張道明
當(dāng)前,校園文化建設(shè)如火如荼,大興土木,蔚為壯觀。然而,校園文化建設(shè)過程中也出現(xiàn)了一些問題,本文結(jié)合具體案例梳理剖析歸納為三個方面的“誤區(qū)”,力圖追溯校園文化的本源。
主題方面:歷史挖掘不夠,生搬硬套
校園文化建設(shè)首先要有一個鮮明的主題。主題哪里來?一些學(xué)校根據(jù)校名去挖掘,譬如A校名字中含有“學(xué)苑”二字,學(xué)校據(jù)此確立了“精耕學(xué)苑、美領(lǐng)天驕”的辦學(xué)理念,即教師精耕學(xué)苑,用美引領(lǐng)學(xué)生成為“天之驕子”;確定校園文化主題為“東坡文化”,理由是蘇東坡的《劉丑斯》詩中有“筆墨耕學(xué)苑,戈矛戰(zhàn)天驕”的辭句;準(zhǔn)備在校園雕塑一座蘇東坡像,立幾塊石頭,名為東坡石,鐫刻上東坡名句;要求學(xué)生朗讀背誦東坡詩文……筆者覺得由“學(xué)苑”二字尋根出蘇軾,進(jìn)而確定東坡文化為校園文化主題,顯得牽強附會,不接地氣。如果A校是在東坡的故鄉(xiāng)(四川眉山)或居住過的地方,倒可以用“東坡文化”作為校園文化建設(shè)的主題,著力打造校園文化名片,因為這是在追尋當(dāng)?shù)貧v史文化。但是,僅僅憑“學(xué)苑”二字就把校園文化扯到東坡先生身上,則是生搬硬套,脫離了A校的歷史和現(xiàn)實,注定了這樣的校園文化只能“曲高和寡”,失去意義。
學(xué)校文化是一種積淀與創(chuàng)新,一種傳承與開拓,既要回望歷史,又要順應(yīng)時代。一所學(xué)校的校園文化建設(shè)不能脫離其歷史和現(xiàn)實,應(yīng)該在辦學(xué)理念觀照下充分挖掘本校的歷史文化價值和社會影響,積極融入時代元素和現(xiàn)實感,由此提煉出歷史感、時代氣息、區(qū)域特色兼具的文化主題。譬如A校,可以走訪曾經(jīng)的校長和教師,了解該校的歷史人物、重要事件,甚至教育教學(xué)故事。透過學(xué)校的風(fēng)云歲月和人事變遷,或可窺見一些值得留住的文化血脈,應(yīng)該繼承的風(fēng)骨精神,可以發(fā)揚的作風(fēng)傳統(tǒng)。基于此,再思考當(dāng)下學(xué)校的現(xiàn)狀,融入時代元素,就容易找到歷史與現(xiàn)實的切合點,沿著這個“點”提煉出關(guān)鍵詞,作為校園文化主題。這樣的校園文化既具有歷史感,又賦予了時代氣息而“接地氣”,才能起到以文化人的作用。
內(nèi)容方面:簡單拼湊組合,零散碎片
校園文化是一個系統(tǒng)工程,是圍繞主題在物質(zhì)、精神、制度、行為等方面展開的一系列建構(gòu)。綜觀當(dāng)前的“校園文化”內(nèi)容,不少是東拼西湊組合式,各部分之間割裂斷開,缺乏內(nèi)在聯(lián)系,給人以碎片化的感覺。
B校的校園文化主題是“書香綠韻”,不難理解該校意在打造書香校園、綠色校園。綠色不僅指校園環(huán)境的綠化,還應(yīng)該包括整個校園呈現(xiàn)一種生機盎然的生態(tài)。譬如,校園建筑的外觀,辦公室、閱覽室等功能室的布置,以及各種標(biāo)牌和提示語都應(yīng)以綠色為基本色調(diào)。
該校建筑物外觀呈赤褐色,顯得古樸厚重,而走廊、過道、大廳、衛(wèi)生間張貼的溫馨提示語和圖標(biāo)以及各種功能室、班牌卻是嫩綠色,且規(guī)格不一樣,給人以雜亂之感。該校稱其管理文化為“事事有人干,人人有事干,時時人在干”,教師文化為“博學(xué)善導(dǎo)”,校風(fēng)為“求真尚美,臻于至善”,學(xué)風(fēng)為“敏而好學(xué),溫故知新”。而在期末總結(jié)會上,卻大肆通報教學(xué)成績排名……細(xì)細(xì)琢磨,不難發(fā)現(xiàn)這些“子文化”并非根植于“綠色”這一主題,缺乏內(nèi)在統(tǒng)一性。
綠色不僅外顯于物化,而且更應(yīng)包括綠色課堂、綠色活動、綠色質(zhì)量等內(nèi)核。學(xué)校“子文化”各自獨立,其核心最終歸結(jié)到“綠色”,從外到內(nèi)都彰顯“綠色”時,“綠色”才是這所學(xué)校的文化特征。這樣的校園文化,版塊之間不再是簡單拼湊組合,而是有著一定的內(nèi)在肌理,從而構(gòu)成文化主題體系。
校園文化內(nèi)容因主題而生,而不是用內(nèi)容去將就主題,不是通過疊加各個關(guān)系不大的內(nèi)容去強扒主題。如果說文化主題是一根藤,那么各“子文化”相當(dāng)于藤上的“瓜”,牽著主題這根“藤”一定能串起內(nèi)容的“瓜”,而不是讓“瓜”散落一地。校園文化主題與內(nèi)容是“母與子”關(guān)系,應(yīng)該先提煉主題,再建構(gòu)內(nèi)容,使其成一個系統(tǒng)。
載體方面:囿于物質(zhì)層面,浮在淺表
校園文化的載體是建筑物等實體、師生的精神風(fēng)貌和行為舉止。校園文化中有相當(dāng)一部分是看得見的“物質(zhì)文化”,如墻壁、花草、圖案等實體所投射出來的視覺信息。這是最基本的淺層次的校園文化。此外,校園文化還包括精神文化、制度文化、行為文化,它們往往通過師生言行舉止和精氣神彰顯出來,是一種較為隱含內(nèi)斂的深層次校園文化。師生通過參加一系列豐富的活動,經(jīng)年累月地浸潤,校園文化慢慢內(nèi)化為一種精神信仰,彰顯出特有的精神氣象,成為校園里每個人共有的生命符號。
當(dāng)前,很多校園文化僅僅停留在“物質(zhì)”層面,缺乏一系列活動來承載文化因子,師生僅僅通過耳聞目睹的方式感知校園文化,效果自然大打折扣。
校園文化需要開發(fā)一系列活動,讓師生積極參與其中,通過做一做、學(xué)一學(xué)、玩一玩等方式,師生才能獲得豐富的情感體驗和道德認(rèn)知,文化基因才可能滲進(jìn)師生的心靈和血脈。C校的校園文化主題為“紅韻書香”,開發(fā)了“演唱紅色紅歌、追憶紅色校史、朗誦紅色詩歌、講述紅色故事、演繹紅色話劇”等紅色活動,旨在讓廣大師生在紅色系列活動中感受紅色精神文化,從中汲取愛國情懷和立身做人的精神食糧,鍛造全校師生紅色的精神氣質(zhì)。這樣的校園文化從物質(zhì)層面滲透到精神層面,從學(xué)校層面滲透到了班級文化建設(shè)中,文化不再是墻壁上靜止冰冷的符號,而是化作一泓清泉滲透于師生的校園生活之中。◆(作者單位:四川省宜賓市屏山縣學(xué)苑街小學(xué) )endprint