中國特色社會主義發展規律的深化認識和全面把握

劉林元

中國特色社會主義的生命力從根本上看就是中國共產黨人以馬克思主義為指導，秉持人民的意愿，矢志不渝地探索和深化中國特色社會主義的發展規律，并為實踐所不斷地驗證。對中國特色社會主義發展規律的探索發端于馬克思主義經典作家，這倒不是因為經典作家找到了未來社會主義社會的發展規律，毋寧說他們為未來社會主義社會的建設進行了有益的設想和初步的探索，這為當代中國共產黨人的繼承、豐富和發展提供了寶貴的財富。

馬克思恩格斯關于社會主義的思想，總體而言可以劃分為兩個層次。第一個層次是關于社會主義革命的思想，以《共產黨宣言》和《資本論》為代表，得出資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利的結論。

馬克思恩格斯關于社會主義思想的第二個層次內容，是關于社會主義建設的思想。馬克思恩格斯關于社會主義革命的理論體系經過實踐證明是科學的，但他們關于革命勝利以后如何建設社會主義的思想，其真理性還未被已有的實踐所證明。因此我們傾向于將馬恩的探索稱為“設想”。“馬恩設想”主要包括如下幾個方面的內容：在政治上堅持無產階級政黨的領導、堅持無產階級專政、堅持階級斗爭，這些方面在社會主義國家的歷史上都有實踐得比較成功的無數案例。在經濟上，關于社會主義建設的經濟理論（或者說設想），馬克思恩格斯提出了“三原則”： 第一是堅持公有制，這里所說的公有制并非是我國當前實行的以公有制為主體的經濟制度，而是整個社會的公有制，即純之又純的公有制經濟。第二是實行完全的計劃經濟，排斥市場經濟。在資本主義社會制度下，市場經濟是造成經濟混亂、經濟危機和貧富差距、兩極分化的重要因素，在馬克思那里市場經濟是作為資本主義的本質屬性而被批判和摒棄的，因而社會主義建設必須從資本主義的對立面展開，即必須按照計劃來組織生產，發展經濟。第三是實行嚴格的按勞分配，在社會主義階段實行嚴格的按勞分配，而在共產主義階段則實行按需分配。[1]這三個原則一直被認為是科學社會主義理論最核心的部分，反映了社會主義的本質屬性。

馬克思恩格斯以后，列寧、斯大林繼續探索社會主義建設規律，與前人相比，他們的探索是在社會主義制度建立之后，具有較強的現實感。列寧在堅持公有制、計劃經濟和按勞分配及其社會主義價值觀方面，基本上沿用了馬克思恩格斯的提法，只是在特殊情況下才沒完全有照搬照抄他們的設想，典型的做法就是列寧所倡導的新經濟政策，這對于蘇維埃渡過困境起到了極大的幫助作用。列寧之后，斯大林利用中央高度集權的體制和計劃經濟模式，迅速拓展了經濟總量，為打敗法西斯奠定了雄厚的物質基礎。但這一發展模式（所謂蘇聯模式或斯大林模式）留下了一系列弊端，尤其是缺少對人民生活的實質性關注。

中國近現代幾百年的歷史就是中國人民為實現民族獨立、國家富強、人民解放的革命奮斗史和改革前進史。中國走上社會主義道路，又經過改革開放，走上有中國特色社會主義道路，這是經過長期的艱苦摸索，英勇斗爭，最后在中國共產黨的英明領導下才實現的。中國共產黨將馬克思主義基本原理與中國國情，與中國共產黨的實踐相結合，不僅使中國社會發生深刻的變化，而且產生了馬克思主義中國化的偉大理論成果。在中國共產黨的思想發展史上，毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是兩大標志性的理論成果，這兩大理論成果都是馬克思主義普遍原理與中國社會實際相結合的產物。一個是同中國革命的實際相結合，一個是同社會主義建設的實際相結合。毛澤東思想是以毛澤東為代表的中國共產黨人集體智慧的結晶，以鄧小平為代表的中國共產黨領導集體開創了中國特色社會主義理論體系的先聲。其中改革前三十年的成就為改革開放后建設中國特色社會主義打下了牢固的政治、經濟基礎，使社會主義初級階段真正成為新時期社會主義現代化建設的出發點。

“文革”結束后，擺在中國共產黨面前的一個大問題，就是中國社會主義建設之路到底怎么走？以鄧小平為核心的黨的第二代中央領導集體回答了這個大問題，那就是搞改革開放要走有中國特色的社會主義道路。十一屆三中全會以后，我們黨開始了譜寫中國特色社會主義發展規律的大篇章。鄧小平的建設有中國特色社會主義理論，繼承和發展了毛澤東的社會主義基本矛盾理論，它既堅持社會主義基本制度，又要求改革社會主義具體環節。這一理論是維持我們穩定發展的關鍵，是改革開放的奠基性理論。可以說，十一屆三中全會以來，以解放思想、實事求是思想路線為基礎，以“三大理論基石”為支撐，以“五大主干理論”為指導，不斷把中國特色社會主義向前推進，中國特色社會主義建設取得了舉世矚目的成就，我國經濟社會發生了深刻的變化。

改革開放十年后，我國經濟社會出現了一系列的新情況、新變化、新問題，這也給中國共產黨人執政意識、執政能力和執政方略的構想與定位提出了嶄新課題。以江澤民為核心的黨的第三代中央領導集體審時度勢地提出了“三個代表”重要思想。“三個代表”重要思想把馬克思主義執政黨的執政理念發展到了一個新的高度，深化了對社會主義執政黨規律的認識。改革開放二十年后，物質財富豐裕起來了，但是一些新的社會問題與社會矛盾也涌現出來了。以胡錦濤為總書記的黨中央提出了科學發展觀。科學發展觀關于“以人為本”的發展理念，關于“全面、協調、可持續”的科學方法，關于社會主義和諧社會構建的目標，極大地深化了對中國特色社會主義發展規律的認識。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，帶領全黨和全國各族人民克服前進道路上的一切困難和挑戰，積極探索和深化中國特色社會主義建設的規律和認識，提出了許多新思想、新論斷、新觀點、新理念，深刻回答了在新的歷史條件下中國特色社會主義發展過程中的重大理論和現實問題，開啟了中國改革開放和社會主義現代化建設的新境界，匯聚起實現中華民族偉大復興中國夢的強大力量。開創了中國特色社會主義發展的遠大前景，續寫新的篇章。

始終堅持馬克思主義普遍原理與中國實踐的結合，實現理論創新、實踐創新，永葆中國特色社會主義旺盛活力。

第一，中國特色社會主義新境域的馬克思主義方向。改革開放開啟了中國社會主義現代化建設的新時代，社會主義現代化之所以取得舉世矚目的成功，關鍵在于堅持走中國特色社會主義道路，在于毫不動搖地堅持馬克思主義指導地位。習近平總書記在建黨95周年的重要講話中說道：“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會失去靈魂、迷失方向。在堅持馬克思主義指導地位這一根本問題上，我們必須堅定不移，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖。”[2]不僅如此，對于近些年來，國內外輿論對中國社會主義的指責和質疑，習近平總書記反復強調，中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義，科學社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義。選擇社會主義道路是歷史的客觀結論，人民的合理選擇，是順利實現中華民族偉大復興事業中國夢的重要保證。endprint

第二，中國特色社會主義新境域的具體路徑。中國特色社會主義一方面始終堅持馬克思主義為指導，具有鮮明的社會主義特征，另一方面在中國特色社會主義的具體實踐中，中國特色社會主義始終堅持把馬克思主義基本原理同當代中國實際和時代特點緊密結合起來，推進理論創新、實踐創新，不斷把馬克思主義中國化推向前進。正如習近平總書記所說：中國特色社會主義，是科學社會主義理論邏輯和中國社會發展歷史邏輯的辯證統一，是根植于中國大地，反映中國人民意愿，適應中國和時代發展進步要求的科學社會主義。

第三，中國特色社會主義新境域的世界歷史意義。中國特色社會主義新境界的開拓具有非常重要的世界歷史意義。改革開放以來，中國在短短的三十多年時間里走完了西方國家兩三百年所經過的歷程，當前經濟總量成為僅次于美國的世界第二大經濟體，綜合國力不斷上升，世界影響力以及話語權不斷提升，中國正成為世界聚焦的中心，中國經驗、中國奇跡、中國模式正成為人們津津樂道的話題。中國模式正在以實際行動為世界文明的多樣性發展提供了自己的方案，為超越當代資本主義文明提供了新的可能性，習近平總書記非常自信地說道：中國共產黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案。

文化自信：對中國特色社會主義文化建設規律的深化認識。

在慶祝中國共產黨成立95周年大會上，習近平總書記強調，堅持不忘初心、繼續前進，就要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。值得注意的是，將道路自信、理論自信、制度自信和文化自信并駕齊驅，這為中國特色社會主義文化自信提供了堅實基礎，突顯了習近平總書記對文化自信的高度重視，表明中國特色社會主義文化更趨成熟，為探索和深化認識中國特色社會主義文化建設規律開啟了新境界。

首先，加強中國特色社會主義文化建設，發展先進文化，要從中華優秀傳統文化基因庫中尋找文化自信來源，繼承和弘揚優秀傳統文化，堅決克服對待中華傳統文化的歷史虛無主義。習近平總書記把傳統文化比作我們民族的“根”和“魂”，如果丟了傳統優秀文化這個“根”和“魂”，那么文化自信就失去了根基。

其次，當代中國實踐為中華民族的文化自信提供了現實基礎。近代以來，面對外敵入侵和西方文化的擠壓，中華文明面臨嚴峻挑戰，也曾一度失去自信，正是中國的當代實踐，讓中國優秀傳統文化重獲生機。毛澤東曾指出：“從這時起，近代世界歷史上那種看不起中國人，看不起中國文化的時代應當完結了。偉大的勝利的中國人民解放戰爭和人民大革命，已經復興了并正在復興著偉大的中國人民的文化。這種中國人民的文化，就其精神方面來說，已經超過了整個資本主義的世界。”[3]實施文化強國戰略，增強文化自信，需要結合當前中國的社會歷史性實踐，復興中華優秀傳統文化，并促進其創造性轉化和創新性發展，讓中華傳統文化在新的時空中煥發新的自信，彰顯其應有的當代意義。

再次，努力培育和踐行社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀是文化軟實力的靈魂，是中國特色社會主義先進文化的精髓。推進中國特色社會主義文化建設，必須把建設社會主義核心價值觀作為根本任務，把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活的方方面面，與人們的日常生活緊密聯系起來，形成培育和弘揚社會主義核心價值觀的生活情境，使社會主義核心價值觀成為每個社會成員的行為準則，內化為人們的精神追求，外化為人們自覺行動，用社會主義核心價值觀引領社會風尚，形成培育和踐行社會主義核心價值觀的良好社會氛圍。

最后，實施文化事業與文化產業的文化強國戰略，提升國家軟實力，增強文化自信。黨的十八大以來，一方面堅持中國特色社會主義先進文化前進方向，遵循文化事業和文化產業的發展規律，堅持社會效益第一，實現社會效益和經濟效益的有機統一，激發文化創造活力，調動文化工作者的積極性和創造性，解放和發展文化生產力，促進文化大發展和文化大繁榮。通過深化文化體制改革，推動文化事業的全面繁榮，文化產業得到快速發展。與此同時，堅持文化為社會服務的正確導向，加強公共文化建設，健全公共文化服務體系。另一方面，擴大文化領域的對外開放步伐，圍繞講好中國故事這一主題，不斷推出中國特色、中國風格和中國氣派的文化精品，促進中國文化的對外交流，在全球范圍內提高了中國文化的國際影響力和話語權，增強中國文化的認同力和吸引力。

社會有機體良性互動：整體推進中國特色社會主義發展規律。

第一，社會有機體的總體觀。黨的十八大報告明確提出建設中國特色社會主義總依據是社會主義初級階段，總布局是“五位一體”，總任務是實現社會主義現代化和中華民族偉大復興的“三個總”的統一。2014年12月，習近平總書記在江蘇調研時提出了“四個全面”戰略布局，包括全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨。全面建成小康社會是我們的戰略目標，決定著我們的發展方向，全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨是三大戰略具體措施，是支撐戰略目標的三個重要支柱。“四個全面”作為實現中華民族偉大復興的戰略布局，相互聯系、相互影響，形成一個有機整體，并統一于建設中國特色社會主義的偉大實踐之中。“三個總”以及“四個全面”合理詮釋了社會有機體的總體觀。

黨的十八屆五中全會提出了“創新、協調、綠色、開放、共享”的五大發展理念同樣體現了社會有機體總體觀。五大發展理念是不可分割的整體，相互聯系、相互貫通、相互促進。毋庸置疑，社會有機體的總體觀，是在“四個全面”戰略布局下，堅持“五位一體”的發展思路，全面推進和落實創新、協調、綠色、開放和共享五大發展理念，這是進一步探索和深化中國特色社會主義建設規律的新認識，這將為中國共產黨帶領全國人民奪取全面建成小康社會決戰階段的偉大勝利，不斷開拓發展的新境界，提供了強有力的思想武器。

第二，社會有機體總體觀的良性互動。“五位一體”的總體布局涵蓋了經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設以及生態文明建設所構成的一個整體。當然，這里的整體不僅要全面推進“五位一體”大的整體觀，更應該看到，在經濟、政治、文化、社會以及生態建設各要素內部依然具有整體性概念。因此在實踐過程中，不僅有大總體的布局，亦要有各要素內部的總體觀，以便形成總體內部各要素的良性互動，良性發展。對“五大發展理念”的良性互動而言，我們不僅要協調好經濟、政治、文化、社會、生態各個領域的共同發展，促進物質文明、精神文明、政治文明、生態文明和社會文明的協調發展，推動經濟建設和國防建設融合發展，更要在空間維度注重發展的整體性協調，完善區域政策，協調好東部與西部，城市與鄉村，發達地區與欠發達地區的發展，促進各地區協調發展、協同發展和共同發展。endprint

共享改革發展成果：中國特色社會主義的人民主體性規律

人民群眾觀是馬克思主義唯物史觀的基本觀點，是馬克思主義政黨與群眾關系的理論基石。中國共產黨人歷來重視黨群、干群關系問題，在革命、建設和改革的奮斗歷程中，逐步形成了中國化的馬克思主義人民群眾觀。黨的十八大以來，習近平總書記堅持人民主體地位，樹立以人民為中心的工作導向，堅持以人民為中心的發展思路，以“讓老百姓過上好日子是我們一切工作的出發點和落腳點”作為檢驗一切工作的成效，詮釋了當代中國馬克思主義群眾觀的精髓要義。深入學習貫徹習近平總書記的群眾觀，可以使我們更好地理解中國特色社會主義的本質特征，為實現中華民族偉大復興事業的中國夢構成強大合力。

首先，堅持人民立場，讓人民有更多獲得感。習近平總書記指出：“人民立場是中國共產黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區別于其他政黨的顯著標志。”[2]人民群眾既是歷史的劇作者，又是歷史的劇中人。實現中華民族偉大復興事業的中國夢，必須緊緊依靠人民群眾力量。人民群眾是改革開放事業的實踐主體，必須緊緊依靠人民群眾推進改革開放。人民群眾是我們力量的源泉，只要與人民團結奮斗，就沒有克服不了的困難，就沒有完成不了的任務。習近平總書記在黨的十八屆五中全會指出，必須堅持發展為了人民，發展依靠人民，發展成果由人民共享，作出更有效的制度安排，使全體人民在共建共享發展中有更多獲得感。這是對馬克思主義群眾史觀的一貫堅持和生動闡釋，突顯了新的時代條件下堅持人民主體地位，堅持一切依靠群眾的現實要求和重大意義。

第二，堅持群眾路線和群眾觀點。中國共產黨歷來高度重視群眾工作，視群眾路線為中國共產黨的生命線和根本工作路線，群眾路線是中國共產黨人把馬克思主義關于人民群眾是歷史創造者的真理運用于黨的實踐活動中，逐漸總結出黨的一條根本工作路線。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央在全黨范圍內開展了群眾路線教育實踐活動，從群眾最關心、最迫切的問題入手，提出了改進工作作風，密切聯系群眾的八項規定。作風建設呈現新的氣象，贏得了人民群眾擁護，真正讓群眾受益，努力取得人民群眾滿意的實效。堅持群眾路線和群眾觀點，就要保持黨同人民群眾的血肉聯系。中國共產黨最大政治優勢是密切聯系群眾，最大危險是脫離群眾。要把群眾觀點、群眾路線深深植根于全黨同志思想中，真正落實到每個黨員行動上，真正解決人民群眾不滿意的問題，使我們黨永遠贏得人民群眾信任和擁護。體現了新一屆黨中央對堅持黨的群眾路線重大意義的深刻認識和理論自覺。

第三，讓廣大人民群眾共享改革發展成果。為人民謀福利，讓人民過上美好生活，是中國共產黨人的歷史擔當和現實追求。始終把人民放在心中最高的位置，堅持全心全意為人民服務，是中國共產黨人永恒不變的“初心”。在新的歷史時期，唯有堅持以人為本，站在人民群眾的立場上，從人民群眾利益出發，尊重人民群眾的主體性地位，發揮群眾首創精神，做到“問政于民、問需于民、問計于民”，讓廣大人民群眾廣泛、深入、有效地參與社會主義現代化建設過程中，讓改革成果更多更公平惠及全體人民，從而凝聚改革共識和形成改革合力，才能真正實現中華民族的偉大復興事業的中國夢。

合作共贏：深化對構建新型國際關系規律性的認識。

第一，謀劃“和平、發展、合作、共贏”新型國際關系。堅持走和平發展道路，倡導合作共贏理念是新時期外交工作的新思路、新理念。習近平總書記強調“中國走和平發展道路，其他國家也要走和平發展道路，只有各國都走和平發展道路，各國才能共同發展，國與國才能和平相處。”[4]在合作共贏理念指引下，主張各國共同推動建立以合作共贏為核心的新型國際關系，共同享受尊嚴，共同享受發展成果，共同享受安全保障。“和平、發展、合作、共贏”的新理念突破傳統大國“零和博弈”思維模式，傳達了中國“始終不渝走和平發展道路，始終不渝奉行互利共贏的開放戰略，加強同各國的友好往來，同各國人民一道，不斷把人類和平與發展的崇高事業推向前進。”[2]總之，構建新型國際關系，凝聚了新一屆中央領導集體對時代問題和世界形勢的全面而深邃思考，進一步深化了對構建新型國際關系的規律性的認識。

第二，構建人類命運共同體。人類命運共同體，源自中華文明歷經滄桑始終不變的“天下”情懷，是中華文化重要基因的當代價值的積極體現。習近平總書記指出：國際社會日益成為一個你中有我、我中有你的人類命運共同體，面對世界經濟的復雜形勢和全球性問題，任何國家都不可能獨善其身。打造人類命運共同體，就是要建立平等相待、互商互諒的伙伴關系，營造公平正義，謀求開放創新、包容互惠的發展前景，促進和而不同、兼收并蓄的文明交流，倡導以對話解決爭端，以協商化解分歧，走出一條“對話而不對抗、結伴而不結盟”的國與國之間交往的新思維。

第三，實施“一帶一路”戰略。2013年，習近平總書記在訪問中亞和東南亞時，分別提出建設絲綢之路經濟帶和21世紀海上絲綢之路的倡議。“一帶一路”戰略將為我國與沿線各國共同打造政治互信、經濟融合、文化包容、安全互助的利益共同體、責任共同體和命運共同體創造有利條件，為繼續抓住用好進而拓展延伸我國重要戰略機遇期提供重要戰略支撐。“一帶一路”戰略是科學謀劃我國全方位開放，增強我對周邊區域經濟輻射力，強化與周邊國家外交和安全合作，推動形成以我為主的區域經濟分工合作體系的新思維和新舉措，對于開創我國全方位開放新格局，促進各國經濟繁榮和區域經濟合作，對于推動世界和平發展、互利共贏以及打造命運共同體都具有劃時代的重要意義。

治國必先治黨，治黨務必從嚴：執政黨治國理政的鐵律。

堅持治國必先治黨，治黨務必從嚴原則[5]，以作風建設為突破口，全面推進黨的建設，黨風廉政建設取得了實質性突破，使全黨風貌為之一新。這對于進一步豐富馬克思主義黨建學說，為全面提高黨的建設科學化水平提供了新的理論指導。

首先，強化黨的思想建設，堅定理想信念。黨的十八大以來，習近平總書記多次就理想信念問題諄諄告誡全黨：一個政黨的衰落，往往就是從理想信念的喪失或缺失開始。我們黨是否堅強有力，既要看全黨在理想信念上是否堅定不移，更要看每一位黨員在理想信念上是否堅定不移。習近平總書記指出，堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。“革命理想高于天”，理想信念就是共產黨人精神上的“鈣”，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。[5]習近平總書記要求共產黨員特別是黨員領導干部要做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實踐行者，堅定共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實踐推向前進。endprint

其次，強化黨的組織建設，堅持正確用人導向。面對復雜多變的國際形勢和艱巨繁重的國內改革發展任務，實現黨的十八大確定的各項目標任務，進行具有許多新的歷史特點的偉大實踐，關鍵在于堅持黨的領導和堅持正確的用人導向，中國特色社會主義現代化建設不僅需要確保黨在發展中國特色社會主義歷史進程中始終成為堅強領導核心，還需要建設一支高素質領導干部隊伍，堅持正確的用人導向和用人標準，把堅定理想信念、為民服務、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔作為衡量合格的領導干部標準。

再次，領導率先垂范，狠抓黨的作風建設。推動改革發展事業，關鍵在于廣大黨員干部要有優良的工作作風。在新的形勢下，面對黨風建設存在的突出問題和嚴峻挑戰，黨內存在著許多亟待解決的問題，習近平總書記雷厲風行地改進黨的作風建設，提出了密切聯系群眾的“八項規定”。要求黨要管黨、從嚴治黨，切實解決自身存在的突出問題，切實改進工作作風，做到“三嚴三實”，使中國共產黨始終成為中國特色社會主義事業的堅強領導核心。抓作風建設，關鍵在落實，“己不正，焉能正人”，黨的作風建設首先從中央政治局做起，自上而下，率先垂范。

最后，強化制度建設，堅持反腐倡廉。黨的十八大以來，習近平總書記從黨和國家生死存亡的高度，狠抓黨風廉政建設和反腐敗斗爭，為當前和今后一個時期黨風廉政建設和反腐敗斗爭指明了方向。中國共產黨作為執政黨，面臨最大威脅就是腐敗。杜絕腐敗，關鍵要在黨的制度建設上做出成效，加強黨內法規制度建設，要求全體黨員干部認真學習黨章、嚴格遵守黨章。另外加強對權力運行的制約和監督，把權力關進制度的籠子里，形成不敢腐的懲戒機制，不能腐的防范機制，不易腐的保障機制。隨著《中國共產黨黨內法規制定條例》和《中國共產黨黨內法規和規范性文件備案規定》這兩部黨內重要法規的制定和公布，推進黨內法規制度建設，邁出了用制度約束權力的重要一步，傳遞出“依法治黨”堅定決心。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央牢記馬克思主義普遍原理與中國具體實踐相結合的黨的優良傳統，深刻地總結了我國社會主義建設的歷史經驗，特別是繼承并發展了由鄧小平奠基創立，由江澤民、胡錦濤幾代中央領導傳承發展的改革開放建設中國特色社會主義的理論體系和實踐經驗，進一步解放思想，深化了對中國特色社會主義發展規律的認識，提出了一系列治國理政的新理念新思想新戰略，并在實踐中取得了偉大的成功。這是我們黨對中國特色社會主義發展規律認識的新境界，標志了中國特色社會主義的發展邁入了歷史的新階段。

參考文獻：

[1]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1995：304-306.

[2]習近平.在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話[N].人民日報，2016-07-02（2）.

[3]毛澤東.毛澤東選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1995：1516.

[4]國務院新聞辦公室同中央文獻研究室，中國外文局.習近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014：240.

[5]中共中央宣傳部.習近平總書記系列重要講話讀本[M].北京：人民出版社，2016：14、15.

（作者系南京大學哲學系教授、博士生導師）

責任編輯：張 杰endprint