2017年高考語文試卷《窗子以外》文本解讀

時長江

在2017年高考語文試卷中，林徽因的散文《窗子以外》讓人印象格外深刻。

完整的《窗子以外》屬于生活雜感類的散文，而經過刪改進入高考試卷的《窗子以外》則更像一篇小品，含蓄雋永，而又蘊含哲理。原題如下：

閱讀下面文字，完成4～6題。（12分）

窗子以外

林徽因

話從哪里說起？等到你要說話，什么話都是那樣渺茫地找不到個源頭。

此刻，就在我眼簾底下坐著，是四個鄉下人的背影：一個頭上包著黯黑的白布，兩個褪色的藍布，又一個光頭。他們支起膝蓋，半蹲半坐的，在溪沿的短墻上休息。每人手里一件簡單的東西：一個是白木棒，一個籃子，那兩個在樹蔭底下我看不清楚。無疑地他們已經走了許多路，再過一刻，抽完一筒旱煙以后，是還要走許多路的。蘭花煙的香味頻頻隨著微風，襲到我官覺上來，模糊中還有幾段山西梆子的聲調，雖然他們坐的地方是在我廊子的鐵紗窗以外。

永遠是窗子以外，不是鐵紗窗就是玻璃窗，總而言之，窗子以外！

所有的活動的顏色、聲音、生的滋味，全在那里的，你并不是不能看到，只不過是永遠地在你窗子以外罷了。多少百里的平原土地，多少區域的起伏的山巒，昨天由窗子外映進你的眼簾，那是多少生命日夜在活動著的所在；每一根青的什么麥黍，都有人流過汗；每一粒黃的什么米粟，都有人吃去；其間還有的是周折，是熱鬧，是緊張！可是你則并不一定能看見，因為那所有的周折，熱鬧，緊張，全都在你窗子以外展演著。

在家里罷，你坐在書房里，窗子以外的景物本就有限。那里兩樹馬纓，幾棵丁香；榆葉梅橫出瘋杈的一大枝；海棠因為缺乏陽光，每年只開個兩三朵——葉子上滿是蟲蟻吃的創痕，還卷著一點焦黃的邊；廊子幽秀地開著扇子式，六邊形的格子窗，透過外院的日光，外院的雜音。什么送煤的來了，偶然你看到一個兩個被煤炭染成黔黑的臉；什么米送到了，一個人掮著一大口袋在背上，慢慢踱過屏門；還有自來水，電燈、電話公司來收賬的，胸口斜掛著皮口袋，手里推著一輛自行車；更有時廚子來個朋友了，滿臉的笑容，“好呀，好呀，”地走進門房；什么趙媽的丈夫來拿錢了，那是每月一號一點都不差的，早來了你就聽到兩個人唧唧噥噥爭吵的聲浪。那里不是沒有顏色、聲音、生的一切活動，只是他們和你總隔個窗子，——扇子式的，六邊形的，紗的，玻璃的！

你氣悶了，把筆一擱說，這叫做什么生活！檢點行裝說，走了，走了，這沉悶沒有生氣的生活，實在受不了，我要換個樣子過活去。健康的旅行既可以看看山水古剎的名勝，又可以知道點內地純樸的人情風俗。走了，走了，天氣還不算太壞，就是走他一個月六禮拜也是值得的。

沒想到不管你走到那里，你永遠免不了坐在窗子以內的。不錯，許多時髦的學者常常驕傲地帶上“考察”的神氣，架上科學的眼鏡，偶然走到哪里一個陌生的地方瞭望，但那無形中的窗子是仍然存在的。不信，你檢查他們的行李，有誰不帶著罐頭食品，帆布床，以及別的證明你還在你窗子以內的種種零星用品，你再摸一摸他們的皮包，那里短不了有些鈔票；一到一個地方，你有的是一個提梁的小小世界。不管你的窗子朝向哪里望，所看到的多半則仍是在你窗子以外，隔層玻璃，或是鐵紗！隱隱約約你看到一些顏色，聽到一些聲音，如果你私下滿足了，那也沒有什么，只是千萬別高興起說什么接觸了，認識了若干事物人情，天知道那是罪過！（有刪改）

4.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.第二段描寫窗外四個鄉下人的背影，筆觸細致，表露出觀看者對他們的陌生與好奇，并引發下文關于窗子內外的感嘆。

B.既然所有活動的顏色、聲音、生的滋味，永遠都只在窗子之外，那么通過健康的旅行，領略了名勝古跡和風土人情，就會獲得深刻的認識。

C.本文寫“時髦的學者”架上“科學的眼鏡”，到陌生的地方“瞭望”，是以調侃的方式來譏刺他們的“考察”不過是浮光掠影罷了。

D.開頭的“話從哪里說起”一句看似多余而突兀，但讀完全文之后，就會明白作者正是從那種渺茫之感開始梳理自己思路的。

5.結合全文，說明文中“窗子”的含意。（5分）

6.作者交替使用“你”和“我”兩個不同的人稱，其中蘊涵著怎樣的態度？請結合全文進行分析。（6分）

有人說，散文是最自由的文體。的確如此，散文既可以沖破表達方式的局限，也有著選材上的充分自由，甚至可以擁有審美上的獨特個性。但同樣，散文也講究“形散神聚”，也講究“一粒沙里看世界，半瓣花里說人情”。那么，閱讀散文則要求我們依循文學作品的本質規律，尋找解讀文本的“達·芬奇密碼”。

“窗子以外”四個字值得玩味。“窗子”是個富有詩意的意象，曾有一句話說：“上帝關上一扇門，同時也為你打開了一扇窗。”“窗子”無疑代表了美好和希望。人們可以在窗子以內溫暖的世界去窺探窗外的秘密，陽光、草地、新鮮的空氣，似乎都可以通過窗子伸手可觸。作者要寫“窗子以外”的新奇抑或美麗吧，然而，很快我們就發現，作者所寫的超出了我們的預料。

我們沿著“窗子”這條線索看下去，發現作者是由自家的“鐵紗窗”寫起，又寫到玻璃窗、扇形的六邊形的窗子，最后寫到“無形的窗子”。像很多哲理散文那樣，作者由“實”入“虛”，賦予“窗子”以更豐富的內涵。然而，“窗子”的內涵不是憑空加入其中的，而是作者將自己的感悟、感情、感受、感覺融注其中的。所以，我們為了讀懂“窗子”，還必須仔細品味作者的“情”，走進作者的心境。

郭風曾說：“閱讀散文佳作就像傾聽哲人睿智的絮語，心靈會承受到雨和陽光一般的滋潤和照耀。”閱讀文學作品要走進去，用心靈去“悟”，就如同閱讀“天秋木葉下”就會于心頭生出凜凜的秋風來。作者開篇信筆寫來，繼而描寫了窗外的幾個人，寫他們“黯黑”“褪色”的頭巾，吸著“旱煙”，還隱約聽見“幾段山西梆子的聲調”，簡單的幾行字就勾勒出形象，甚至可讓人猜度出其身份；也極細膩，甚至那“蘭花煙的香味”也隨微風“襲到我官覺上來”。作者的敘述極為平淡，似乎是在聊家常，但接著作者卻發出感嘆：“永遠是窗子以外，不是鐵紗窗就是玻璃窗，總而言之，窗子以外！”endprint

作者的慨嘆不是沒來由的，定然與那“鐵紗窗”外的幾個人有關！在下文中，我們似乎發現了端倪：作者先說“你并不是不能看到”，后又說“可是你則并不一定能看見，因為那所有的周折，熱鬧，緊張，全都在你窗子以外展演著。”作者所感慨的正是這“窗子以外”的世界，你似乎“能看見”卻又“并不一定能看見”。是啊，窗外的世界豐富著呢，窗外的人們所演繹著的“血淚人生”哪里是“窗內”的人所能輕易感知的？對于窗外的世界，窗內的人不過是個“看客”吧！

然而，作者何以對“窗外”的世界如此關注呢？接著品讀文本，我們的理解也會更深一層。在文章的第5段，作者除交代窗外“有限”的景物外，還為我們簡筆勾勒了很多底層人物：送煤的，送米的，自來水、電燈、電話公司來收賬的，廚子的朋友，趙媽的丈夫……此時，作者說“那里不是沒有顏色、聲音、生的一切活動”，言外之意是“你”是看到了，但又“并不一定能看見”，那些社會底層人們的“生的滋味”是很難“看見”的！聰明的讀者，讀到此處，你應該明白林徽因為何會發出“永遠是窗子以外”的慨嘆了！

很明顯，作者筆下所關注的人都是社會底層的“蕓蕓眾生”。林徽因是舊社會的高級知識分子，是“窗子以內”的人的代表，她化“我”為“你”正是一種如魯迅一樣的自我解剖，是文人的“良心”的自覺。而在“窗子以外”則生存著無數為生計奔波的人，他們所經歷的苦痛、生活的磨難距離“窗子以內的我”是遙遠的。作者簡淡的筆調之下是對“窗子以內”生活的反抗，以及關注蒼生的悲憫情懷。

作家黃明山曾說：“我只是想把散文的寫作當成一種交談的方式，唯其如此，我才不斷地要求自己，力求讓散文多一些真的成分。”林徽因的《窗子以外》即是一種“交談的方式”，這種交談無疑是真誠而又樸素自然的。作者先是以“我”之見聞來引發聯想，再以審視、解剖自我的視角“你”來深化題旨，表現出作家運筆的靈活和文章題旨的厚重。

領略了作者的深沉慨嘆，那么，“無形的窗子”也就好解讀了。“有形的窗子”是客觀事物隔開了自我與外在世界，而“無形的窗子”自然應是主觀因素的囚囿。作者在尾段描寫時髦的學者，此時，作者似成了漫畫家，畫該學者之“時髦”，又“驕傲”，還“架上科學的眼鏡”“瞭望”……其調侃、譏刺的味道自然地流露出來。再看，這“時髦的學者”帶著平時用的東西，保持著自我的生活習慣和狀態，他們有的“是一個提梁的小小世界”。是啊，他們將“窗子以內”的東西都隨身帶著，又怎么能真正走近“窗子以外”的世界呢？那么，這“無形的窗子”就包含了他們的生活習慣、生活方式，以及將自己區別于“蕓蕓眾生”的思想意識。今天讀來，我們不免會生出感慨：眾生皆平等，人怎么可以“高高在上”地生活呢？

人是要心存悲憫的，人是要心有敬畏的，時代再發展，物質再充裕，生活在“窗子以內”的我們都應時刻關注那些生存在社會底層的人，并能夠勇敢地、誠摯地走近他們，生活不只是一味地追尋“詩和遠方”，還要領略那種最真實的“生的況味”！此時，我仿佛聽到了才女林徽因穿越時空的輕誦：“……那是多少生命日夜在活動著的所在；每一根青的什么麥黍，都有人流過汗；每一粒黃的什么米粟，都有人吃去；其間還有的是周折，是熱鬧，是緊張……”endprint