未來的環(huán)境哲學(xué)

未來的環(huán)境哲學(xué)

我們所面對的未來之環(huán)境，是哲學(xué)必須聚焦的對象。哲學(xué)是時代精神的精華。從文本進(jìn)入自然，從語言融入社會，對21世紀(jì)中國社會環(huán)境的深切關(guān)注，期待一種面對全球視域、立足于中華文化情境中的環(huán)境哲學(xué)深入醞釀并蘊(yùn)蓄更新。它是華夏子民形塑文化記憶的留聲機(jī)，也是人類種群融入自然敘事的轉(zhuǎn)化器。在馬克思主義生態(tài)觀的指導(dǎo)下，在閱讀文本時，首先是知道誰在說話，并為了誰而說話。當(dāng)代中國人的環(huán)境哲學(xué)，是開創(chuàng)中國特色社會主義生態(tài)文明新時代并推動生態(tài)融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會中具有思想境界的精神轉(zhuǎn)化的哲學(xué)，是確立“山水林田湖一個生命共同體”之意識和觀念的哲學(xué)，是呼吁海內(nèi)外炎黃子孫堅守故土、追尋家園的原鄉(xiāng)哲學(xué)，是華夏大地生息仁義、持存忠恕的和諧哲學(xué)，是儒釋道文化相融并包、圓融博采的中道哲學(xué)。

2017年9月9日，“創(chuàng)新發(fā)展與環(huán)境哲學(xué)”小型高層學(xué)術(shù)論壇在北京中智科學(xué)技術(shù)評價研究中心一層會議室圓滿舉行。這次論壇由中智科學(xué)技術(shù)評價研究中心、中國自然辯證法研究會環(huán)境哲學(xué)專業(yè)委員會和北京林業(yè)大學(xué)2017年國家社科基金項目“環(huán)境倫理視域中的生態(tài)公民研究”課題組聯(lián)合主辦。來自清華大學(xué)、北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、中國社會科學(xué)院、北京師范大學(xué)、哈爾濱工業(yè)大學(xué)、中國政法大學(xué)、中國農(nóng)業(yè)大學(xué)、北京林業(yè)大學(xué)、南京師范大學(xué)、東南大學(xué)、西南大學(xué)、內(nèi)蒙古大學(xué)、北京工業(yè)大學(xué)等高校和研究機(jī)構(gòu)的三十多位專家學(xué)者參與論壇，暢議環(huán)境哲學(xué)之過去、現(xiàn)在與未來。

本著共促學(xué)術(shù)發(fā)展、推動社會進(jìn)步的目的，論壇與會人士積極研討未來環(huán)境哲學(xué)固守之本、演進(jìn)之法、發(fā)展之術(shù)與依歸之勢，并建議未來環(huán)境哲學(xué)研究朝著綠色化、生活化、實證化、多元化、綜合化、功能化、信息化與生態(tài)化的可持續(xù)發(fā)展方向邁進(jìn)。終究，作為面向21世紀(jì)的環(huán)境哲學(xué)研究，就必須為回應(yīng)和解決當(dāng)代世界的生態(tài)環(huán)境問題提供理論依據(jù)和行動指南。因此與會人士共議商討，經(jīng)研究初淺提出未來環(huán)境哲學(xué)之十點(diǎn)宣言，以支持民族振興之學(xué)術(shù)偉業(yè)，并依托中華崛起之道路，庚續(xù)人類健全發(fā)展之環(huán)境歷史，并有效連接現(xiàn)實中國與未來世界的生態(tài)觀念。

宣言之十點(diǎn)倡議如下：

一、未來的環(huán)境哲學(xué)，是還原民族主體地位與體現(xiàn)本土文化的時代哲學(xué)。民族之本是新環(huán)境哲學(xué)之魂，環(huán)境哲學(xué)要發(fā)揮充分作用，形塑民族環(huán)境文化之信仰，在民族復(fù)興的道路上扮演生態(tài)觀念思想引領(lǐng)者的角色。畢竟未來環(huán)境哲學(xué)將不僅僅局限于思想理論層面，它要與社會多維度共建，并為環(huán)境的改善和提升貢獻(xiàn)自己的強(qiáng)大生命力。

二、未來的環(huán)境哲學(xué)，是依托有力有序有效之觀念倡導(dǎo)與引領(lǐng)的新觀點(diǎn)哲學(xué)。凝聚新理念的環(huán)境哲學(xué)，必然為未來中國社會的生態(tài)文明建設(shè)提供有力的思想支持與精神動力，環(huán)境哲學(xué)接地氣的理論研究與融入問題導(dǎo)向的實踐研究將為全球社會環(huán)境治理提供新思路和新方向。

三、未來的環(huán)境哲學(xué)，是立基于自然界包容萬有、共生共存、物質(zhì)循環(huán)的新博物哲學(xué)。嶄新的環(huán)境哲學(xué)是主張社會與自然和諧共生的哲學(xué)，是幫助人與自然重建關(guān)系的哲學(xué)。在新哲學(xué)理念的引領(lǐng)下，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的更新依托綠色發(fā)展的路徑與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的研究成果，實現(xiàn)升級、轉(zhuǎn)型和改造。

四、未來的環(huán)境哲學(xué)是環(huán)境源于生態(tài)、環(huán)境融入生態(tài)、環(huán)境契合生態(tài)的新生境哲學(xué)。新的環(huán)境哲學(xué)不僅重視環(huán)境，更重視整體生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展，將生態(tài)系統(tǒng)中各個要素納入到環(huán)境哲學(xué)研究中，實現(xiàn)整個生態(tài)系統(tǒng)的健康循環(huán)。

五、未來的環(huán)境哲學(xué)是人和天地、萬物有人并融合地球及宇宙的新自然哲學(xué)。新的環(huán)境哲學(xué)是一種和諧的學(xué)說，主張人和地球環(huán)境的長期和諧共存，這意味著人和自然不再是對立的，而是互相依賴、不可分割的。

六、未來的環(huán)境哲學(xué)是在多元場景中交叉運(yùn)用多種符號的新意象哲學(xué)。新的環(huán)境哲學(xué)不再是單一符號和單一場景，而是多元符號和場景的相互交會，這將為21世紀(jì)新環(huán)境哲學(xué)的發(fā)展提供新思路，并真正創(chuàng)新環(huán)境思維模式。

七、未來的環(huán)境哲學(xué)是在表現(xiàn)形式與真理內(nèi)容的譜系及其涵義的象征演繹中加強(qiáng)其所指的新記憶哲學(xué)。新的環(huán)境哲學(xué)將現(xiàn)實話語與理想范式賦予同等重要性，既重視記憶的思考，又重視將思考記憶化為當(dāng)下行動，使環(huán)境哲學(xué)的精髓可以投入到現(xiàn)實社會的生活塑造及生產(chǎn)建設(shè)中。

八、未來的環(huán)境哲學(xué)是建基于人類整體性生存并向著詩意棲居而前進(jìn)的地球哲學(xué)。新的環(huán)境哲學(xué)是一種倡導(dǎo)代際公平的哲學(xué)思想，不僅關(guān)注當(dāng)代人的發(fā)展，也關(guān)注后代的發(fā)展，從而實現(xiàn)整個地球的持續(xù)發(fā)展。在新哲學(xué)的引領(lǐng)下，社會中更多的生態(tài)公民將受到影響，自覺自愿地投入到保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行動中去。

九、未來的環(huán)境哲學(xué)是明確其時空界域有實存、有通感、有情懷和有理想的結(jié)構(gòu)哲學(xué)。新的環(huán)境哲學(xué)更具備人文關(guān)懷，關(guān)注自然，也關(guān)注自然中的人，致力于創(chuàng)造一個更加健康的生存環(huán)境，為人類存續(xù)奠定基礎(chǔ)。

十、未來的環(huán)境哲學(xué)是中外、東西、古今及新舊悖論中轉(zhuǎn)化而又形塑的新陌生哲學(xué)。未來的環(huán)境哲學(xué)也必然是發(fā)展充實著的哲學(xué)，不會止步不前，也不會固步自封。各國各流派的環(huán)境哲學(xué)，百家爭鳴，競呈特色，在碰撞中融合，不斷為環(huán)境哲學(xué)注入新的內(nèi)涵。

以上十點(diǎn)宣言雖是展望式闡述，卻也非未來環(huán)境哲學(xué)完美無缺的預(yù)測，更不是敘事式說法與意識式想法的簡單相加。畢竟未來之環(huán)境哲學(xué)，不能再次成為抽象概念的組合器，也不能在短暫之思想印象的拼貼中成為意見的廢墟。它重在環(huán)境思想的更新，在新環(huán)境視野中的復(fù)合式構(gòu)造，在情境、生境、藝境及思境的連接中綜合重塑環(huán)境哲學(xué)之本原式存在，并全面考慮未來中國及世界環(huán)境哲學(xué)的思想界域、詮釋框架及論述趨向。

（本文為“創(chuàng)新發(fā)展與環(huán)境”哲學(xué)小型高層學(xué)術(shù)論壇成果）