淺析女神和女漢子的群體劃分

王裕寧

摘要：女神和女漢子是對(duì)女生的兩種劃分，本文對(duì)女神和女漢子的形象進(jìn)行描述，形成的原因從內(nèi)外部進(jìn)行分析，對(duì)女神和女漢子的興趣和個(gè)性特點(diǎn)等進(jìn)行總結(jié)。

關(guān)鍵詞：女神；女漢子；群體

背景

春晚之后，女神和女漢子的劃分成為一個(gè)熱點(diǎn)話題。一提到女神，往往讓人聯(lián)想到一個(gè)眼睛大而明亮，瓜子臉，身材纖細(xì)勻稱的漂亮姑娘。而女漢子，則是粗壯有力，大大咧咧，一副男孩子形象。但是這樣的形象是否有些臉譜化？對(duì)于這種群體的形成，本文試圖明確二者的劃分標(biāo)準(zhǔn)，并從內(nèi)外兩方面分析其形成的原因。

女神的定義

這里所指的女神已不是女神這個(gè)詞本身的含義了，女神中雖不乏美貌與智慧并存的真女神，但更多的都是依靠P圖和化妝技術(shù)包裝出來(lái)的徒有外表千篇一律的偽女神。這一群體往往喜歡自拍或被拍，喜歡購(gòu)物等，并且交往的也都是化妝自拍的偽女神。朋友圈也是各種自拍發(fā)嗲。在這一群體中，她們認(rèn)為外貌幾乎是最重要的。

女神群體的形成原因

從內(nèi)部來(lái)說(shuō)，一開(kāi)始大眾媒體評(píng)價(jià)一個(gè)人為女神，而她具有的女神特點(diǎn)便成為大家所效仿的。一開(kāi)始美的標(biāo)準(zhǔn)并不唯一，但漸漸地，眼大臉小，不戴眼鏡，魔鬼身材，便成為一個(gè)女神的標(biāo)準(zhǔn)。而一旦這種趨勢(shì)出現(xiàn)，由于從眾效應(yīng)，大家便紛紛以此為標(biāo)準(zhǔn)，再加上團(tuán)體極化，把美逐漸成為一個(gè)極端標(biāo)準(zhǔn)。想到漂亮，幾乎都可以腦海中浮現(xiàn)一張?zhí)囟ǖ哪槨１憩F(xiàn)明顯的是像北影這樣出女神的地方，女神聚在一起成天最關(guān)心的當(dāng)然是自己的形象，類似于團(tuán)體極化，她們會(huì)越來(lái)越在乎外表，也就會(huì)越來(lái)越漂亮，從而這些女神一出去就會(huì)特別矚目。

從外部來(lái)說(shuō)，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)的女神已經(jīng)成為幾乎一樣的形象時(shí)，無(wú)論大眾是真的覺(jué)得她們真的配得上‘女神原本的含義，還是因?yàn)閺谋?，即使覺(jué)得她們只是徒有外表甚至她們并不符合自己的審美標(biāo)準(zhǔn)，他們?nèi)匀环Q這個(gè)群體為女神。這樣，女神也就形成了。

而女神為什么僅僅是漂亮就可以成為女神呢？女神最大的特點(diǎn)是漂亮，而根據(jù)整體形象形成法則中外表是一個(gè)極其重要的因素，尤其對(duì)一個(gè)女生而言。當(dāng)一個(gè)外貌出眾的女生出現(xiàn)時(shí)，很容易讓人忽略才華性格等等其他條件，或者直接因?yàn)橥饷捕屓苏J(rèn)為其他條件也很好。更何況女神對(duì)于大多數(shù)人往往是不深交的，所以女神的第一印象非常重要，也就是漂亮，她們的中心品質(zhì)就是美。所以，漸漸漂亮就成為女神的唯一標(biāo)準(zhǔn)。就像高富帥，這個(gè)描述優(yōu)質(zhì)男的詞語(yǔ)中，都是表面的條件而并未涉及性格等內(nèi)部條件。

女漢子的定義

和女神相反，女漢子的性格特點(diǎn)是不會(huì)撒嬌，性格大大咧咧；異性緣很好，與男生稱兄道弟；頭腦靈活，打大型游戲小菜一碟；非常獨(dú)立、自強(qiáng)，有趣的是，當(dāng)她們偶爾學(xué)學(xué)其他女生，效果卻適得其反；我認(rèn)為這是由于長(zhǎng)期的男性化使她們失去了女性的本能。她們不喜歡逛街，也不喜歡化妝，她們受不了撒嬌矯情的女生，這與女神完全形成兩個(gè)極端。

相比于女神，女漢子外表并不那么出眾，也不惹人憐愛(ài)，她們長(zhǎng)相平平身材普通。她們給人一種獨(dú)立自主，瀟灑隨性，不拘小節(jié)，甚至沒(méi)心沒(méi)肺，什么都可以自己解決的感覺(jué)。而人們更傾向于幫助弱勢(shì)群體，女漢子往往被當(dāng)成漢子的一種，于是她們總是比女神獲得更少的幫助。

女漢子群體的形成原因

女漢子之所以為女漢子，大致有2種原因。一種是她本來(lái)就性格隨性，本身的性格就活潑開(kāi)朗有些男孩子氣，不特別在意自己的穿著打扮，或者本來(lái)就喜歡中性的穿著。而另一種，就是被迫成為女漢子。

對(duì)于第一種女漢子，她們真正對(duì)自稱女漢子而自豪，這種自嘲是一種自信的表現(xiàn)。但第二種則是讓人有些心酸了。由于社會(huì)對(duì)女性的歧視，無(wú)論是顯性還是隱性，女性在社會(huì)中仍處于劣勢(shì)地位是不言而喻的，女性在社會(huì)中更加艱難。而她們又不得不與男性共同競(jìng)爭(zhēng)，于是只能逼著自己堅(jiān)強(qiáng)。職場(chǎng)女強(qiáng)人就是這類女漢子的典型代表。還有一些是家里有重男輕女思想的家長(zhǎng)，把女孩子當(dāng)男孩子養(yǎng)，是使這些女孩從小對(duì)自己女性身份就有所懷疑或不認(rèn)同，也并沒(méi)有能力成為一個(gè)真正優(yōu)雅的女性，當(dāng)男孩子慣了也就成了女漢子。

一些被迫成為女漢子的女性，心中仍然渴望依賴，而由于認(rèn)知失調(diào)，她們漸漸接受了女漢子的身份并樂(lè)在其中。一些女性成為女漢子正是因?yàn)樘^(guò)渴望依賴。從小家庭中沒(méi)有足夠的關(guān)懷使這些女生非常缺乏安全感，例如一些有矛盾性人格的女生，她們?nèi)笔У亩嗟侥行詿o(wú)法完全彌補(bǔ)，她們對(duì)男性的失望使她們認(rèn)為只能依靠自己，從而把自己逼成了女漢子。一些外貌條件不出眾的女性渴望成為女神，但無(wú)法符合大眾心中的女神條件，于是把無(wú)奈把自己歸為女漢子的行列。

對(duì)女漢子的形成，還有另外一種觀點(diǎn)。對(duì)女人，尤其是美女來(lái)說(shuō)，去女性化、中性化甚至男性化，能夠大大降低被其他女人討厭的幾率。娛樂(lè)圈的典型代表就是“范爺”范冰冰。當(dāng)她放大自己豪爽和大而化之的一面，把自己“爺”化之后，即完成了一次成功的轉(zhuǎn)型。

結(jié)論

雖然以現(xiàn)在的普遍觀點(diǎn)來(lái)看，大多數(shù)人認(rèn)為女神當(dāng)然比女漢子好得多，甚至一些女漢子也這樣認(rèn)為。但其無(wú)論是女神還是女漢子，都有各自的優(yōu)劣，正如性格的內(nèi)外向，沒(méi)有誰(shuí)好誰(shuí)壞。女神受萬(wàn)人羨慕，女漢子純真可愛(ài)，只有自己真正適合自己的才是最好的。而且大多數(shù)人都介于女神和女漢子之間，所以女生們，做好自己才是最重要的。

參考文獻(xiàn)：

[1]https：//baike.baidu.com/item/%E5%A5%B3%E7%A5%9E/60422？fr=aladdin

[2]https：//baike.baidu.com/item/%E5%A5%B3%E6%B1%89%E5%AD%90/3263563endprint