淺析經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)方法的應(yīng)用

厲祥

摘要： 經(jīng)濟(jì)學(xué)研究與數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)方法是密不可分的，數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)方法在教學(xué)中的應(yīng)用隨處可見的，為了進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，本文將從統(tǒng)計(jì)方法和經(jīng)濟(jì)學(xué)的融合歷程出發(fā)，分析經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)方法與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究相融合的策略。

Abstract： The economics research and the method of mathematical statistics are inseparable， and the application of mathematical statistics methods in teaching can be seen everywhere. In order to carry out economics research， this paper will start from the fusion process of statistical methods and economics， to analyze the strategy of integration of the mathematical statistics methods and economics research.

關(guān)鍵詞： 統(tǒng)計(jì)數(shù)學(xué)；經(jīng)濟(jì)學(xué)；統(tǒng)計(jì)方法；應(yīng)用問題

Key words： statistical mathematics；economics；statistical methods；application problems

中圖分類號(hào)：O29 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-4311（2017）32-0179-02

0 引言

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，離不開經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的研究，在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的時(shí)候，涉及到的內(nèi)容十分的多，研究的方法也是多種多樣的，數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)方法就是其中之一，在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的時(shí)候，如何運(yùn)用數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)的方法進(jìn)行研究，是眾多專家和學(xué)者思考的一個(gè)重要問題。下面，筆者將結(jié)合自己的工作經(jīng)驗(yàn)，探討經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)方法的應(yīng)用。

1 統(tǒng)計(jì)方法的應(yīng)用對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的作用研究

1.1 深化了經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)生活現(xiàn)象也變得日益復(fù)雜，在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的時(shí)候，僅僅只是依靠單純的語(yǔ)言描述就能做好研究工作的。因此，在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究過程中，如何走出理論研究的困境，做好教學(xué)研究工作，是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重要任務(wù)。統(tǒng)計(jì)方法的出現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中，可以說是適逢其會(huì)，為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的進(jìn)一步發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。統(tǒng)計(jì)方法在應(yīng)用的過程中，能夠?qū)?fù)雜的數(shù)據(jù)信息簡(jiǎn)單化，將復(fù)雜多變的經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行搜集整理，然后運(yùn)用數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)的方法，使這些數(shù)據(jù)和信息一一對(duì)應(yīng)，這樣在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的時(shí)候，能夠更為順利的開展研究工作，深化了經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)。

1.2 拓寬了經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域

數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)方法和經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)一樣都是一種較為抽象的科學(xué)知識(shí)。數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)方法是一種以定量分析為基礎(chǔ)的抽象科學(xué)，基于其內(nèi)在邏輯體系和抽象的象征意義，研究者能夠通過數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)方法觀察到許多不同事物的變化特征，通過現(xiàn)象看本質(zhì)。在數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)法應(yīng)用到經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域之前，許多抽象的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)和資金流轉(zhuǎn)動(dòng)態(tài)，運(yùn)用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言文字知識(shí)是無法很好的描述出來的，但是在應(yīng)用了數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)法之后，運(yùn)用統(tǒng)計(jì)法，可以將各種數(shù)據(jù)清晰明確的標(biāo)注出來。在其他領(lǐng)域，研究者也能很好的應(yīng)用數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)方法分析運(yùn)用，如在發(fā)展福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、博弈論數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科的時(shí)候，也可以應(yīng)用數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)方法。

1.3 提高了經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)性和精確度

傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究以語(yǔ)言描述為主，這種描述方式雖然每個(gè)人都能夠通過閱讀理解經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論知識(shí)，但是純語(yǔ)言描述的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)，語(yǔ)言繁瑣，很容易使讀者失去閱讀的興趣。而且，在分析有些經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的時(shí)候，有的知識(shí)需要進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，才能把觀點(diǎn)闡述清楚，這樣才能加深讀者對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的理解。提升經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)性和精確度，為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究以后的發(fā)展和創(chuàng)新，奠定良好的基礎(chǔ)。

1.4 提升了經(jīng)濟(jì)學(xué)解決實(shí)際問題的能力

經(jīng)濟(jì)學(xué)研究不只是為了在理論上為他人提供幫助，在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的時(shí)候，它對(duì)于實(shí)際問題的解決也具有一定的作用。傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究以語(yǔ)言描述為主，內(nèi)容過于枯燥，缺乏對(duì)實(shí)際問題的探討。但是在應(yīng)用數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)方法的時(shí)候，這種研究方法需要用數(shù)據(jù)說明經(jīng)濟(jì)學(xué)中的各種現(xiàn)象和問題，在探討經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的時(shí)候，人們可以借助一定的數(shù)學(xué)工作，諸如古典積分法、變分法、數(shù)學(xué)規(guī)劃技術(shù)來解決他們?cè)谘芯窟^程中遇到的種種問題，也能夠?yàn)閷?shí)際問題的解決打好基礎(chǔ)。

2 經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中統(tǒng)計(jì)方法應(yīng)用存在的主要問題

2.1 經(jīng)濟(jì)學(xué)研究過度數(shù)學(xué)化

數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)方法被運(yùn)用到經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中，對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展和建設(shè)具有較為積極的幫助，但是任何事物都是具有兩面性的，數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)方法在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用雖然對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的發(fā)展具有一定的積極意義，但是在具體的應(yīng)用過程中，也存在有較多的問題，比如說在應(yīng)用的時(shí)候，過度數(shù)學(xué)化，有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家在研究經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的時(shí)候，為了彰顯數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)方法的作用，研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)候，將大量的數(shù)學(xué)方法寫進(jìn)相關(guān)的論著中，使得數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)方法多余經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)知識(shí)，阻礙了經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的推廣和發(fā)展，本末倒置。

2.2 統(tǒng)計(jì)方法的應(yīng)用忽視客觀實(shí)際

經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的內(nèi)容雖然是以理論知識(shí)為主，但是研究這些知識(shí)的最終目的就是為了更好的解決在生活中遇到的種種問題，促使人們更好的解決在生活中遇到的種種問題，這樣才能更好的實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的價(jià)值。然而，在實(shí)際的研究過程中，數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)方法的應(yīng)用是可量化的，而實(shí)際的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)發(fā)展及經(jīng)濟(jì)關(guān)系則是不可量化的，外界任何一個(gè)因素的變化都有可能改變或是影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的變化。比如說，在金融領(lǐng)域?qū)蓛r(jià)進(jìn)行預(yù)測(cè)的時(shí)候，人們無論運(yùn)用哪種方法進(jìn)行預(yù)測(cè)都無法與實(shí)際情況絕對(duì)吻合，在進(jìn)行預(yù)測(cè)的時(shí)候，都會(huì)出現(xiàn)一定的偏差。所以說，在應(yīng)用數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)方法進(jìn)行研究的時(shí)候，很容易護(hù)士客觀實(shí)際。endprint

3 正確運(yùn)用統(tǒng)計(jì)方法促進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的建議

3.1 合理平衡統(tǒng)計(jì)學(xué)與統(tǒng)計(jì)方法在實(shí)際應(yīng)用中的關(guān)系

在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中運(yùn)用數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)法開展相關(guān)工作，實(shí)際上可以理解為服務(wù)主體與被服務(wù)對(duì)象的關(guān)系，統(tǒng)計(jì)方法在經(jīng)濟(jì)學(xué)中出現(xiàn)的目的就是為了服務(wù)于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的。數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)方法從本質(zhì)上來說是依附于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的，在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的過程中，數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)法就是為了更好的開展各式各樣的研究，否則數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)法出現(xiàn)的意義也不大，但是在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的時(shí)候，數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)法并不是唯一的。所以說，在運(yùn)用統(tǒng)計(jì)方法促進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的時(shí)候，必須要平衡統(tǒng)計(jì)學(xué)與統(tǒng)計(jì)方法在實(shí)際應(yīng)用中的關(guān)系。

具體的研究過程中，要切忌不能主次不分，以筆者的研究為例，部分學(xué)者在運(yùn)用數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)法研究經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的時(shí)候，過度的沉迷于數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)智力游戲，而忽視了其在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的職責(zé)，背離了以經(jīng)濟(jì)研究為主的發(fā)展方向。而且在實(shí)際的研究過程中，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的問題是復(fù)雜多變的，有的問題并不能用簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，而是要在運(yùn)用統(tǒng)計(jì)法的時(shí)候，結(jié)合實(shí)際進(jìn)行研究和分析。

3.2 認(rèn)真把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀實(shí)際情況

經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的主要目的就是為了更好的解決人們?cè)趯?shí)際生活中遇到的種種問題，促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與進(jìn)步。因此，在研究經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的時(shí)候，也不能只是將目光局限于理論知識(shí)的研究，還需要認(rèn)真的把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀實(shí)際情況，。要認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)法所建立的模型是比較抽象的，在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的時(shí)候，這些數(shù)學(xué)模型并不能等同于客觀實(shí)際情況。

而且，在日常生活中，即使是再?gòu)?fù)雜的兩者關(guān)系也能夠通過統(tǒng)計(jì)學(xué)模型建立相應(yīng)的函數(shù)關(guān)系式，將其簡(jiǎn)單化，這樣也更有利于經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的研究。在具體的研究過程中，研究者要學(xué)會(huì)結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，靈活的應(yīng)用數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)法開展各項(xiàng)研究。

3.3 統(tǒng)計(jì)方法與其他方法科學(xué)結(jié)合使用

經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)并不是單獨(dú)存在的，它與數(shù)學(xué)、歷史、政治、哲學(xué)等其他學(xué)科的知識(shí)也有著極為緊密的聯(lián)系，在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的時(shí)候，研究者只有掌握了多學(xué)科的知識(shí)，靈活的運(yùn)用這些知識(shí)，才能更好的進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)研究。比如說，從政治學(xué)的角度出發(fā)，我們能夠很輕易地發(fā)現(xiàn)，國(guó)家政策一旦發(fā)生重大變化，經(jīng)濟(jì)政策可能也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化，這樣在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的時(shí)候，人們的研究方法和策略也應(yīng)當(dāng)有所改變，而從史學(xué)的角度進(jìn)行研究，我們可能又會(huì)發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)。所以說，在研究經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的時(shí)候，要將統(tǒng)計(jì)方法與其他學(xué)科的方法結(jié)合使用。

總之，在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的時(shí)候，將數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)法應(yīng)用到研究中，并非是易事，它涉及到了多方面的內(nèi)容，在研究的時(shí)候，也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問題，如過度數(shù)學(xué)化，在研究的時(shí)候忽視了客觀實(shí)際和抽象研究之間的區(qū)別，造成研究效果不理想等。因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究者，在研究的時(shí)候，要學(xué)會(huì)注意平衡經(jīng)濟(jì)學(xué)和數(shù)學(xué)二者之間的關(guān)系，盡可能的實(shí)事求是，做好研究工作，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展與進(jìn)步。

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