“尺素情懷”香港展作品精選

在近代國學研究實踐中，清華國學院學者的學術視野和研究成果，絕對無愧于世界第一流的中國研究。他們之所以能夠領銜近百年來的國學研究，取得一系列令人矚目的成績，一個重要的原因就是國學院所秉持的路線始終是與世界的中國研究、漢學研究、東方學研究聯結在一起，站在世界學術的前沿。由王國維所實踐、陳寅恪提出的“把地下的實物和紙上的遺文互相釋證”“外來的觀念和固有的材料相互參證”“異國的古書和吾國的古籍相互補正”三種方法，開辟了“清華學派”乃至整個近代國學研究的學術方法。而多種語言的修養、多個現代社會學科的訓練、中西融通的學術視野、“中學為體、西學為用”的文化自信、以及“獨立之精神，自由之思想”的學術人格，都成為促成這種國學研究成就其豐功偉績的重要因素。

王國維（1877-1927）

字靜安，號觀堂，又號永觀，浙江海寧人，國學大師。1898年入“東文學社”學習，期間，醉心哲學，受尼采、叔本華等哲學、美學思想影響。1903-1907年，先后任通州、江蘇師范學堂教習、學部圖書局編輯。辛亥革命后，東渡日本。1923年應召擔任遜帝溥儀的“南書房行走”。1925-1927年任清華學校國學研究院導師。學貫中西，著作等身。在哲學、文學、史學、古文字學、考古學，以及美學和教育學諸方面均有重要創見，被譽為我國“新史學的開山祖”。

王國維·諭王潛明函/1923

釋文

潛兒入目：

前自津歸，寶宅有喜事，雖往應酬，未能將汝事談及。后則孫慕韓有回南及組閣之信，頃方在進行之中，決不能將此等事屬之，故此事必須稍緩圖之也。……