纖塵不染心靈之語文生命課堂活力煥發(fā)談

徐梅珍

【摘 要】

語文教學(xué)需要煥發(fā)學(xué)生的生命活力，作為教學(xué)課堂需要思考讓課堂煥發(fā)出生命活力的問題。只有煥發(fā)出學(xué)生生命活力，語文教學(xué)才可以形成學(xué)生的素養(yǎng)、語文素養(yǎng)乃至語文核心素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】

纖塵不染 課堂活力 煥發(fā)策略

有這樣一個(gè)成語——纖塵不染，它原指佛教徒修行時(shí)，排除物欲，保持心地潔凈。現(xiàn)泛指絲毫不受壞習(xí)慣，壞風(fēng)氣的影響。后者對(duì)我們當(dāng)今小學(xué)語文教師極具啟示意義，我們的語文教學(xué)做到了纖塵不染乎？從筆者所見乃至自己，深感纖塵不染心靈之語文教學(xué)，著實(shí)不容易。只有在纖塵不染心靈支配下，才可以真正意義上煥發(fā)出學(xué)生語文學(xué)習(xí)的生命活力。

一、纖塵不染心靈需求褒獎(jiǎng)孩子們的學(xué)習(xí)成果

教育教學(xué)，語文學(xué)科課程的教育教學(xué)，作為老師首先心術(shù)要正。學(xué)生對(duì)教材文本的閱讀感悟，從相關(guān)意義上說是不可能與我們教師去等量齊觀的。就是學(xué)生，我們也不可能將所有的學(xué)生都去同等看待。由此，人們所應(yīng)當(dāng)?shù)贸龅慕虒W(xué)結(jié)論是：只要學(xué)生獲得發(fā)展，那都是成功，只不過是屬于學(xué)生個(gè)性化的成功。平時(shí)的語文教學(xué)，不少教師似乎缺少纖塵不染的心靈。歧視閱讀感悟具有一定問題的學(xué)生，也同樣歧視著有一時(shí)問題的學(xué)生，歧視著一時(shí)出現(xiàn)問題的學(xué)生。如果人們不去稍加注意，那將會(huì)對(duì)學(xué)生帶來嚴(yán)重的心靈創(chuàng)傷。作為教師應(yīng)當(dāng)不以創(chuàng)傷學(xué)生心靈為貴，所以，就必須以纖塵不染心靈去褒獎(jiǎng)學(xué)生，去褒獎(jiǎng)任何一個(gè)學(xué)生。如教學(xué)《第一次抱母親》，這是一篇具有濃濃親情的作品。學(xué)生在閱讀感悟中，比較理想地受到作品中“我”的懺悔語言啟迪，生發(fā)出愛母之心。一個(gè)平時(shí)名不見經(jīng)傳且相當(dāng)靦腆于師生的學(xué)生，在表達(dá)自身的感悟時(shí)這樣說道：“我很想愛我媽媽，如我媽像愛我小弟弟那樣愛我，我就更愛媽媽啦。”聽到該生的表達(dá)，感到句與句之間的聯(lián)系比較緊密，前后之間的因果分明。聽到該生的表達(dá)，點(diǎn)贊之情油然而生。但在褒獎(jiǎng)之余，也沒忘記對(duì)其進(jìn)行相關(guān)意義上的情感矯正。在教師的褒獎(jiǎng)和矯正下，在學(xué)生表達(dá)自己的情感后，該生乃至就是全體學(xué)生都在自己情感發(fā)展上上升了一個(gè)臺(tái)階，教學(xué)教育實(shí)現(xiàn)著目標(biāo)達(dá)成意義上的一箭雙雕。

二、纖塵不染心靈需求關(guān)注孩子們的學(xué)習(xí)過程

小學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)，其閱讀感悟之智慧挖掘和智能發(fā)展常處于時(shí)起時(shí)伏的狀態(tài)。如有這樣一則故事讓執(zhí)教者尷尬，一教師要求理解的同學(xué)舉手，懂者舉起手來；要求不理解的舉手，不懂者舉起手。其間一同學(xué)始終沒舉手，老師動(dòng)怒而問之，你為什么沒舉手？學(xué)生慢條斯理地回答：“懂的同學(xué)舉手時(shí)，我沒懂；不懂的同學(xué)舉手時(shí)，我懂了。”從這樣的故事中，我們所能發(fā)現(xiàn)的是什么？是學(xué)生的學(xué)習(xí)都會(huì)發(fā)生變化的，尤多學(xué)生能夠向著良性的方向發(fā)展。我們也完全可以發(fā)現(xiàn)的是，當(dāng)學(xué)生在閱讀感悟過程中山窮水盡疑無路時(shí)，作為教師更需要去做到的是纖塵不染，以纖塵不染之心靈去關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，甚至就是所有學(xué)生學(xué)習(xí)的過程。平時(shí)的教學(xué)，學(xué)生的閱讀感悟我們不能奢望就是怎樣的平衡和到位，我們更不能去奢望學(xué)生的感悟就是如何的正確，學(xué)生的感悟也還完全就會(huì)令人費(fèi)解。尤其在教學(xué)過程中還會(huì)出現(xiàn)某種意義上的教師操作不當(dāng)?shù)那樾危瑢?duì)學(xué)生會(huì)帶來諸多閱讀感悟的影響。從這個(gè)意義上說，以纖塵不染心靈去關(guān)愛學(xué)生尤為重要。如教學(xué)《秦兵馬俑》，這是一篇說明文，運(yùn)用列數(shù)字等說明方法。教學(xué)時(shí)，在學(xué)生感悟到秦兵馬俑之宏大的相關(guān)特征后，讓學(xué)生運(yùn)用比較的方法進(jìn)行說明。如“一號(hào)坑?xùn)|西長(zhǎng)230米，南北寬62米，總面積有14260㎡，相當(dāng)于……。”一個(gè)個(gè)學(xué)生在尋求相關(guān)可比較的事物中感到極其困難，比較的效果甚不理想。從如此實(shí)例中，人們可以得出這樣的結(jié)論，閱讀感悟之教育教學(xué)流程，一定要適應(yīng)于學(xué)生，一定要與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和閱歷相匹配，作為教師切不可去輕舉妄動(dòng)。

三、纖塵不染心靈需求促進(jìn)孩子們的學(xué)習(xí)發(fā)展

學(xué)生的學(xué)習(xí)，應(yīng)求得發(fā)展。但小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)，作為學(xué)生自己是很少意識(shí)到發(fā)展之重要的，就是我們不少的教師，也很少思慮學(xué)生比較高度發(fā)展的。基礎(chǔ)教育的課程改革，需求學(xué)科課程的教學(xué)要實(shí)現(xiàn)學(xué)生三維目標(biāo)的統(tǒng)一，就是有效促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的理想途徑、策略和手段。對(duì)此，人們必須在具體的教學(xué)設(shè)計(jì)乃至教學(xué)活動(dòng)中，做出這樣的選擇：以纖塵不染心靈去促進(jìn)孩子們的學(xué)習(xí)發(fā)展。以纖塵不染心靈促進(jìn)學(xué)習(xí)的發(fā)展，作為語文教學(xué)不能僅以教材文本的閱讀感悟?yàn)闈M足，也不能去比較簡(jiǎn)單粗糙地讓學(xué)生進(jìn)行機(jī)械重復(fù)的訓(xùn)練。外國(guó)有許多語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)很值得人們借鑒，如相關(guān)國(guó)家的母語教學(xué)，利用很多教學(xué)時(shí)間直接將學(xué)生帶到圖書室。就是現(xiàn)在我們國(guó)家的很多高中學(xué)校，都在踐行著大語文的教學(xué)活動(dòng)。這對(duì)小學(xué)語文教學(xué)也是不無啟迪意義的，如果我們從學(xué)生發(fā)展的角度去思考語文教學(xué)，那也需要建立小學(xué)語文教學(xué)的較大語文環(huán)境的建設(shè)。我們可以舉出很多的例子予以說明：學(xué)習(xí)《三打白骨精》的神話故事，讓學(xué)生去閱讀《西游記》中的許許多多故事，那學(xué)生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展就極不一樣；學(xué)習(xí)一些寓言故事，讓學(xué)生去獲取一定的道理，如果讓學(xué)生去學(xué)習(xí)許多寓言故事，那學(xué)生即可獲取許許多多的道理。對(duì)寓言我們還應(yīng)當(dāng)具有這樣的思考，本土寓言遠(yuǎn)不如相關(guān)國(guó)家的寓言。對(duì)此，以纖塵不染心靈促進(jìn)孩子們的學(xué)習(xí)發(fā)展，不妨讓學(xué)生去多讀讀外國(guó)寓言，如讓學(xué)生去讀著《伊索寓言》，其學(xué)生的發(fā)展勢(shì)頭就不會(huì)一樣。除去大語文環(huán)境建設(shè)外，課堂教學(xué)學(xué)生的發(fā)展，也需要我們?nèi)プ霰容^良心的工作。如教學(xué)時(shí)，我們必須優(yōu)先考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)地位，把以學(xué)生為主體貫穿于整個(gè)教學(xué)課堂的全過程。

以纖塵不染心靈實(shí)施煥發(fā)學(xué)生課堂生命活力，不僅僅是一種簡(jiǎn)單的心理需求，還需要以科學(xué)的手段和策略予以支撐。作為教師，以善舉教育學(xué)生是必要的，研究自己的教學(xué)策略更是必要的。