在語文教學中發展學生的思維能力

陳長青+孫姝潔

《普通高中語文課程標準》指出：“現代社會要求人們思想敏銳，富有探索精神和創新能力，對自然、社會和人生有更深刻的思考和認識。”不妨說，具有較高的思維能力，并進而具有較高的創新能力，是學生走向社會，并能在社會中有所作為的必備能力。鑒于此，筆者在日常教學中，就發展學生思維能力，作了如下探索。

一、在閱讀中激活學生思維

“學貴有疑”，愛因斯坦說，有時提出一個問題遠比解決十個問題更有意義。如讀葉紹翁《游園不值》“應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”。首先調動想象，可以呈現這樣一個畫面；在一所柴門緊閉園外，有人正在徘徊，蒼苔上留下他的腳印，一枝鮮紅嬌艷的紅杏從墻頭上伸出園外。詩是跳躍的，許多內容需要補充，需要學生進行形象思維：詩人來時心情很好，但此時卻不能進入，該又是另一番心情。其前后心情是怎樣的呢？詩人在門外徘徊，卻敲門不說“敲”，而說“小扣”，這“小扣”與“應憐”又傳達出詩人怎樣的思想感情？那滿園的春色又究竟是怎樣一種景色？當詩人戀戀不舍又無可奈何要離去時，看到從墻頭上伸出來的那一枚紅色杏花，心境又當如何？通過這番補充，這番質疑，必定會大大提升學生的想象力，激活他們的思維。

二、在變化中搞活學生思維

我們人大多慣性思維，但，如果巧用一下變式思維，那學生的思維必將大大活躍起來。每年一度的“感動中國”節目，讓無數人落淚，精致動人的頒獎詞，無疑是學習榜樣。例如在學習《在馬克思墓前的講話》這篇文章后，我們就可以讓學生為偉人馬克思寫一篇頒獎詞。有學生這樣寫道：他勇于“思考一切”，于是有了“兩個偉大發現”，石破天驚，終成偉大思想家；他敢于投身實踐，于是成了當代最遭忌恨和最受污蔑的人，顛沛流離，竟有豐功與偉業。他或許有許多敵人，但未必有一個死敵。戰士自有戰士的告別，他不曾倒下。遙望蒼穹，他是最亮的星。這樣的頒獎詞訓練，既可充分調動學生的積累，也可訓練他們的語言表達，同時也只有對一個人物了解得透徹了，才會寫好。

三、在聯想中拓展學生思維

聯想可以培養學生對問題探究的興趣，啟發他們積極思維。如教《荀子·勸學》中：君子生非異也，善假于物也。那么，其中的“物”是指什么？有的同學說是“船”、“汽車”、“火車”、“自行車”、“人”、“電子計算機”，還有的同學說是“本領”、“別人的智慧”、“人際關系”等等。其實，這里的“物”是指從具體到抽象的一切外部條件，無所不容，無所不包。再如：教王維《鳥鳴澗》“月出驚山鳥，時鳴春澗”一句時，我們可以讓學生聯想哪些詩句還運用了“以動襯靜”的手法。比如：1、月明松間照，清泉石上流。2、柴門聞犬吠，風雪夜歸人。3、狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。4、鳥宿池邊樹，僧敲月下門。這樣的聯想不僅是知識面上的拓寬，更是提升學生聯想能力的一種途徑。

四、在逆向中深化學生思維

逆向求索，可以激活學生思考，從而對一些人與事，有更深入的認識。如：《鴻門宴》中，項羽放走劉邦是“君子之度”還是“婦人之仁”？《荊軻刺秦王》中，荊軻的行為是值得贊賞還是逆歷史潮流而動的不明智行為？陶淵明的歸隱是“不為五斗米折腰”的骨氣，還是在其位不謀其政的灑脫呢？這樣的思索，不僅活躍課堂氣氛，更能讓學生學著去辯證思考問題。

五、在作文中練就學生辯證、發散思維能力

文似看山不喜平。在作文教學中有意識引導學生進行辯證、發散思維訓練，不僅可以使作文立意新穎，更能培養學生面向未來的創新能力。例如：《莊子·徐無鬼》：“狗不以善吠為良，人不以善言為賢。”我們可以提取以下論點——

正面立論：1、會說的，能說的，但卻不一定是最好的。2、看人不可只聽他說的，更要看他所做的。即聽其言，更要觀其行。

反面立論：1、能說會道有何不可，良好的語言表達能力是行走社會的通行證。2、忠言能逆耳，“善言”卻可以暢通無阻，如鄒忌勸諫齊威王的故事。

黎巴嫩詩人紀伯倫說：因為走得太遠，忘記了為什么出發。是的，傳道受業解惑，容易做到，但思維訓練和課堂思維容量，卻被忽略抑或遺忘，而這種思維的能力，恰好是一個人未來發展最需要的。當然，培養學生的思維能力不是一朝一夕的事情，它需要循序漸進。但，只要我們能有意識創設問題或設計情景去調動學生積極思維，并且持之以恒的做下去，相信學生的思維能力必將得到極大的提升，這于他們，于自己，于國家，都是教育的幸事！

陳長青，山東臨沂四中教師；孫姝潔，山東莒南一中教師。endprint