屌絲即使有錢了，也別娶個(gè)“公主”

投資界“男神”巴菲特說過：風(fēng)險(xiǎn)最大的投資是婚姻。我們老家也有一句類似的俗語：莊稼不好誤一春，娶妻不好誤一生。誠哉斯言，誠哉斯言呀！

中國人常說郎才女貌、門當(dāng)戶對是婚姻般配的基礎(chǔ)，這話是對婚姻市場的精確總結(jié)。在傳統(tǒng)社會(huì)，男女不平等，女人是依附男人的，對女人而言，嫁人是人生最重要的一場投資，可以說決定其生存狀況的重大選擇。所謂“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯”。“郎才”的“才”涵義是很廣泛的，但不可否認(rèn)重要的要素是其有事業(yè)發(fā)展掙大錢、讓妻兒過上好日子的“才”，女方家看中這種“才”，實(shí)際上是買潛力股。而男人有“才”或有“財(cái)”，則對女方“貌”有更高的要求，這是“郎才”與“女貌”的一種對沖。

古代戲曲、評書中有許多書生落難，后花園遇到富家小姐，小姐委身于他并贈(zèng)金他進(jìn)京趕考的橋段，典型的是如《西廂記》中張生與鶯鶯。這多半是編故事的人一種自我安慰式的想象，連《紅樓夢》中的賈母都斥之為荒謬。但這樣的情節(jié)，因其中有一點(diǎn)合理的成分在，所以故事還能編下去。那就是男主一定長得風(fēng)流俊俏，且文才出眾。“朝為田舍郎，暮登天子堂”的科舉制度讓一個(gè)窮書生有可能一夜改換門庭，科場高中進(jìn)入仕途。如果是一個(gè)不識(shí)字的窮漢子，即使長得貌如潘安，后花園的小姐也未必搭理，多半會(huì)讓丫鬟把這個(gè)癡漢趕走。

盡管“郎才”的“才能”包含發(fā)達(dá)的潛力，但不是全部。阿Q即使腰纏萬貫，崔鶯鶯也看不上他。有些漂亮、伶俐的女子被生計(jì)所迫，不得不嫁給一個(gè)她不喜歡的男人，但心里總是不痛快的。這也是潘金蓮和武大郎被“拉郎配”后釀成悲劇的根本原因。

《藝文類聚》卷四十引《風(fēng)俗通》說了一個(gè)段子：東家子丑而富，西家子好而貧。父母疑不能決，問其女，定所欲適，難指斥言者，偏袒，令我知之。女便兩袒。怪問其故。曰：“欲東家食，而西家宿。”

父親以為女兒不好意思明說愿意嫁給誰，讓她中意誰就伸出那邊的胳膊。沒想到這位大小姐伸出兩只胳膊，她想白天去東邊富家子家里吃飯，晚上去西邊窮帥哥家睡覺。

應(yīng)該不少美女有“東食西宿”的美好愿望吧。但世上哪有雙全計(jì)，只能選擇其一。在傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會(huì)里，“父母之命”便有其合理性。年輕人總是有著美好憧憬，男人想娶漂亮的妻子，女人想嫁富有的丈夫，這是普遍的人性。而父母社會(huì)經(jīng)驗(yàn)豐富，能根據(jù)自己的門第、家境做出較為理性的選擇。

而今女子的經(jīng)濟(jì)地位、社會(huì)地位比傳統(tǒng)社會(huì)提高了許多，男女平等是一種雖未完全實(shí)現(xiàn)但政治無比正確的愿景。但在婚姻市場中，必須承認(rèn)女性為物化的現(xiàn)象還多多少少存在。由于男女婚姻自主權(quán)的增加，女方不僅僅是家長包括自己都可以“待價(jià)而沽”。

女人追求物質(zhì)并不是錯(cuò)，但對自己的選擇應(yīng)該認(rèn)命。如果圖東家的財(cái)富，就不要嫌棄東家公子的丑與粗鄙。馬蓉為世人不容就是這個(gè)原因，她既然看重王寶強(qiáng)的錢，就應(yīng)該有和王寶強(qiáng)沒什么“共同語言”的心理準(zhǔn)備。

對富起來的屌絲青年來說，擇偶時(shí)更要謹(jǐn)慎。如果在自己還清貧的時(shí)代，有女孩喜歡你那是真愛，你要倍加珍惜。而等你富了，不要以為自己真的脫胎換骨了，王思聰不比你帥？人家還留過學(xué)，可如果他老子的錢有朝一日被“蒸發(fā)”，還會(huì)有那么多女孩在他帖子下面排著隊(duì)喊“老公”么？如果你在自己熟悉的生活圈里都找不到合適的對象為妻，僅僅是因?yàn)楸└涣耍拖肴ヒ粋€(gè)自己不熟悉的圈子，或通過陌生人介紹來找一個(gè)美麗的“公主”，那趁早收起這想法吧。

人的出身、家世不是短時(shí)間內(nèi)能改變的。從東魏叛逃到梁朝的大將軍侯景，個(gè)子矮，左足生有肉瘤所以行走不穩(wěn)，但擅長騎射。他擁兵自重，權(quán)傾朝野。《南史·侯景傳》載：請娶于王謝，帝曰：“王謝門高非偶，可于朱張以下訪之。”

一個(gè)當(dāng)朝第一權(quán)臣，讓皇帝做媒去求王、謝家族的女子做妻，皇帝提醒他別癡心幻想了，這兩大家族你高攀不上，退而求其次去找朱、張家族吧。

把這個(gè)故事送給所有發(fā)了財(cái)還未婚的屌絲。