淺談民俗攝影的構圖

吳海峰 （武漢理工大學 430000；湖北美術出版社 430060）

淺談民俗攝影的構圖

吳海峰 （武漢理工大學 430000；湖北美術出版社 430060）

本文從民俗攝影的意義及特性出發，結合攝影構圖相關知識，具體闡述了民俗攝影中構圖的重要性及對構圖的一些思考和想法。結合具體案例，向讀者介紹民俗攝影的構圖。

民俗；攝影；構圖法則

民俗攝影作為攝影一個新的門類，有其自身的特性和要求，因其特有的歷史使命和拍攝意義深受文化保護傳播機構組織和廣大民眾的熱愛。然而因對文化的不了解和攝影水平的限制，很多照片未能達到預期效果，于是乎，一個關于民俗攝影的知識普及就顯得尤為重要。

民俗攝影，是以民俗藝術為題材，記錄民藝風俗之傳承，呈現民俗風情之唯美；是以攝影師的視角，去記錄不同民族，不同地域人群的生活方式、生活趣味，從而表現豐富多彩、千姿百態的民俗藝術。民俗攝影的題材廣泛，涉及中華民族幾千年的燦爛文化，內容豐富。

在非物質文化遺產被日益關注的今天，民俗攝影這個原本相對專業的藝術逐漸走入了尋常百姓的生活，隨處可見記錄民俗民情，反映民風民俗的照片，在這個信息網絡高速發展的時代，大量民俗照片的出現無疑對文化的傳承與傳播起到了一定積極的作用，一幅好的民俗攝影作品可以很好地反映呈現唯美的民俗事象、藝術風情，然而，若是一幅攝影作品對民俗事象未能達到有效的呈現和表達，原本唯美的民藝拍的普通平常，原本高超復雜的手藝拍的簡單容易，那么就很有可能對當地民俗文化起到不好的甚至是負面的影響。而這其中較為常見的一個原因就是拍攝者的構圖出了問題。

什么是構圖？構圖是一種造型藝術術語。英文中用“composition”一詞表示構圖，而這個單詞同樣是作曲、構成的意思，是指作品中藝術形象的結構配置方法。它是造型藝術表達作品思想內容并獲得藝術感染力的重要手段。常見于繪畫、平面設計與攝影中。簡而言之就是將拍攝時所要呈現的事物畫面按照一定的規則和主次恰當地組合，形成一個架構合理，畫面統一和諧，能最終達到拍攝者意圖的效果。

常見的構圖法則有以下三種：

位置法則：主要有三分法、對稱法、黃金分割法、三角法等；這種構圖多見于自然風光的拍攝；

線條法則：主要有點線法、垂直線、水平線、曲線等；這種構圖多見于建筑攝影、靜物攝影，在一些人物攝影中也可以見到；

主次法則：主要有平衡法、虛實法、動靜法、對比法、色彩法，明暗法，聯系法等；這種法則常見于人像攝影，紀實攝影。

這些構圖法則雖有劃分，但卻沒有明確的界限，在一張攝影作品中或許有多重法則交融的情況。《紐約攝影學院攝影教材》中就避開了這些難以劃分界限的構圖法則，轉而提出了三個原則來強調構圖，分別是：主題原則，即一張照片必須是圍繞某個題材而創作；主體原則，即照片要引導觀者注意力到被攝主體；簡潔原則，即盡可能擯棄一切干擾因素，以明確主題突出主體。以上兩種雖然說法不一，但構圖的方法和原理卻是相通的，同時也說明了構圖在攝影中的重要性。

構圖是照片的骨架，構圖好壞可以說直接決定著一張照片的好壞，法國攝影大師布勒松曾經說過“一張照片，要把題材盡量強烈地表達出來的話，必須嚴格地建立起形式之間的聯系。”這種聯系就是構圖。細究起構圖的作用，有太多的文章去闡述，在此借用著名攝影人葉明歸納的三點來說明：一、構圖能主觀引導觀者；二、構圖能主動表明主次；三、構圖能主動表達情緒。這三點作用在民俗攝影中尤為明顯，每一個民俗事象都是有主題和主次的，這需要拍攝者在構圖時能夠體現出這種關聯。

民俗攝影屬于紀實攝影范疇，不同于一般攝影，民俗攝影首先應該拍出民俗的特點，拍出充分表達民俗特點的多方位、多角度畫面。其次，應該在充分表達民俗風情的基礎上盡量體現唯美。這就對民俗攝影的構圖提出了新的要求：

一、內容要全

民俗風情的表達往往是大場景，大場面，這就要求照片中收錄的內容要全面，攝影者在構圖時不可憑個人喜好拍攝某個局部而失去了整體間的關聯，例如舞龍舞獅的場景拍攝，比如土家跳喪撒葉兒嗬的拍攝；再者，很多民俗活動都是有前期準備、中期進行階段及后期收尾的，這就需要攝影者能有始有終地拍攝記錄下，比如非物質文化遺產西塞神舟會的拍攝。

二、時間要準

民俗活動往往難得進行一次，很多項目流程也只過場一道，這就要求攝影者必須在第一時間準確無誤地捕捉每一個關鍵的動作。西塞神舟會的整個活動流程是有很多文化因素的，什么時間什么階段舉辦什么樣的儀式都是有一定講究的，如果攝影者沒有把握好時間，則會錯過很多場面，且是無法補救的。同樣一些手工藝的制作流程也是要準確細致地記錄下來。

三、細節要明

一些民俗藝術的特色就是在細節處的呈現，比如手藝的細節，比如服飾首飾的細節，這些都是拍攝的重點和關鍵。宋朝李嵩的畫作《貨郎圖》其實就是一個繪畫版的民俗攝影，每一個物品都畫的精致細微，對我們研究宋朝民俗生活提供了很好的幫助。

四、畫面要美

這是最后一個要求，卻也是關乎拍攝成敗的一個要求，千百年來沉淀下來的民俗藝術必然有其美的一面，民俗攝影的宗旨就是將這份美表達出來并傳播出去。不管是風俗傳承、文化遺產、地域風情，都應展現其最美的一面加以宣傳和保護。

只有滿足以上幾點要求的構圖，才有可能拍攝出較為合格的民俗攝影作品，這就要求拍攝者多讀、多看一些民俗方面的圖書，走近民俗活動，多參與，多了解，在拍攝前做足功課，了解整個民俗事象的前因后果，條件允許的話，還可以與活動參與者溝通交流，明確民俗事象特點與關鍵點，提前勾勒好畫面，準確無誤地捕捉細節。真正做到深入民俗生活，深挖藝術素材，系列全面地反映民俗事象。

民俗攝影作為一門年輕的攝影門類，它與其他攝影雖有不少共性，但又有許多個性即特殊性。包括構圖在內的攝影創作手段，是與其他攝影門類諸如新聞攝影、靜物攝影、建筑攝影等相通的。只是因其獨有的歷史意義使其應滿足更高的要求：優秀的民俗攝影作品，不僅要具備較高的文獻史料價值，還應具有較完美的藝術表現力。

民俗攝影的構圖是一個需要持續研究的命題，本文只是作了簡略的闡述，更多的是要在實踐中不斷體會學習，在不斷的拍攝中嘗試更多的構圖，拍出更好的作品。

注釋：

1.《西塞神舟會》書中配圖P139

2.3.《圖說中國非物質文化遺產?中國最美?泥塑》書中配圖P11

[1]肖婕妤.紀實攝影的人文情懷探究[D].北京交通大學，2016.

[2]美國紐約攝影學院.美國紐約攝影學院攝影教材[M].中國攝影出版社，2010.

[3]馬建波.論當代新聞紀實攝影的“四觀”[J].傳媒評論，2017,01：89-91.

[4]梁晶晶.從紀實到表意-當代創意攝影研究[D].云南師范大學，2015.

[5]畢艷菲.中國紀實攝影的審美性研究[D].貴州大學，2015.

[6]王海霞.圖書中國非物質文化遺產叢書[M].湖北美術出版社，2013

[5]吳志堅，陳日紅，吳霜.西塞神舟會[M].湖北美術出版社，2011.

[6]王海霞，趙文成.圖說中國非物質文化遺產?中國最美?泥塑[M],湖北美術出版社，2011.

吳海峰（1982- ），男，漢，江蘇淮安，湖北美術出版社，藝術碩士，攝影。