折取一枝懸竹杖

江潔

【摘 要】重慶中國三峽博物館館藏陳淳《四季花卉冊》是其寫意花卉的精品。水墨生動雅潔，設色素凈有味，筆墨運轉之間各得其意趣。此件畫冊先后經勵宗萬、汪士元及李政遞藏，在抗戰時期隨民間文物西遷傳入重慶。

【關鍵詞】陳淳 寫意花卉 鑒賞 流傳經過

陳淳（1483—1544），字道復，后以字行，更字復甫，號白陽，又號白陽山人，江蘇蘇州人。能詩文，擅書法，尤精繪畫，與徐渭并稱“青藤白陽”。師從文徵明，在其門下聲譽最高。擅長寫意花卉，能自成一家，繼沈周、唐寅之后對水墨寫意花鳥畫作出了重要貢獻。

重慶中國三峽博物館收藏的陳淳《四季花卉冊》正是其寫意花卉的精品，該冊畫心縱31厘米，橫53厘米，絹本，共計8開，是陳淳中晚年之作。圖繪春之水仙、芍藥，夏之山梔、風荷，秋之秋葵、石榴，冬之蒼松、寒梅。其中五幀淡墨，三幀設色。水墨生動雅潔，設色素凈有味，筆墨運轉之間草木花卉各得其意趣。先后經謝稚柳、啟功、劉九庵、徐邦達諸位先生鑒定為一級文物，其中徐邦達先生更是認為此冊是陳道復的“標準真跡”“精品”。

本文試分幀賞析如下。

一、水仙圖

此幀僅以墨筆雙鉤繪水仙兩叢，一前一后，以墨色濃淡分之。花叢隨風搖曳，風姿綽約，氣韻生動?；ㄈ~用筆圓轉流暢，筆勢墨色均富于變化，如行云流水，灑脫自然?；ù赜霉P短促，以淡墨烘染出水仙金盞銀盤之姿。整幅畫寥寥數筆，卻神形具備。冊頁右側落“道復”款，下鈐“復父氏”“白陽山人”白文方印，左下角有收藏章“衣園觀玩”白文方?。▓D1）。

二、芍藥圖

此幀設色繪白芍藥一枝，以綠色點染的枝葉從畫面左下方伸出，花葉分布有序，淡墨層疊勾勒的繁復花朵盛放于畫面正中，正是典型勾花點葉畫法。枝干顏色、濃淡、層次富于變化，用筆柔韌而有彈性。葉片以淡綠點染，再施以略深的綠色，最后以深綠色勾出葉脈。雖然整幅圖畫只用了淡墨和綠色兩種顏色，看起來卻光華燦然，生機勃勃。畫面右側書“道復”款，下鈐“復父氏”“白陽山人”白文方印，左下角鈐收藏章“竹溪居士”朱文方?。▓D2）。

三、山梔圖

此幀純以水墨繪山梔一叢，采用勾花點葉之法，山梔形象生動。用筆率意灑脫，渲染準確，生機盎然。畫面右側書“道復”款，下鈐“復父氏”“白陽山人”白文方印，左下角鈐收藏章“教忠堂”朱文長方印（圖3）。

四、風荷圖

圖繪墨荷一枝，蘭草一叢，臨風飄逸。布局采用對角線滿構圖，由左下而發，蘭葉、荷花延伸至右上角。蘭葉、荷枝作沒骨法，瀟灑靈動，線條優美。一朵墨筆勾勒的白荷盛放于墨染的荷葉之上，本來應該是頭重腳輕的構圖卻因幾筆蘭葉的飄動而顯得平衡靈動。畫面右下角落“道復”款，下鈐“復父氏”白文方印，左上角鈐收藏章“竹溪秘玩”朱文方?。▓D4）。

五、秋葵圖

圖以設色小寫意繪秋葵一株，純以沒骨法，用色鮮麗?；ò瓴糠钟妹鼽S色點染，水汽氤氳，體現花瓣嬌艷質感?；ㄈ~部分用筆迅疾以體現葉形的鋸齒感，以朱紅色點出花蕊，整個形態造型準確生動。細線體現了作者深厚的寫生功底。畫面左側款“道復”，下鈐“復父氏”“白陽山人”白文印，右下角鈐收藏章“衣園”白文長方?。▓D5）。

六、石榴圖

此幀以設色沒骨法繪石榴一枝，對角線構圖，由畫面右上角向左下方延伸。畫心上方伸出旁枝掛未成熟的紅果兩枚，中部偏右掛著成熟后微微裂開的石榴果，露出里面飽滿的果粒。繪制精細，設色雅潔，枝葉用筆迅疾，而果實筆法細膩，色彩極富變化。畫面右側落“道復”款，下鈐“復父氏”“白陽山人”白文方印，左上角鈐收藏章“衣園審定”白文方?。▓D6）。

七、蒼松圖

此幀以水墨寫意蒼松一株，老干虬蟠，如蛟龍翻騰，翠葉疏朗，如蒼虬翠壁。以淡墨破鋒繪樹干，用筆如草書，迅疾而見飛白。松針以濃墨為之，亂中有序，根根分明，僅以墨色寫出了松葉蒼翠之意。畫面左側落“道復”款，下鈐“復父氏”白文方印，右上角鈐收藏章“衣園珍藏”白文方?。▓D7）。

八、寒梅圖

圖以水墨繪寒梅一株，枝干蟠曲虬勁，白梅紛繁怒放。淡墨側峰寫枝干，運筆如草書，以飛白體現梅花枝干的斑駁之感。梅花用筆繁復，淡墨濕筆鉤出花瓣的飽滿嬌嫩，濃墨體現花萼的厚重質感。氣韻生動，造型準確。而畫面大幅留白與下方喧鬧繁復的花朵相對，顯出蕭疏冷寂之感。左上角款“陳道復”，下鈐“復父氏”白文方印，右下角鈐“陳氏道復”白文方印。畫面右側從上到下鈐收藏章“大妙”朱文圓印、“衣園居士”朱文方印、“教忠堂藏”白文方?。▓D8）。

通觀全冊，如特寫般截取了花枝最美的片段，如微風初揚，如新蕊初綻。小寫意筆法灑脫流暢，甚至有些如行草飛白，但造型相對于之后徐渭的大寫意花卉卻顯得異常精準。這反映出陳淳對寫生的態度，以及寫生與寫意的統一，即“寫物之生意”。陳淳曾在《平安富貴圖軸》（廣東美術館藏）自題：“余自幼好寫生，往往求為設色工致，但恨不得古人三昧，徒煩筆研，殊索興趣。近年來老態日增，不復能少年馳騁，每閑邊輒作此藝，然已草草水墨?！边@里我們看到的是一種如書道般的“熟而后生”，先求寫生，而后寫意，意到而情適。

在《寒梅圖》的左側裱邊有跋文兩段：第一段“盱臺汪士元觀”，下鈐“汪士元”白文方??；第二段“民國十九年購于故都，李政并記”，下鈐“李二名政”白文方印。結合之前各頁上的收藏章，可約略知此冊的收藏情況。

由“衣園觀玩”“衣園審定”“衣園珍藏”“竹溪居士”“教忠堂藏”等收藏章可知此冊曾為清代藏書家、書畫家勵宗萬收藏。勵宗萬（1705—1759），字滋大，號衣園、竹溪居士，直隸靜海人。清代收藏家，曾為乾隆詞臣，參與編撰《秘殿珠林》。勵宗萬的祖父勵杜訥、父親勵廷儀均以善書知名，并曾入值南書房。作為顯赫一時的文化世族，勵家富于收藏。勵宗萬曾向乾隆供奉出許多自己所藏的書畫珍品，其中有3幅經乾隆品賞、臨仿。經其收藏的作品，也受到了清內府的重視，在《石渠寶笈》初編中都是上等，可見勵宗萬精于品鑒、富于收藏。民國之后，此畫冊經清末北京書畫鑒賞家、收藏家汪士元之手。汪士元（1877？—1935？）字向叔，安徽盱眙人。張伯駒在《北京清末以后之書畫收藏家》中對他推崇備至，言其“眼力既佳，選擇尤精，故所收少有贗跡”，又云汪氏收藏“共宋元明清書畫一百三十八件，……均系紙本精品”。或許因汪士元只收藏紙本文物，故此件不在汪氏所著《麓云樓書畫記略》中。此冊后于民國十九年（1930）被李政從北京買去，李政其人待考。此冊或為抗戰時期為避兵燹而西遷重慶，1954年由重慶市婦聯移交重慶市博物館（重慶中國三峽博物館前身）收藏。endprint