法戰(zhàn)爭(zhēng)之后，邊關(guān)貿(mào)易一片蕭條。為活躍龍州經(jīng)濟(jì)，蘇元春開(kāi)辟了二十多處集市，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“圩市”。一開(kāi)始，并沒(méi)有多少人來(lái)趕圩，蘇元春就想出了一個(gè)“趕圩有賞”的辦法：凡趕圩者，都可以免費(fèi)吃一碗米粉，不吃者，可得到幾枚賞錢(qián)。

蘇元春趕圩有賞的辦法具有立竿見(jiàn)影的效果，各地的圩市很快旺盛起來(lái)，這其中就有水口圩。當(dāng)年因戰(zhàn)爭(zhēng)原因，地皆曠廢無(wú)人居的水口圩，不到幾年的發(fā)展，已煙戶(hù)相望，商賈活躍，成為西南邊關(guān)重鎮(zhèn)。

水口河地處北回歸線以南，河道在崇山峻嶺之間迂回，兩岸植被繁茂，雖然是一條國(guó)際河流，但河面狹窄，中越兩國(guó)百姓隔江相望。對(duì)岸是越南高平省復(fù)和縣馱隆口岸，無(wú)論是圩日還是節(jié)假日，對(duì)岸的越南村民都會(huì)過(guò)河來(lái)趕圩或打零工。水口居委會(huì)農(nóng)主任告訴我，為鼓勵(lì)農(nóng)民發(fā)展邊貿(mào)，當(dāng)?shù)卣试S三公里內(nèi)的邊民，憑邊民證每天每人享受八千元以?xún)?nèi)免稅邊貿(mào)，這樣的惠民政策使得水口鎮(zhèn)邊貿(mào)十分紅火。

如今的水口鎮(zhèn)被水口河分為東西兩部分，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為新街和老街。

三、生活在喀斯特的精靈

左江流域生態(tài)之美令人驚嘆，尤其是弄崗國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，那里一直是我在廣西重點(diǎn)考察的地方。第一次到弄崗是在2012年。岜盆保護(hù)站派出護(hù)林員鄧偉松為向?qū)В瑤ьI(lǐng)我們進(jìn)入保護(hù)區(qū)的核心地帶。那里重巒疊嶂，四周群山環(huán)繞，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為九重山。endprint

那天我們起得很早，來(lái)到弄崗時(shí)正好遇上白頭葉猴外出覓食。這讓我有機(jī)會(huì)仔細(xì)觀察這些喀斯特的精靈。白頭葉猴的毛色以黑色為主，但與黑葉猴不同，主要就是頭部高聳著一撮直立的白毛，如同戴著一頂尖頂?shù)陌咨ば∶薄０最^葉猴是國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物，也是我國(guó)特有的珍貴瀕危動(dòng)物。1991年調(diào)查時(shí)只發(fā)現(xiàn)166只，經(jīng)過(guò)將近三十年的保護(hù)，目前廣西白頭葉猴種群總量將近1000只，而在九重山的保護(hù)區(qū)內(nèi)就有77個(gè)群落，共550只。

白頭葉猴生活在喀斯特山區(qū)，生存條件十分艱苦，對(duì)白頭葉猴最大的威協(xié)就是缺水。每場(chǎng)暴雨之后，大量的雨水無(wú)法保存，通過(guò)“漏斗”直接流入地下河。這就是喀斯特山區(qū)特有的地質(zhì)特點(diǎn)。我問(wèn)向?qū)В骸鞍最^葉猴是如何解決飲水難題的呢？”小鄧說(shuō)，這就是白頭葉猴的智慧，它們的主要食物就是樹(shù)葉，為取得足夠的飲水，葉猴通常起得很早，趁著太陽(yáng)出來(lái)之前“朝飲墜露”。小鄧告訴我，白頭葉猴靠樹(shù)葉這種低能量、低營(yíng)養(yǎng)的食物，它們的生存是相當(dāng)艱難的，又沒(méi)有其他食物補(bǔ)充，唯一的辦法，就是不停地采食進(jìn)食。到了旱季，由保護(hù)區(qū)的工作人員在適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)放置水盆，以解決白頭葉猴們的飲水難題。

在岜盆保護(hù)區(qū)內(nèi)，我們意外地遇見(jiàn)十年如一日拍攝白頭葉猴的攝影師馮汝君老師。他原是南寧市公安局刑偵隊(duì)的一名刑警，退休后迷上攝影，主攻廣西的鳥(niǎo)類(lèi)與白頭葉猴。馮老師長(zhǎng)期駐守在岜盆保護(hù)區(qū)，目前所能看到的大量白頭葉猴的圖片，多數(shù)是出自馮老師之手。為了拍好這兩個(gè)選題，馮老師在岜盆保護(hù)區(qū)堅(jiān)守了十年時(shí)間，為廣西自然保護(hù)區(qū)留下了數(shù)萬(wàn)張鳥(niǎo)類(lèi)與白頭葉猴的珍貴圖片。

四、上金古鎮(zhèn)

左江之美，全在麗江、明江兩水，清澈透亮，波光粼粼，充滿鄉(xiāng)野氣息。著名地理學(xué)家徐霞客對(duì)于左江之美，給予極高評(píng)價(jià)：“不特石山最勝，而石岸尤奇。”他贊美左江岸石之奇，勝過(guò)陽(yáng)朔，疏密宛轉(zhuǎn)與三峽在伯仲之間。

上金鄉(xiāng)位于左江南岸，以前從龍州入上金，需經(jīng)弄廟村碼頭，渡左江，方能進(jìn)入上金鄉(xiāng)。今明江上紫霞大橋早已通車(chē)，從龍州至上金方便多了。這個(gè)小鎮(zhèn)讓我記憶深刻的原因除那些美味的河鮮，還有鎮(zhèn)中那條罕見(jiàn)的船形街道，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為鯉魚(yú)街。

上金原有新舊兩街，新街在上金村，舊街位于中山村。舊街為民國(guó)建筑，居民皆為壯族。兩側(cè)房屋十分陳舊，不足百間，站在街道中部，可見(jiàn)街道兩頭窄，中間寬，像機(jī)梭，像鯉魚(yú)，更像船，全長(zhǎng)約180米，當(dāng)?shù)厝硕酁闈O民，故多稱(chēng)此街為鯉魚(yú)街。既為船形，則街道便有了弧度，臨街房子因弧度影響，有的房屋前進(jìn)窄，后進(jìn)寬，完全不規(guī)整。船頭面朝左江，江邊立一磚砌牌坊，高、寬約4米，中間有一門(mén)洞，方便漁民進(jìn)出。牌坊設(shè)計(jì)如龍門(mén)，進(jìn)出往返，有鯉魚(yú)跳龍門(mén)之寓意。

船街曾經(jīng)叫窯頭圩，一直是左江流域瓷器的集散地，各地生產(chǎn)的碗碟缸盆等在此分散到各鄉(xiāng)鎮(zhèn)與鄰縣，故名窯頭圩。同時(shí)，由南寧水運(yùn)至左江的食鹽，亦由窯頭為中轉(zhuǎn)站，以小舟溯明江、麗江而上，分銷(xiāo)各地。故窯頭又曾是當(dāng)年著名的鹽埠。后因公路開(kāi)通，窯頭圩交通不便，當(dāng)?shù)厝嗽谌跂|岸另辟市場(chǎng)，建成今上金村新街。窯頭圩逐漸沒(méi)落。

時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)。明江之畔花山壁畫(huà)申遺成功之后，上金古鎮(zhèn)開(kāi)始從歷史的沉睡中蘇醒。2016年6月端午節(jié)，我來(lái)到上金鄉(xiāng)參觀一年一度的龍舟大賽。上金地處三江口，水面廣闊，一直是民間舉辦龍舟賽的傳統(tǒng)水域。

上午9時(shí)許，傳統(tǒng)的龍舟祭祀活動(dòng)開(kāi)始。這是傳統(tǒng)賽事中的第一件大事，師公們跳著儺舞念念有詞，人們以燒豬、粽子等傳統(tǒng)美食祭祀河神，祈求諸事大吉風(fēng)調(diào)雨順。緊接著鑼鼓與鞭炮齊鳴，上金鄉(xiāng)龍舟賽正式拉開(kāi)序幕。

隨著“嘭”的一聲鑼響，只見(jiàn)龍舟如箭離弦，一時(shí)間左江之上群龍戲水，鑼鼓震天。左江兩岸，密密的竹林間草地上，站著數(shù)萬(wàn)名為自己的龍舟隊(duì)搖旗吶喊的群眾，他們的歡呼與吶喊聲像奔流的左江水一浪高過(guò)一浪。在場(chǎng)的人群當(dāng)中，無(wú)論是比賽的龍舟隊(duì)員還是為之吶喊助威的群眾，臉上都洋溢著笑容。在左江流域田野考察的那些日子里，我常常看到這種笑容，像山野里開(kāi)放的杜鵑。我分明感到連天上熱烈的驕陽(yáng)都是一種敞亮，讓人覺(jué)得江水悠悠，世道平闊，再尋常的日子，也都有著對(duì)于美好生活的一種熱忱與期待。

責(zé)任編輯 藍(lán)雅萍endprint