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陶淵明《飲酒(其五)》教學設計

2017-10-30 08:47:16馬利云
文學教育 2017年12期
關鍵詞:教師學生

【設計理念】

朱光潛先生說“每首詩都自成一種境界。無論是作者或者讀者,在心領神會一首好詩時,都必有一幅畫或是一幕戲景,很新鮮生動地突現于眼前。”①那么,語文老師的任務就是把學生領進這種詩境,讓學生看到這幅畫,用眼睛看、用鼻子嗅、用耳朵聽,用指尖去觸碰它,沉浸其中,并激起心靈的回蕩。

《飲酒》(其五)》是陶淵明《飲酒詩》 二十篇中的名篇,編入人教實驗版初中語文八年級下冊。這首詩,寫的是陶淵明“采菊東籬”的悠然遐思,詩中的“采菊東籬下,悠然見南山”最是千古流傳的佳句。全詩語言平淡質樸,情感自然流露。然而,十三四歲的中學生與這份“悠然雅思”的閑雅逸趣卻有不小的審美距離。如何感受這首詩的審美意境,領悟詩人的 “悠然”形象,是教學的重點和難點。

教學中,教師抓住“有”和“無”,“遠”和“近”,這兩組關鍵要素,通過反復朗誦,把學生領進詩中,沉浸其中,并最終通過對比,讓學生了解陶淵明內心的選擇,領悟他吾心安處于田園的孤高,感受陶詩恬淡曠遠的風格。

【教學過程】

一.導入新課:你心中的田園

1.師:老師向大家請教一個詞語的含義:田園。

(教師板書:田園)

學生互動、自由回答。

2.看到“田園”這個詞語,大家會聯想到哪些景或物呢?請同學到黑板上寫下你所想到的富有“田園氣息”的景或物。

學生自主到黑板上寫下自己心中的田園景物。

教師引導學生觀察同學板書,梳理同學板書共性,初感田園氛圍。

教師進而引導學生說一說“心中的田園”。

3.陶淵明是中國第一位田園詩人,大家大聲朗讀《〈飲酒〉(其五)》,看看你心中的田園景象,與大詩人筆下的田園,有沒有共鳴之處?

學生自由讀詩兩遍。

二.田園世界中的“有”和“無”

1.田園里有什么?(學生讀出詩中景物,教師在黑板上圈畫出詞語。把同學心中的田園與陶淵明身處的田園略做比較。

板書:廬、菊、籬、南山、山氣、夕陽、飛鳥

田園里沒什么?

學生自由回答。

預設:車馬喧囂,官場應酬等等。

2.師生共同朗誦《〈飲酒〉(其五)》,感受詩意。

飲酒·其五

陶淵明

結廬在人境,而無車馬喧。

問君何能爾,心遠地自偏。

采菊東籬下,悠然見南山。

山氣日夕佳,飛鳥相與還。

此中有真意,欲辨已忘言。

師:讀讀詩中描寫景物的詩句。

結合讀《〈飲酒〉(其五)》內心感受,為黑板上的“廬、菊、籬、南山、山氣、夕陽、飛鳥”等詞語,配一個合適的修飾語。

教師示范:簡陋的草廬、疏疏落落的籬笆……

學生互助,完成任務,并說明理由。

3.描述畫面:請大家把這些景物聯系起來,發揮想象,看看你的腦海里會浮現出一幅怎樣的圖畫。

用兩種人稱描述畫面:

A:用第三人稱,詩人……

B:嘗試用第一人稱,“我”……

教師點評、小結。

配樂,教師組織、設計朗誦。

三.心靈世界里的“遠”和“近”

1.剛才我們欣賞到了陶淵明“田園世界”中的一幅幅優美圖景,在這樣美麗的場景中活動和行走,詩人的心情如何?

學生回答:“悠然”;

悠然,是怎樣的一種心情?你有過“悠然”的心情體驗嗎?

《辭?!吩~條:

悠然:①遙遠貌;②閑適貌。

請大家試著讀出詩人悠遠閑適之情。

3.“悠然”,除“閑適,安閑”之意;還有“深遠、遙遠”之意。

在詩人身處的世界里,什么離他遠?什么離他近?

在詩人的心靈世界里,什么離他遠?什么離他近?

飲酒·其五

陶淵明

結廬在人境,而無車馬喧。

問君何能爾,心遠地自偏。

采菊東籬下,悠然見南山。

山氣日夕佳,飛鳥相與還。

此中有真意,欲辨已忘言。

教師組織學生,討論,互助回答。

教師小結。

四.吾心安處,欲辯忘言

有一位哲學家說:“人執雙重態度,因而世界于他呈現為雙重世界。”

如何理解雙重世界?

人的世界中,分為“我—你”的世界以及“我—它”的世界:

“我”與“你”是親密的、對話的、非對象化的關系;

“我”與“它”是疏遠的、利用的、對象化的關系。

1.“我”和“你”

在田園之中,采菊東籬、見南山、望飛鳥,詩人的內心是悠然的,這種關系,是“我”和“你”的關系。

詩人沉醉田園,視之為歸宿。不僅是安身之所,更是心靈歸宿。內心涌起的感受,是不能用一般的話語來表達的,到了“忘言”的地步。

我們還可以欣賞一下陶淵明的《歸園田居》。找出這首詩體現一個“歸”字的意旨所在。

鏈接1:

歸園田居·其一

少無適俗韻,性本愛丘山。

誤落塵網中,一去三十年。

羈鳥戀舊林,池魚思故淵。

開荒南野際,守拙歸園田。

方宅十余畝,草屋八九間。

榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。

曖曖遠人村,依依墟里煙。

狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜,虛室有余閑。

久在樊籠里,復得返自然。

2.“我”和“它”

在世俗官場中,詩人是否有這樣的體驗和內心的自適?

鏈接2:

不為五斗米折腰:

陶淵明為了養家糊口,來到離家鄉不遠的彭澤當縣令。在那年冬天,郡的太守派出一名督郵,到彭澤縣來督察。督郵,品位很低,卻有些權勢,在太守面前說話好壞就憑他那張嘴。這次派來的督郵,是個粗俗而又傲慢的人,他一到彭澤的旅舍,就差縣吏去叫縣令來見他。陶淵明平時蔑視功名富貴,不肯趨炎附勢,對這種假借上司名義發號施令的人很瞧不起,但也不得不去見一見,于是他馬上動身。不料縣吏攔住陶淵明說:“大人,參見督郵要穿官服,并且束上大帶,不然有失體統,督郵要乘機大做文章,會對大人不利的!”他長嘆一聲,道:“我不能為五斗米向鄉里小人折腰!”說罷,索性取出官印,把它封好,并且馬上寫了一封辭職信,隨即離開只當了八十多天縣令的彭澤。

答案顯然是否定的,在官場中的詩人,內心的感受是一個“羈”。

對比總結:詩人的“心遠”,實質上是詩人對“官場”(“它”)世界的疏遠和對“自然”(“你”)世界的回歸。

詩中的“真意”,是由“廬、菊、籬、南山、山氣、夕陽、飛鳥”等一系列景物組成的一個渾然天成的平和之境。詩人身處其中,悠然地,從容地、不為任何動機,也不為自身內在欲望所役的一種心境里,這就是“吾心安處”的境界。

五.作業

討論1:陶淵明說“結廬在人境”,要做一個隱士,是不是意味著一定要離群索居與林泉為伴?

討論2:推敲練字,古今推崇,更是詩家必備功夫。詩中“悠然見南山”句中一個“見”字,有人認為應該用“望”,這一紛爭由來已久,說說你的意見。

參考文獻

①朱光潛.《詩論》北京出版集團公司.2011年第6版.54頁

(作者介紹:馬利云,中學語文高級教師,浙江省作家協會會員。有五十多篇教科研論文案例發表在《中學語文教學》《語文教學通訊》《語文學習》《中學語文教學參考》《中國德育》《中學語文》《文學教育》《寫作》《語文教學與研究》《德育報》等刊物上。所寫論文有一篇被人民大學復印報刊資料全文轉載。著有散文集《行走與思考》《愛有天意》)

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