佚名
江蘇常州本地論壇上有女孩向年輕男子下跪磕頭的圖片,引起不少市民的熱議,據說這是常州某培訓機構的老師收徒時直播的場景。有人對這種“磕頭拜師”的做法嗤之以鼻,但也有人認為不應過分上綱上線,傳統文化傳承離不開儀式感。
為此,需要思考的問題是,磕頭拜師,是值得傳承的傳統文化,還是糟粕?是個體之間的選擇,還是需要糾正的有違現代文明的陋習?如果這些問題不搞清楚,那磕頭拜師會在某些群體中無意識地“傳承”,對師道尊嚴的理解就會撕裂。
磕頭拜師,雖然被認為是傳統文化拜師學藝的重要儀式,但是,傳統文化教育,在現代社會,不僅僅是學藝,同其他現代教育一樣,應該倡導師生人格平等,教育學生追求獨立、自由、突破、創新,否則,傳統文化教育在現代社會是難以創新發展的。從這一角度說,從事傳統文化教育者,要有自我創新的意識。
這也正是我國傳統文化教育所面臨的現實問題。強調教師的權威,弟子對師傅的服從,這強調的是一種依附關系,對于傳統文化來說,會嚴重阻礙創新,而我國傳統文化要獲得發展,需要在傳承基礎上創新、創意。傳統文化需要傳承,但應該傳承精華,而非明顯阻礙文化創新、創意的,過時的,突出師傅權威,要求弟子服從管教的師徒關系。
因此,為推進傳統文化教育發展,我國傳統文化行業有必要制訂自己新的行業規范,而不是由有關從業者各自解讀,各自傳承。客觀而言,在傳統文化教育方面,近年來出現了不少熱心者,但觀察發現,不少傳統文化教育,對儀式的重視遠大于內容。傳統的師徒制,會強調師傅的權威,也因學習的渠道太少,但現在,學習無所不在。研究制訂新的行規,這是任何一個行業適應社會和時代發展,都必須作出的選擇,不能時代變了,“行規”還停留在舊時代。
(摘自《北京青年報》)endprint