淺析陳淳和徐渭對后世花鳥畫畫家的影響

劉曉

【摘 要】“白石翁蔬果羽毛，得元人法，氣韻深厚，筆力沉著。白陽筆致超逸，雖以石田為師法，而能自成其妙。青藤筆力有余，刻意入古，未免有放縱處?！鼻宸睫乖凇渡届o居畫論》中放眼明代花鳥畫壇時這樣說道。在明代寫意花鳥發(fā)展過程中，沈周承宋元舊法，開明代寫意花鳥畫之端；陳淳在其基礎(chǔ)上將這一繪畫風格發(fā)展成熟，將水墨寫意花鳥畫推進到一個新的高度；徐渭則在陳淳的基礎(chǔ)上更進一步，將寫意花鳥畫發(fā)展為宣泄式的大寫意花鳥畫，確立了大寫意花鳥畫派。陳淳和徐渭因此也被并稱為“青藤白陽”。可見陳淳和徐渭在中國寫意花鳥畫的發(fā)展進程中有著極其重要的地位和作用。

【關(guān)鍵詞】陳淳；徐渭；花鳥畫；畫家

陳淳的花卉畫、山水畫和書法都對后世的藝術(shù)產(chǎn)生了很大的影響。影響最大的當然是寫意花鳥畫。陳淳憑著自由不羈的個性、對自然世界的深切感受、深厚的藝術(shù)修養(yǎng)和俊發(fā)的才氣，在花鳥畫領(lǐng)域突破前規(guī)，創(chuàng)造了寫意畫的新面貌。王世貞曾說：“枝山書法、白陽畫品，墨中飛將軍也。常其狂怪怒張，縱橫變幻，令觀者辟易。”這正是對陳淳寫意花鳥畫的高度評價。他所開拓的大寫意之新境，為徐渭在大寫意畫上的成熟和完善奠定了基礎(chǔ)，徐渭在一定程度上繼承了陳淳的風格，又傾入個人的主觀情感和縱放的書法，形成了一種宣泄式的寫意風格，將大寫意花鳥畫推向了一個新的高峰。

徐渭對后世的影響也是多方面的，無論詩文、戲曲、書法、繪畫。皆自成面目，獨具特色，成就卓著。筆者還是以他花鳥畫的影響作重點分析。徐渭宣泄式的大寫意花鳥畫充滿著抒寫性靈、縱逸狂放的風格，在當時并不被一般文人畫家所接受和理解，所以他自己也說：“吾書第一，詩二，文三，畫四?！钡矫髂┣宄酰瑒邮幍臅r代造就了一批國破家亡、顛沛流離的畫家，如八大山人、石濤，他們帶著心中的憤世嫉俗，寄情于畫，學習徐渭抒寫性靈、表現(xiàn)個性、縱放淋漓的畫風，使他的畫風得到進一步的繼承和發(fā)展。陳淳和徐渭的寫意花鳥畫深深影響著后世的畫家，無論從詩、書、畫的結(jié)合上，還是筆墨情趣的體現(xiàn)上，及題材的選擇上都達到了文人畫至真至美的高度。他們的藝術(shù)技巧與美學主張都是在繼承陳淳、徐渭藝術(shù)成就的基礎(chǔ)上求變創(chuàng)新的。

諸如清代的八大山人、石濤、揚州八怪，甚至趙之謙、蒲華、吳昌碩，直到當代的齊白石、潘天壽，無不受到他們的影響。自陳淳、徐渭開創(chuàng)了大寫意花卉一派，八大、石濤使此畫派進一步發(fā)展完善。在明代，批評家們重逸品、寫意之作，而不重神品、精工之作。文人學士們崇尚偶發(fā)靈感，自由發(fā)揮，抒情寫意的繪畫狀態(tài)。這是與當時的社會格局分不開的，在國土危脆，世事無常的情況下，文人們把畫看作是發(fā)泄胸中不平之氣、鞭撻社會丑惡面目的一種武器，而寫意畫正是他們心中情感的直接揮灑與宣泄，可以反應強烈的個人意識，并可以規(guī)避一切程式、常規(guī)的束縛，在這種表達方式下，文人士大夫們可以將自己的情感在紙上揮發(fā)的淋漓盡致，這種可以表露本真性情的藝術(shù)對于八大的影響是很深刻的。八大山人在他所處的那個時代遭遇的家國之變和悲慘的身世，需要他用一種很直接和直白的方式來表達自己，而明代藝術(shù)家，特別是徐渭的藝術(shù)思潮及藝術(shù)作品正是契合了這種要求。從某種意義上來說，如果沒有八大之前這些藝術(shù)家的探索，就不會造就八大。所以，在當時的文風與畫風之下，逸品、寫意之作的興起達到了高潮，這也為以后八大的花鳥畫創(chuàng)作做好了鋪墊，打下了良好的基礎(chǔ)，可以說這種影響對于八大是至關(guān)重要的。八大山人的寫意花鳥畫，在承襲陳淳、徐渭畫風的基礎(chǔ)上，以象征寓意的手法，擬人化的情趣，夸張的形象傳遞情感，書寫情緒。例如他畫中的禽鳥常常是白眼向天，一幅憤世嫉俗的表情，體現(xiàn)了他悲憤、哀怨的感情。這種情感的強烈而直接的抒發(fā)，這與徐渭宣泄式的寫意是有直接聯(lián)系的。石濤的花鳥畫，筆墨灑脫，風格潑辣，獨樹一幟。他們將大寫意繪畫推向了第二次高峰。所以，正是因為陳淳徐渭在寫意花鳥畫上的成就，才為中國畫壇的一次又一次的飛躍奠定了基礎(chǔ)，他們?yōu)楹笫钱嫾乙约拔覀冞@些當代的藝術(shù)創(chuàng)作者留下了寶貴的藝術(shù)財富。

陳淳和徐渭在寫意花鳥畫的歷史上起著承前啟后的作用。一方面，他們繼承前人的筆法，又經(jīng)實踐將寫意花鳥畫發(fā)展成熟；另一方面他們所創(chuàng)造的藝術(shù)成就又對后人產(chǎn)生了深遠的影響。

可以說，陳淳徐渭開創(chuàng)大寫意花鳥這種以中國水墨表達自然及人性的繪畫方式，是中華民族文明的杰出貢獻者。那徐渭的作品與西方任何一位大師相比都毫不遜色，因為有了徐渭，是中國寫意花鳥這門藝術(shù)變得更加神采奕奕，更加動人心魄。我們將陳淳徐渭二位進行比較，從中得到十分有益的啟示，也讓我們重新認識了中國寫意花鳥畫的意義。青藤白陽影響中國至今數(shù)百年，可以說沒有任何一位中國畫家的學習能回避二者高超的藝術(shù)境界和藝術(shù)技巧。從八大山人、石濤的到近代的吳昌碩、齊白石諸位藝術(shù)大師無不取法其上，無不崇拜有加。八大山人其作品的精神直接受到徐渭的影響，也是通過作品來宣泄自己心中的不滿與憤恨。石濤繪畫的用水也直接取法于徐渭的水墨淋漓。吳昌碩以物寫神的取法，基本源于青藤。吳昌碩有不少模仿徐渭的作品，深得筆墨之妙，而且他曾有過對徐渭很高的評價，稱他為“青藤畫中圣。”齊白石更是對徐渭佩服得五體投地，曾題詩：“青藤雪個遠凡胎，缶老衰年別有才；我欲九泉為走狗，三家門下轉(zhuǎn)輪來?！笨梢哉f，后世從事寫意花鳥畫的畫家，大都師承陳淳徐渭。如果，沒有青藤白陽兩位大師，中國寫意文人畫肯定不是現(xiàn)在這個模樣。我通過比較，反復思考，梳理文脈，對陳淳徐渭更加肅然起敬。我們追溯到明初的林良，可以說他是寫意花鳥畫之源，他對整個明代的花鳥畫起了先導作用，后經(jīng)沈周進一步發(fā)展成明代寫意花鳥畫之端，陳淳又師承了沈周，他在沈周的基礎(chǔ)上，更加注重筆墨意趣，將沈周的水墨寫生發(fā)展成為水墨寫意，而且他在由小寫意進入大寫意的飛躍中做出了開創(chuàng)性的貢獻，他是大寫意花鳥畫的拓荒者。而徐渭他以情感駕馭筆墨，隨心所欲，不拘一格，完成了小寫意入大寫意的飛躍，他是大寫意花鳥畫的鼻祖。他們兩人的出現(xiàn)，完善了寫意花鳥畫，開辟了文人畫的一片新的天地，也對之后幾百年的畫風產(chǎn)生了深刻影響。endprint