明清書法精品略覽浙江省博物館藏品選

□ 劉叢

Liu cong

明清書法精品略覽浙江省博物館藏品選

□ 劉叢

Liu cong

中國書法源遠流長，善書者輩出。至明清之際，書者逐漸從“閣體”的束縛中覺醒，他們追求解放個性，合情調于紙上；銳意求新、窮變化于毫端。浙江省博物館藏書畫萬件有余, 屬珍貴文物的古代書法作品近3000件，其中,又以明、清時期的書法作品所占比重為大。本文試圖通過對部分館藏明清書法精品的賞析，展現兩朝書風的多樣性和全面性，以此來勾勒明清書壇紛紜格局。

明代書法

明代書法承上啟下，書者日益覺醒。無論是朝廷重臣商輅、張弼，還是思想家、文學家王守仁，又或是屢試不第、懷才不遇的吳門才子，他們都不甘于墨守“臺閣體”之規，在守成與求變中摸索前行。以文徵明、祝允明、王寵為首的吳門書家取法乎上，直追晉唐，其骨態清和的“書卷氣”深受明中期文人墨客的追捧。董其昌、張瑞圖、邢侗、米萬鐘、被推為“晚明四家”，他們以書言志、潛情達性，或清肅健勁、或高逸雅致、或跌宕起伏、或淡泊虛和，不變的是求真、寄興的情懷，是文人情動形言的天地之心。

吳門書家祝允明以其奔放的才情、爛漫的風骨被譽為“國朝第一”，其行書瀟灑跳躍。然觀其《小楷敘文》（圖1）則甚是清雅精致，盡顯嚴謹古樸。雖短短80余字，卻落落大方。不妖媚、不繁瑣，簡練的用筆、松動的結體，無愧于“沿晉游唐”的美譽。

明代，除吳門情調之外，張弼、陳淳、徐渭、張瑞圖、陳函輝等人的大幅行、草書亦是別具一格。張弼晚號東海翁，初學宋廣，晚師懷素，連綿大草，狂書醉墨。其《草書杜甫詩軸》（圖2）用短促圓潤的“點”和綿長輕盈的“線”表達書寫的韻律，空間的美感。陳淳號白陽山人，與徐渭并稱“白陽青藤”，其《行草書詩翰卷》（圖3）用筆粗率，不拘小節，如疾風驟雨，放縱恣肆。徐渭號天池山人，明代三大才子之一，《行書王維詩軸》（圖4）率性毫邁，袁宏道贊其“字林之俠客”；張瑞圖別署白毫庵主，師法鐘、王而能化之，令長期欣賞、摹寫晉唐書法的日本人眼界大開，深受啟迪。其《行草書五律詩軸》（圖5）峻峭緊密，奇姿橫生。陳函輝號寒山子，與徐霞客交好，明末殉節官員。其《行草書五言詩軸》（圖6）一掃柔媚之風，方筆跳躍，鏗鏘有力。

這五件作品單獨賞析已是妙不可言，當把他們隨意組合、對比欣賞時，又會得到意想不到的驚喜：張弼圓筆、陳函輝方切；徐渭開闊、張瑞圖緊密；陳淳如雷霆炸響、張弼似細雨綿綿。即使同樣是方筆書寫，亦各不相類：張瑞圖密不透風，陳函輝端正規矩，陳淳灑脫不羈。這五件作品是五個書家書風的展現，亦是明代中后期書家求變與突破的縮影。透過他們，我們可以看出比之明中期吳門書派“一統天下”的局面，明代中后期的書家直抒胸臆，大膽探索，取法多樣，書風多變，審美多元。

在館藏信札中，黃賓虹家屬捐贈的《明人手札冊》為眾多學者、書家所關注。《明人手札冊》共33開，集合了明代高攀龍、詹景鳳、沈周、史癡翁、金元玉、周天球、刑侗、王百榖、徐渭、王寵、莫是龍、陳繼儒、董其昌、文震亨、倪元璐、方以智、傅山、王鐸、渾香山、歸昌世、邵瓜疇、鄒之麟、陳洪綬共23人信札。從學術研究價值來看，手書信札者或為東林黨領袖、吳門畫派領袖，或為書法家、畫家、書畫鑒藏家，或為哲學家、思想家、文學家、戲曲家、詩人，或為軍事家、科學家、醫學家。從書法藝術價值來看，徐渭、倪元璐、傅山、王鐸等人多以氣勢磅礴、縱橫跌宕、連綿千里的大幅行草書為世人所熟知，然而觀此小字手札，處處流露出的七巧玲瓏心尤為輕松可愛。徐渭（圖7）的狂風驟雨變成了細巧頓挫；王鐸（圖8）還是“任性”的漲墨，雖是小行書，但那份從傳統中走來的霸氣仍然令人暗自叫絕；一貫激昂倔強的傅山(圖9），竟然也有隨性淡墨的一面。

清代書法

明末清初的書家，面對朝代更替的亂世，或隱于市井；或避于山林；或入獄絕食；或佯裝瘋癲出家；或背負“貳臣”之名。他們將一腔熱情傾注于毫端。紙墨相發，結字倚側連綿、冷傲內斂、疏宕磅礴、放浪形骸。康乾二帝崇董摹趙，乾嘉帖學已臻完備，碑派書家異軍突起，篆、隸書迎來又一次高峰。

圖1 明 祝允明 小楷敘文

圖2 明 張弼 草書杜甫詩軸

圖3 明 陳淳 行草書詩翰卷

圖4 明 徐渭 行書王維詩軸

在館藏明末清初“遺民書家”作品中，歸莊的《墨竹并行書越游詩翰卷》（圖10）被定為國家一級文物。該卷系歸莊于清順治十一年（1654年）應友人路安卿之索，寓居浙江嘉興天寧禪院時即興所作。縱27.9、橫678.2厘米。

歸莊（1613～1673年），一名祚明，字玄恭，號恒軒，江蘇昆山人，后移居常熟。系明代散文家歸有光曾孫，書畫篆刻家歸昌世季子。17歲時與顧炎武一同加入復社，抗清失敗后一度亡命為僧，稱普明頭陀，鏖鏊鉅山人，與顧炎武有“歸奇顧怪”之稱。其文辭、詩、書、畫，皆有所長，墨竹入神品，善行草書。

《墨竹并行書越游詩翰卷》為書畫合卷，分行書與墨竹五段。前段繪墨竹數叢，神趣橫溢，后段錄明崇禎十五年（1642年）秋游浙東時所作七律詩九首，內容為憑吊浙東劉宗周、倪元璐、祈豸佳、錢肅樂等一批忠義之士。卷后有顧炎武、吳昆田、宗稷辰、韓印、鐘鼎、楊傳弟、端方等題詩。卷上有顧炎武、阮元、宗稷辰、吳昆田、費念慈、葉名澧、江藩、端方、楊傳第等人的收藏印。咸豐七年（1857年）漢陽葉名澧藏，并曾請道咸名人題詩于兩畫卷中。光緒年間為梁鼎芬所藏。民國時期余紹宋收藏并請梁任公等人題跋。此卷無論是從作者名望、書畫內容、藝術高度，還是流傳經歷等各方面來看，均是不可多得的珍貴文物。

清代書法異彩紛呈，地域性特點顯著，“海寧查氏”、“揚州八怪”、“西泠八家”均是不同時期、不同地域、不同藝術領域的書家代表。其中，“海寧查氏”為明清時期浙江極具影響力的家族，曾出22個進士，康熙年間更是創造了“一門十進士，叔侄五翰林”的科舉佳話。直至近現代，查氏家族依然有查人偉、查猛濟、查良鏞（金庸）等文人名家輩出。查氏家族家學深厚，收藏豐富，力推董其昌之書。史學家查繼佐辟敬修堂，聚眾講學，書法奇逸縱橫。詩人查慎行為東南詩壇領袖，其書清雅秀逸。尤其書法家查昇，入職南書房三十八載，精于小楷，所書《行書御制廉靜論軸》曾經六舟、錢鏡塘珍藏，精致秀美，得董其昌之神。

圖5 明 張瑞圖 草書軸

圖6 明 陳函輝 草書軸

圖7 明人手札冊 徐渭

圖8 明人手札冊 王鐸

圖10 明未清初 歸莊 墨竹并行書越游詩翰卷

清代篆、隸書異彩紛呈、成就卓然。一代篆書大家鄧石如、錢坫皆師法“二李”(秦李斯、唐李陽冰),然最終書風卻相去甚遠。觀二人書作，鄧石如《篆書題九成宮額軸》（圖11），用筆古樸凝練，蒼辣遒勁；錢坫《篆書李商隱華山題王母祠軸》（圖12）勻稱規整，干凈清雅，“鐵線”功夫深厚。二人書風迥異，究其原因或在于取法。鄧石如自言：“余初以少溫而歸，久而審其利病，于是以國山石刻、天發神讖文、三公山碑作其氣，開母石闕致其樸，之罘廿八字端其神，石鼓文以暢其致，彝器款識以盡其變，漢人碑額以博其體，舉秦漢之際殘碑斷碣，靡不悉究，閉戶數年，不敢是也。”鄧石如坦言他并不滿足于李陽冰的“鐵線篆”，而是上追秦漢，廣涉碑版石刻，以隸筆寫篆書，如此他的篆書中便多了一份蒼茫生澀的“金石味”。然而錢坫在“二李”的基礎上更加深入專一的鉆研，通過淡墨、枯筆等方式，把鐵線、玉箸般的線條寫得更加靈活松動。

圖11 清 鄧石如 篆書題九成宮軸

圖12 清 錢坫 篆書軸

圖14 清 沈曾植 一上高樓楷書軸

圖9 明人手札冊 傅山

圖13 清 翁方綱 行書扇面

在館藏隸書作品中，金農、鄭燮“參用隸筆，然失則怪，此欲變而不知變者”、鄭簠逸氣瀟灑、巴慰祖精巧雅致、陳鴻壽割裂改裝、何紹基大氣盤旋，各有創格。

清代，碑帖之爭沸沸揚揚。劉墉、梁同書、王文治、翁方綱（圖13）四人雖被譽為 “乾嘉帖學四大家”，但 “濃墨宰相”劉墉、“淡墨探花”王文治、“畢生歐虞”的翁方綱終究敵不住洶涌而來的碑派大潮。阮元、包世臣、康有為作一篇篇論著，何紹基、張裕釗、趙之謙、吳昌碩、沈曾植等人則將理論化為實踐。其中，沈曾植可謂學識淵博，初學包世臣、吳讓之，后學黃道周、倪元璐，融合漢隸、北碑、章草為一爐，游龍舞鳳，心手雙暢。1957年沈慈護、勞善文夫婦捐獻給浙江省博物館的沈曾植《楷書“一上高樓”軸》（圖14）右側有題跋贊曰：“文誠公書力能扛鼎……工北碑者莫之及也”。清代碑派書家兼收博取，泯規矩于方圓，以隸筆為篆、以金石入書，內涵筋骨、外曜鋒芒，縱橫捭闔、精力彌滿，共同開辟了書法藝術新天地。

(責任編輯：田紅玉)