民族服飾在幼兒園文化藝術教學中的意義與運用

朱嬋珍

內容摘要：我國地域廣闊、民族眾多，共擁有五十六個民族，各民族都有著生動而豐富的民族文化。其中美麗多彩、多種多樣的民族服飾是十分具有代表性的民族藝術文化之一。下面對民族服飾在幼兒園文化藝術教學中的意義與運用進行探討與交流。

關鍵詞：幼兒園 文化藝術 民族服飾

如今世界文化藝術越來越趨向于開放化與多樣化，走在大街上，耳朵里充斥著國外流行音樂；隨處可見各種“韓流服裝”或“歐美風”的服飾。相較之下，我國的傳統民族文化藝術仿佛正在被國民逐漸遺忘，這無疑是一件令人痛心的事。因此，筆者以為在幼兒園文化藝術教學中加入豐富的民族元素，可以提高幼兒的藝術審美能力、產生對祖國文化藝術的學習興趣，讓幼兒在耳濡目染中增加對我國民族文化藝術的了解，從而讓我國豐富而珍貴的民族文化藝術得到良好的傳承與發揚。下面以民族服飾作為我國傳統民族文化藝術的代表并對其在幼兒園文化藝術教學中的意義與運用展開研究與討論。

一.我國各個民族的民族服飾

我國民族眾多，各個民族的服飾更是多姿多彩、各具特色。民族服飾與其他民族文化藝術共同組成了中華民族寶貴的歷史文化藝術。尤其是少數民族的民族服飾，無論是從原料取材還是風格裝飾等都保持著自己民族原有的特色。例如，白族是一個對白色無比熱愛的少數民族，因此身穿白色服飾是尊貴的象征，另外根據白族人們所在地區的不同，服飾也會發生一定變化；彝族的服飾種類很多，服飾色彩比較明艷，其中挑花刺繡是彝族服飾的一絕；維吾爾族人民性格歡快灑脫，因此其民族服飾多以寬大舒適為主。具有民族特色的服飾是一個民族最具有代表性的民族標志，是無比寶貴的文化遺產，其傳承和發揚離不開我們對它的學習與熱愛。

二.民族服飾在幼兒園文化藝術教學中的意義

《幼兒園教育指導綱要》中明確指出：“藝術是實施美育的主要途徑，充分發揮藝術的情感教育功能，促進幼兒健全人格的形成。”通常將幼兒的教育內容劃分為五大領域，分別是健康、語言、社會、科學、藝術這五個領域，這充分說明了文化藝術在幼兒成長與學習道路上的重要性。《幼兒園教育指南》也指出：“要立足于我國民族、民間藝術的學習，尤其充分利用不同區域的文化資源，同時初步接觸不同地區、民族的藝術視野。”這充分說明了教師對幼兒實施文化藝術教育的必要性。我國著名作家、教育家葉圣陶先生曾說過：“凡為教，最終目的都在于達到不需要教。”幼兒園與教師在對幼兒實施文化藝術教育的過程中，應融入葉老“教是為了不教”的教育思想，以民族服飾作為各民族文化藝術的載體，利用豐富多彩的民族服飾讓幼兒的文化藝術課堂變得更加豐富、生動，從而激發幼兒對民族文化藝術的好奇心與濃厚的學習興趣，讓幼兒自己主動地對民族文化藝術進行了解與學習，最終提高幼兒藝術審美與修養，并同時促進了我國各民族文化藝術的傳承與融合。

三.民族服飾在幼兒園文化藝術教學中的運用

在對幼兒進行教學的過程中，教師可以利用豐富多樣的民族服飾把各民族的文化藝術滲透到幼兒的課程中，充分利用民族服飾來發揮藝術課程的傳承作用。例如，筆者曾以傣族的服飾為例，在美術課堂上對幼兒進行了民族文化、藝術的教學，以下為部分課堂實例。

教師：在老師的帶領下，我們剛剛一起對傣族人民的傳統服飾進行了描畫，你們覺得傣族服飾漂亮嗎？

幼兒們七嘴八舌地說：“漂亮！”“看起來五顏六色的很漂亮喔！”

教師：那么關于傣族你們還知道哪些呢？

幼兒：潑水節！

教師：非常棒！潑水節是傣族人民的重大節日。下面讓老師給大家講一講其他關于傣族的故事。

筆者在美術課堂上讓幼兒描畫五顏六色的傣族服飾，通過傣族的民族服飾向幼兒介紹了傣族的區域特征、風土人情、風俗生活、民族思想性格等，從而使幼兒對傣族服飾及文化藝術產生了更多的興趣和了解。通過描畫傣族服飾，幼兒得到了民族藝術的熏陶，美術課堂也變得更加豐富多彩。

四.教師應帶領幼兒“走出課堂”

葉圣陶先生認為：“教育和社會本當互相適應，脫離了社會，教育便失去了根據。”葉老指出：“教育要為全社會而設計。”教師對幼兒民族文化藝術的教學不能局限于一成不變的藝術課堂，而應該將教學資源豐富化、將教學方式多樣化。教師可以帶領幼兒“走出課堂”，將對民族文化藝術的學習融入到幼兒的社會生活中。教師應整合社會學習資源，拓展、創新對幼兒民族文化藝術的教學方式，在開展一些充滿趣味的活動或帶領幼兒做小游戲的同時對其進行文化藝術教學，例如，組織幼兒參觀民俗博物館、開展民族服裝秀等。教師將文化藝術知識融入到幼兒社會生活中的做法會大大激發幼兒學習民族文化藝術的興趣。

參考文獻

[1]韋榮慧.中國少數民族服飾圖典[M].中國紡織出版社，2013.

[2]仲田安津子.寶寶越玩越聰明[M].九州出版社，2002.

（作者單位：江蘇省蘇州工業園區勝浦街道浪花苑幼兒園）