□ 羋十四
文天祥赴死外傳
□ 羋十四

文天祥赴死,是中國儒家精神的一座豐碑。這座豐碑不僅體現(xiàn)在大義凜然,慷慨赴死,或者“國要你死,你不得不死”的悲壯,而且體現(xiàn)在歷史里的番外——在這個故事里,情和理達到了圓滿和諧。
《宋史》上說他“體貌豐偉,美皙如玉,秀眉而長目,顧盼燁然”,二十舉進士,對策集英殿,翩翩君子如玉,拔為狀元郎。主考官興奮地對皇帝說:“臣敢為得人賀?!?/p>
宋室飄搖,文天祥讀孔孟之書,進而入仕,臨刑殊從容,尸面如生,“留取丹心照汗青”。
青史留名的是他,而背后支持他的人,是他弟弟。
文天祥在家中排行老大,底下有三個弟弟,大弟文璧,二弟文霆,三弟文璋。文天祥21歲時,文爸爸親自送文天祥和文璧兩兄弟去臨安參加省試。禮部放榜,兄弟兩人都榜上有名;但是五月初八的集英殿殿試,參加的只有大哥文天祥,大弟文璧卻不見身影。
原來文爸爸中暑生病了,弟弟文璧主動讓哥哥參加殿試,自己留下來照顧爸爸。
文天祥也不負父弟所望,一舉中了狀元。
五月二十五日,文爸爸病重,二十八日客死臨安,終年42歲。
故文天祥中狀元沒多久,就“尋丁父憂,歸”。
文家四兄弟,都被文爸爸嚴格教育,培養(yǎng)成才。入則孝,出則悌,尤其文天祥與文璧,感情篤厚。
1259年,文天祥全程陪同文璧再沖科舉,得中進士。文璧升任瑞州新昌縣知縣。1275年,元軍沿長江南下,逼近臨安,文天祥奉詔在贛州起兵勤王,奏請以文璧為助手。文璧得旨,主管書寫機宜文字,事無大小,文天祥都與文璧議而后行。
宋元戰(zhàn)爭初期,兩人共渡艱難、互相支持。文璧全力支持兄長抗元,為其分擔(dān)憂患,一力承擔(dān)起全部的家族責(zé)任。
1275年五月,祖母劉氏在贛州去世,文璧陪同母親護柩回廬陵富川老家。十月,文天祥出知平江府,前去抗元前線,文璧奉祠閑居,擔(dān)起事親之責(zé)。1276年正月,文天祥出使元營被拘,元兵侵占江西,文璧把母親、妹妹和文天祥的妻妾子女全部接到惠州奉養(yǎng)。
1277年三月,文天祥率同督府軍占領(lǐng)梅州,文璧歷經(jīng)艱辛,帶著母親和兄長的全部家屬前來梅州相會。1278年,同督府軍駐廣東潮、惠間,文天祥命文璧收復(fù)惠州。五月,宋朝又任文璧為權(quán)尚書戶部侍郎,總領(lǐng)廣東財賦,兼知惠州。九月,文天祥駐軍海濱之船澳,母親病亡,文璧哭殮,與三弟文璋、二妹文淑扶母親靈柩回惠州。
十一月,文天祥的長子生病,死在惠州,文天祥在潮陽聞訊悲痛萬分,而他次子早在空坑潰敗時就被元兵俘去,下落不明,傳聞已死。文天祥后繼無人,請求文璧將其次子文升過繼給自己,文璧慷慨應(yīng)允。1278年十二月,文天祥在海豐五嶺坡被元兵俘獲。
文璧則早在文天祥被俘的那年冬天,元軍猛攻其駐守的惠州時,就已經(jīng)開城投降,帶民歸順了元朝。
沒有人知道兄弟倆最后一次見面到底說了什么。
到底是文璧執(zhí)意投降,還是文天祥勸說了文璧投降?
無論如何,文璧降元是不爭的事實,也成為很多人批評文天祥的污點。元初,就有南宋遺民指責(zé)文璧不夠忠烈,還賦詩諷刺:“江南見說好溪山,兄也難時弟也難??上坊ㄈ缧氖?,南枝向暖北枝寒。”文天祥號文山,文璧號文溪,溪山指兄弟兩人;南枝與北枝也指兩人,因為文天祥曾寫過“江上梅花都自好,莫分枝北與枝南”的詩。
從歷史留下的證據(jù)看,至少文天祥對這事是默許的。文天祥曾在文璧以降臣身份朝元都時給他寫信,向他交代了五件事:在家鄉(xiāng)買地安葬自己的骸骨,如骨不能歸,可招魂;以文升為嗣子,使自己死而無憾;大妹一家流落大都,應(yīng)竭力救出帶回老家;請知心朋友鄧光薦為自己撰寫墓志銘;在文山建祠祭祀自己。
文璧也確實做到了這些事。他降元后,歷任臨江路總管、廣東宣慰使司事、宣慰使廣西分司邕管。為官之時,“念廣民兵后瘡殘,凡可以救民于水火與衣冠于涂炭者,盡心焉”?;氐郊亦l(xiāng)后,又為安頓和保護文氏宗族盡了孝心。他把母親的靈柩從廣東河源縣殯所移葬于故鄉(xiāng);千方百計把流落大都的大妹文懿一家人領(lǐng)回江西老家;終身供養(yǎng)夫亡家破和身體病弱的二妹文淑。他代為經(jīng)理弟弟文璋的家事,養(yǎng)活兄長文天祥的家屬,收復(fù)他們兩家被元朝沒收的田產(chǎn)。他教育和培養(yǎng)表侄,救濟貧病的堂弟妹并在其死后為之營葬,供養(yǎng)岳母和奶娘。
縱然經(jīng)濟困難,他仍設(shè)法買回被元朝沒收的祖?zhèn)骼衔?,建立家廟,祭祀歷代祖先,并為斷后的祖宗立嗣。
總之,文璧極其所能,盡力而為,彌補文天祥因不能做到忠孝兩全而留下的遺憾。
而文家三弟文璋,則走向了與兩位兄長完全不同的道路:他隱居避世,終生不仕。
國難之下,文天祥三兄弟,或殉國,或投降,或歸隱,作出迥然不同的人生選擇,卻也殊途同歸,兄弟一體,完成了忠義孝的圓滿。
(摘自《中國青年》2017年第10期)