屌絲即使有錢了，也別娶個“公主”

投資界“男神”巴菲特說過：風險最大的投資是婚姻。我們老家也有一句類似的俗語：莊稼不好誤一春，娶妻不好誤一生。誠哉斯言，誠哉斯言呀！

中國人常說郎才女貌、門當戶對是婚姻般配的基礎，這話是對婚姻市場的精確總結。在傳統社會，男女不平等，女人是依附男人的，對女人而言，嫁人是人生最重要的一場投資，可以說決定其生存狀況的重大選擇。所謂“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯”。“郎才”的“才”涵義是很廣泛的，但不可否認重要的要素是其有事業發展掙大錢、讓妻兒過上好日子的“才”，女方家看中這種“才”，實際上是買潛力股。而男人有“才”或有“財”，則對女方“貌”有更高的要求，這是“郎才”與“女貌”的一種對沖。

古代戲曲、評書中有許多書生落難，后花園遇到富家小姐，小姐委身于他并贈金他進京趕考的橋段，典型的是如《西廂記》中張生與鶯鶯。這多半是編故事的人一種自我安慰式的想象，連《紅樓夢》中的賈母都斥之為荒謬。但這樣的情節，因其中有一點合理的成分在，所以故事還能編下去。那就是男主一定長得風流俊俏，且文才出眾。“朝為田舍郎，暮登天子堂”的科舉制度讓一個窮書生有可能一夜改換門庭，科場高中進入仕途。如果是一個不識字的窮漢子，即使長得貌如潘安，后花園的小姐也未必搭理，多半會讓丫鬟把這個癡漢趕走。

盡管“郎才”的“才能”包含發達的潛力，但不是全部。阿Q即使腰纏萬貫，崔鶯鶯也看不上他。有些漂亮、伶俐的女子被生計所迫，不得不嫁給一個她不喜歡的男人，但心里總是不痛快的。這也是潘金蓮和武大郎被“拉郎配”后釀成悲劇的根本原因。

《藝文類聚》卷四十引《風俗通》說了一個段子：東家子丑而富，西家子好而貧。父母疑不能決，問其女，定所欲適，難指斥言者，偏袒，令我知之。女便兩袒。怪問其故。曰：“欲東家食，而西家宿。”

父親以為女兒不好意思明說愿意嫁給誰，讓她中意誰就伸出那邊的胳膊。沒想到這位大小姐伸出兩只胳膊，她想白天去東邊富家子家里吃飯，晚上去西邊窮帥哥家睡覺。

應該不少美女有“東食西宿”的美好愿望吧。但世上哪有雙全計，只能選擇其一。在傳統的農耕社會里，“父母之命”便有其合理性。年輕人總是有著美好憧憬，男人想娶漂亮的妻子，女人想嫁富有的丈夫，這是普遍的人性。而父母社會經驗豐富，能根據自己的門第、家境做出較為理性的選擇。

而今女子的經濟地位、社會地位比傳統社會提高了許多，男女平等是一種雖未完全實現但政治無比正確的愿景。但在婚姻市場中，必須承認女性為物化的現象還多多少少存在。由于男女婚姻自主權的增加，女方不僅僅是家長包括自己都可以“待價而沽”。

女人追求物質并不是錯，但對自己的選擇應該認命。如果圖東家的財富，就不要嫌棄東家公子的丑與粗鄙。馬蓉為世人不容就是這個原因，她既然看重王寶強的錢，就應該有和王寶強沒什么“共同語言”的心理準備。

對富起來的屌絲青年來說，擇偶時更要謹慎。如果在自己還清貧的時代，有女孩喜歡你那是真愛，你要倍加珍惜。而等你富了，不要以為自己真的脫胎換骨了，王思聰不比你帥？人家還留過學，可如果他老子的錢有朝一日被“蒸發”，還會有那么多女孩在他帖子下面排著隊喊“老公”么？如果你在自己熟悉的生活圈里都找不到合適的對象為妻，僅僅是因為暴富了，就想去一個自己不熟悉的圈子，或通過陌生人介紹來找一個美麗的“公主”，那趁早收起這想法吧。

人的出身、家世不是短時間內能改變的。從東魏叛逃到梁朝的大將軍侯景，個子矮，左足生有肉瘤所以行走不穩，但擅長騎射。他擁兵自重，權傾朝野。《南史·侯景傳》載：請娶于王謝，帝曰：“王謝門高非偶，可于朱張以下訪之。”

一個當朝第一權臣，讓皇帝做媒去求王、謝家族的女子做妻，皇帝提醒他別癡心幻想了，這兩大家族你高攀不上，退而求其次去找朱、張家族吧。

把這個故事送給所有發了財還未婚的屌絲。