詞語溯源

孫曉利

“眼中釘”的由來

在漢語中，“眼中釘”一詞經(jīng)常被人們用來比喻心目中最痛恨、最厭惡的人。那么，這個(gè)詞的這種用法是怎么來的呢？

“眼中釘”一詞最遲在五代時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了。據(jù)史籍記載，五代時(shí)期的后唐人趙在禮在任宋州（今河南商丘）節(jié)度使期間，依仗自己是皇親國戚而貪贓枉法、魚肉百姓，致使當(dāng)?shù)匕傩帐鼙M欺壓、怨聲載道、民憤滔天，對趙在禮極其痛恨。因此，當(dāng)趙在禮后來被罷免時(shí)，宋州百姓奔走相告，紛紛拍手稱快曰：“眼中拔釘，豈不樂哉！”（事見北宋歐陽修修撰的《新五代史》卷四十六《雜傳八·趙在禮傳》、唐代馮贄的《云仙雜記·拔釘錢》、明代張岱的《夜航船》卷七《政事部·拔釘錢》）

史書中另一個(gè)有明確記載的、被人們視為“眼中釘”的人是北宋真宗年間的宰相丁謂。傳說，丁謂當(dāng)權(quán)時(shí)和太監(jiān)狼狽為奸，把持朝政，而當(dāng)時(shí)老宰相寇準(zhǔn)尚在朝中。丁謂深知寇準(zhǔn)為官公正、剛正不阿，生怕自己所做的壞事被寇準(zhǔn)抓住把柄，于是就千方百計(jì)地在皇上面前說寇準(zhǔn)的壞話，致使寇準(zhǔn)后來終于被逐出京城。可是，丁謂的所作所為老百姓是看得清清楚楚的。因此，在寇準(zhǔn)被逐后不久，京城內(nèi)傳出這樣一首民謠：“欲得天下寧，須拔眼中釘；欲得天下好，莫如召寇老。”（事見宋周的《清波別志》、《續(xù)資治通鑒》·卷三十五《宋紀(jì)》）

宋元以后，“眼中釘”一詞的這種用法便逐漸流傳開來，并被人們沿用至今。

“眼中釘”有時(shí)亦作“眼中丁”“眼中疔”“眼內(nèi)丁”，意思相近的說法還有“眼中刺”“眼中沙”“眼中針”等。此外，人們還經(jīng)常將“眼中釘”（或“眼中疔”“眼中丁”）一詞與“肉中刺”（或“心頭刺”）一詞并用，來喻稱心目中最痛恨的人。

“替罪羊”的由來

我們常說的“替罪羊”一詞是舶來品。英語里專門有“SCAPE-GOAT”（替罪羊）一詞。世界各地都慣于用“替罪羊”一詞比喻代人受過的人。羊是古代祭祀中必不可少的主要祭品之一。羊除了用作獻(xiàn)祭上帝的犧牲，還承擔(dān)了一項(xiàng)任務(wù)，就是給人類“替罪”。

《圣經(jīng)》中有這樣一個(gè)著名的故事：上帝為了考驗(yàn)以色列人的首領(lǐng)亞伯拉罕的忠誠，叫他把自己的獨(dú)生子殺了做犧牲獻(xiàn)祭給上帝。當(dāng)亞伯拉罕要拿刀殺他的兒子時(shí)，有個(gè)天使加以制止，說：“現(xiàn)在我知道你是敬畏上帝的了，前面林子里有一只羊，你可以用來獻(xiàn)祭上帝。”于是，亞伯拉罕便把小樹林中的那只山羊抓來殺了，代替他的兒子。

由此，古猶太人形成了一個(gè)傳統(tǒng)，把每年的7月10日定為“贖罪日”，并在這一天舉行贖罪祭。儀式是這樣的，先牽來一頭公牛和一只公羊，用公牛和公羊的血作為贖罪祭品，再牽來一只活山羊，由大祭司將雙手按在羊頭上宣稱，猶太民族在一年中所犯下的罪過已經(jīng)轉(zhuǎn)嫁到這頭羊身上了。接著，便把這只山羊放逐到曠野上去，即將人的罪過帶入無人之境，但是這只帶走人類罪惡的無辜的羊，通常還沒逃到荒野就因遭到儀式的參與者的殘酷折磨而死掉了，“替罪羊”一說由此傳開。

“敲竹杠”一詞由來四說

憑著惡勢力，或利用他人弱點(diǎn)，或以某種借口，勒索訛詐人家錢財(cái)，吳地謂之“敲竹杠”。關(guān)于“敲竹杠”的由來，有四種說法。

一說：貪官查鴉片

清代，朝廷嚴(yán)禁鴉片，各地水陸要塞均設(shè)卡檢查，以防煙土流入境內(nèi)。鴉片戰(zhàn)爭后，外國商人大量向我國輸送鴉片，牟取暴利。由于清政府一直對鴉片進(jìn)行查禁，所以，一些不法外商不敢明目張膽運(yùn)送，而是采取隱蔽的方式偷運(yùn)鴉片進(jìn)入我國，如有的外商就把鴉片藏到撐船用的竹篙里帶進(jìn)口岸。

說來也巧，有一次，一個(gè)緝毒官員上外商船上檢查鴉片，無意中將吸完煙的煙袋鍋在竹篙上磕了幾下，想把煙灰磕掉，誰知這一磕，船主大驚失色，以為劣跡敗露，連忙把銀子塞進(jìn)官員的手里。這個(gè)緝毒官員馬上意識到竹篙里藏有鴉片，因?yàn)槭盏姐y子就走了過場。自從發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密后，每次上船檢查都要先敲幾下竹篙，從而撈取了外商的許多賄賂。

此事由官傳到兵，再由兵傳到老百姓，慢慢都知道緝毒官員敲竹篙撈錢的事，傳來傳去，人們把“敲竹篙”傳成了“敲竹杠”。后來，人們就用“敲竹杠”來比喻那些抓住別人的把柄或找借口抬高價(jià)格或索取財(cái)物的行為。

二說：流氓地痞要“孝敬”

在清朝末年，市場上小額交易，以銅錢為單位，店家接錢后便丟在用竹杠做成的錢筒內(nèi)，晚上結(jié)賬時(shí)倒出來，謂之“盤錢”。當(dāng)?shù)氐牡仄α髅コＨサ赇伬账麇X財(cái)，不用開口，只是惡狠狠地敲拍竹錢筒，店主見之，便知來意，慌忙掏錢“孝敬”。

三說：黑心店主宰客暗號

清末上海城里有家店鋪，老板很不老實(shí)，陌生顧客進(jìn)門，往往隨意提價(jià)。每當(dāng)伙計(jì)在接待顧客時(shí)，店主就敲竹杠一下，示意提價(jià)。

四說：“挑腳抬轎”加工錢

四川山區(qū)，有錢人上山往往都要乘坐一種用竹竿做成的滑竿，當(dāng)走到半山腰進(jìn)退兩難時(shí)，轎夫就開始敲起竹竿，要求乘轎者加錢，否則就撂挑子不抬了。乘轎者在上也不是下也不是的情況下，只有加錢買個(gè)方便。

不管是哪種說法，“敲竹杠”都是一種以借機(jī)斂財(cái)為目的的敲詐勒索行為。它雖然只有一百多年的歷史，但善用者把它演繹得無處不在，一不小心，就可能被敲上一竹杠。

“恭喜發(fā)財(cái)”的由來

“恭喜發(fā)財(cái)”是春節(jié)期間人們拜年時(shí)互相祝賀的一句流行語。《論語》：“恭，近于禮；喜，猶福也。” “恭喜發(fā)財(cái)”一語的最早出處卻是在外國人記載中國風(fēng)俗的書中。當(dāng)時(shí)，“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”在中國興起，許多外國的商人來到廣州做生意，開辦洋行，招收了不少中國人到洋行工作。19世紀(jì)初，一個(gè)名叫威廉的英國青年到美國在廣州開辦的旗昌洋行供職。

威廉在那里，根據(jù)自己的所見所聞，寫了一本《洋人在廣州》的書。其中有一段寫道：“在清代，廣州十三行一些吃洋務(wù)飯的中國人，每逢過年時(shí)，都會(huì)到洋人的商館里去拜年，一進(jìn)門便不停講著‘恭喜發(fā)財(cái)。” 據(jù)推測，當(dāng)時(shí)洋行發(fā)給中國雇員的薪金，大都是跟洋行每年利潤的高低緊密相連的，生意好，薪金就多些。所以祝愿雇主發(fā)財(cái)，也就是在心里祝愿自己在新的一年里多賺點(diǎn)錢，生活過得好些。

此后 ，“恭喜發(fā)財(cái)”一語便隨之傳遍國內(nèi)外。