可教子女

◎李新宇

可教子女

◎李新宇

已經記不清是哪一年，只知道那還是“文革”初期。一天，晚飯之前，村中心路口的鑼鼓就響了起來，全村人都知道又有大會。黑五類分子照例被押上來，而且是已經被綁了的。但有人又拿來一些繩子，在每人背后接一根，然后把繩子的另一頭扔到了梁上。人們知道，這是要把他們吊上去。

這一切人們早已司空見慣，但令人沒有想到的是，把他們拉上梁的任務，卻不再由民兵積極分子完成，而是交給了那些黑五類的子女。村干部和駐隊干部講得清楚：這是要考驗一下“可教子女”們是否真的與其反動父母劃清了界線。

記憶中印象最深的，是一個“富農婆”和他的兒子。在民兵的呵斥之下，兒子開始拉緊繩子把他母親往房梁上吊。可是，母親的雙腳剛剛離地，就疼得大叫了起來。兒子終于不忍，一松手就把他母親摔在了地上。這邊正要去扶母親，那邊民兵已在厲聲呵斥，于是兒子再次去拉那根繩子。結果仍然是母親剛剛懸空，就慘叫了起來，兒子又松手了，母親再次被摔在地上。如此反復若干次，母親最后說：“兒啊，你干脆把娘摔死算了……”那時候，我覺得她不是在埋怨兒子，而是在表達著內心的愿望。

有人閉著眼把爹媽拉上了房梁，無論爹媽如何嚎叫，拴好繩子完成了任務，因而受到干部的表揚。有人則無論怎么威逼，就是拒不執行。前街的李文賢就是后者，因拒絕那根繩子而被民兵拳打腳踢。他最終也沒接那根繩子，他寧愿頑抗到底，寧愿做“地主階級的孝子賢孫”。

幾天后文賢就從村中消失了，據說是去新疆做了盲流，曾經秘密給家里捎過口信，但此后就沒了消息。

摘自《今晚報》