理解“教育”內(nèi)涵 方能當好“教師”

胡波

如何當好一名教師？聽了這句話，許多老師可能會問：“這還要你說？”其實，若能真正理解“教師”“教育”的內(nèi)涵精髓，并認真踐行，那么，自然而然地就能成為一位好老師。下面，我具體地來談談自己對“教師”“教育”的理解。

在沒談教育之前，先看一個例子。若按照今天的教師標準，古之圣賢，無一人能成為教師，如“三無”（無學歷、專業(yè)、普通話證書）的孔子就會被拒之門外，無緣教師之職，更不可能成為教育家。但事實并非如此，一代師尊，弟子三千，賢者七十二，能夠因材施教，因人施法，誨人不倦，循循善誘，用行動把教師這一角色詮釋得淋漓盡致，用自己的品行把崇高的師德師魂演繹得五彩繽紛，用自己的思想把教育理論裝扮得豐富多彩，用一生時光書寫著教育的真諦，在教育史上猶如一顆璀璨的明星，雖世殊事異，時光流逝，但仍光彩奪目，光芒萬丈。同時，他被尊為一代宗師、圣人、大教育家。這又是為什么呢？有人肯定會說“師者，傳道受業(yè)解惑也” 。其實，不完全對，他不僅“傳道受業(yè)解惑”，而且在育人，踐行“道”和“義”， 身體力行，以身示范，讓學生在做中學、學中做。現(xiàn)在看看，孔子雖沒接受過正規(guī)的師范教育，但始終在踐行著今天的教育思想和理念，且做得很好，因為他掌握了“教”和“師”的內(nèi)涵。

何謂“教”和“師”？“教，上所施，下所效也。”師，即學習。所以當好老師，必須做好自己。“學高為師，身正為范”，當好楷模，做好示范，若其身不正，雖令不行。學習，既指教師要學習，不斷充電，提高自己各方面教育水平，又指教師教學生學會學習，即交給學生學習方法，而不是一味地灌輸知識。這一點貫穿了孔子教授學生的全過程。所以，陶行知后來也說了“先生的任務不在教而在學，教學生如何學習”。孔子在“教”和“師”方面已達到爐火純青、登峰造極的地步，讓后人只能頂禮膜拜，望塵莫及。因此，教師必須理解“教”“師”的內(nèi)涵，始終踐行，方能成為經(jīng)師。

當一名教師，除了要知道“教”和“師”的含義，還要知道教師從事的是教育活動，必須知道教育的含義。“教”剛才已分析過，現(xiàn)在看“育”的內(nèi)涵。“育，養(yǎng)子使作善也。”這要求教師對待學生就像對待自己的孩子一樣，教會他們追求真、善、美，摒棄假、丑、惡，不斷提高學生的綜合素養(yǎng)，促進學生成長成才。

“人之兒女，己之兒女。”當教師果真能做到這樣，那么，肯定會受到學生歡迎，師生關系也會很融洽，學生即使出現(xiàn)裂痕也很容易修復，正如即使母親罵過孩子100次，孩子仍然還會喊她“媽媽”，和好如初。且教師對待學生的愛自然而然地就像母親對孩子的那份愛，不經(jīng)意間就會流露，愛心、耐心、包容心、望子成龍之心等等自然而然都有了，生活中令人感懷的事自然層出不窮。5·12地震中的譚千秋在危急關頭，用張開的雙臂保護了四個學生，以師者的本色展示了人民教師的職業(yè)操守，用自己的寶貴生命詮釋了愛與責任的靈魂。張麗莉老師在學生生命安全受到嚴重威脅的關鍵時刻，挺身而出，將學生推向一旁，自己卻被客車碾到輪下，導致雙腿高位截癱。她把生的希望留給學生，把死的危險留給自己，以自己的柔弱身軀支撐起一片生命的天空，用行動譜寫了一曲感天動地的大愛贊歌。她踐行了中華民族見義勇為的傳統(tǒng)美德，彰顯了人民教師的偉大品格。青海的馬復興老師、西藏的格桑德吉老師等，莫不如此。他們都在不同的地方、不同的學校默默地堅守著、耕耘著、奉獻著，用實際行動踐行著社會主義核心價值觀，為我們樹立了榜樣，鑄造了教師高尚的道德豐碑。

不是沒有感人故事，而是教師沒有扮演好自己的角色，缺少對“教育”“教師” 的深入認識，更沒有踐行好古人對“教師”“教育”界定時所蘊含的重要精神。因此，我們只要理解了“教師”“教育”的內(nèi)涵精髓，并認真踐行，就肯定能成為好老師。對于教學中的事情、學生生活中的點滴，甚至突如其來的事情，我們都應像張麗莉老師一樣從容面對、淡定處理，猶如遇到交通信號燈一樣，條件反射，本能反應。因為學生就是我們的孩子，我們責無旁貸，當仁不讓。

理解所從事行業(yè)的要求，是做好工作的前提；深入學習領會行業(yè)的內(nèi)涵精神并認真踐行，是做好工作的保證。只有以學促做，以做踐學，干一行，愛一行，熱愛教師這份職業(yè)，認真負責對待應盡的崗位職責，并不斷發(fā)揮自己的主動性、積極性和創(chuàng)造性，激發(fā)熱情、智慧，在平凡的崗位上孕育出偉大，甚至成為行業(yè)領域內(nèi)的“狀元”。“言必信，行必果。”我們既然選擇了教師行業(yè)，那么就好好修煉吧，爭取早日成為德才兼?zhèn)涞暮美蠋煛?/p>

（作者單位：安徽省六安市第二中學）endprint