淺探河洛武術文化與現代體育教學相結合

程楠

摘 要：作為一個有著悠久歷史的國家，武術文化在中國這片熱土上至少傳承了數百年。如今，武術文化仍然作為重要的非物質遺產之一，得到了正確及合理的維護。但為了與時代接軌，武術文化難以一成不變地被保留。因此，必須融入現代的因素，才能最大程度地發揮其自身的優勢及價值。文章主要通過以完善武術課的教學模式、提高武術教師武術教學素質、激發學生的武術興趣、有針對性地安排教材內容、注重教學方法的研究、用相應政策提升河洛武術的地位等方式來研究論述河洛武術文化如何與現代體育教學進行完美結合，使兩者充分發揮優勢，將武術文化在維護與創新的交互過程中得到傳承。在這個過程中，引起學生心理上的共鳴，使學生能夠感受到武術文化所帶來的身心體驗，并沉浸在武術文化的美妙中，從而達到使學生學習傳統禮儀、提高課堂趣味性、增強互動、堅持以學生發展為中心，重視學生的主體地位的預期效果。

關鍵詞：河洛武術文化 現代體育教學 結合 傳承

中圖分類號：G85 文獻標識碼：A 文章編號：2096—1839（2017）9—0020—03

河洛文化作為華夏文明的源頭之一，其在民族文化中承擔著重要的角色。同時，河洛的武術文化作為中國武術文化的重要部分，通過傳承及發展，使得武術成為民族文化的重要載體。當今文化形式的多元化決定了武術并不能單純作為一項體育項目而存在，如此容易導致武術文化與現代文化脫軌，難以得到進步與發展。武術的展現過程即是文化的滲透與傳播，能夠表現出武術文化的深刻內涵并展現其自身價值。[1]對武術的學習與掌握，并不只是為了鍛煉身體，它也是一種放松身心、修身養性的好方法，進而完善人類的生活需求。為了將河洛武術文化更好地呈現在全世界人民的眼中，我們就需要借助新的手段或方式，用更具說服力和感染力的方式，讓更多的人愛上這種體育運動。

1 河洛武術文化

河洛的武術文化主要由兩部分組成，分別是由河洛武術的技術文化和河洛武術的文藝文化組成。技術文化主要是指河洛武術的武術流派，包括少林武術文化、太極拳武術文化、養生武術文化。[2]而文藝文化指的是河洛當地的一些廟會活動，通過這些旅游活動，讓更多的外地游客了解河洛地域的武術文化。

1.1河洛武術的技術文化

隨著河洛武術的漸漸發展，逐漸形成了以少林拳、太極拳、萇家拳為代表的武術格局體系，拳種技術繁多，形成了豐富的河洛武術技術文化。各拳種地區分布不同：

洛陽：少林拳；太極拳；南無拳；通背拳（四面八方通背拳、宋氏通背拳）；洛陽心意六合拳；牡丹拳；萇家拳；查拳；猴拳；梅花拳；彈腿；洪拳；湯瓶拳；意拳（大成拳）；八極拳；紅拳；木蘭拳；武當拳；六盤雜式拳。

偃師：少林拳；太極拳；南無拳；通背拳（宋氏通背拳）；萇家拳；查拳；八卦拳；六盤雜式拳；洪拳；湯瓶拳；意拳（大成拳）；軌跡拳。

洛寧：少林拳；太極拳；萇家拳；心意拳；梅花拳。

新安：少林拳；太極拳；查拳；梅花拳；洪拳；武當拳。

孟津：少林拳；太極拳；心意拳；八卦拳；忠義拳；意拳（大成拳）；通背拳。

宜陽：太極拳；心意拳；八卦拳；洪拳。

篙縣：太極拳；萇家拳；八卦拳；武當拳。

奕川：少林拳；南無拳；太極拳；萇家拳；彈腿；洪拳。

汝陽：少林拳；太極拳；心意拳；意拳（大成拳）。

伊川：林拳；南無拳；太極拳；查拳；心意拳；這讓河洛地區武術文化也變得豐富多彩。

1.2 河洛武術的文藝文化

河洛廟會活動繁盛，在洛陽地區，每年舉行的廟會活動上百。武術表演多集中在廟會中，形成了河洛地區武術的文藝文化，成為了河洛地區的旅游特色。在廟會中，各家拳術得以展現，使更多的人了解民間武術的特色。例如在2012的年河洛文化旅游節中，南無拳展現了剛柔結合的武術特色，引起了社會關注。目前在河洛地區比較有特色的的廟會有：宜陽靈山廟、嵩縣姜公廟會、欒川老君山廟會、宜陽福昌廟會、分別被列入為省市的非物質文化遺產名錄。可以說，河洛武術的文藝文化極大地促進了河洛武術的傳播，促進了河洛民間武術的發展。

2 河洛武術文化在現代體育教學中的意義

2.1 從經濟角度分析

經濟全球化使得不同地區的政治文化相互融合，各個國家之間文化的差異性卻越來越大。各種不同文化之間的相互競爭將直接決定民族文化在經濟發展過程中的命運。[3]對于我國的傳統文化而言，它既是民族文化的精髓，也是我國民族精神的重要表現形式之一，彰顯著中華民族強大的凝聚力和創造力。隨著經濟一體化的到來，不少群眾的觀念也在隨之改變。為了消除這種文化差距，就應該把傳統文化進行轉型，把它轉變為適應當代社會發展的現代性文化，而武術文化也應該在不失自己民族特色的基礎上，跟上這種步伐，從而適應現代文化的發展。

2.2 從武術角度分析

武術以其自身獨有的魅力與風格在中國傳統文化中屹立不倒。在現代社會，武術雖然成為了一項體育課程，但其并不是大多數人認為的單純動作學習和訓練，武術最重要的是它的靈魂——武德。[3]對武術來說，動作也是它的表現方式，武德才是真正的內涵。通常，我們通過課堂對武術進行動作學習，武術包含各種豐富的拳種，還有不同種類不同長度的器械與動作配套進行使用。人們習慣性地認為練習這些動作只是為了強身健體，事實上卻忽略了武術中至關重要的靈魂。武術的真正靈魂在于，通過對武術的學習，培養學者的藝術修養，在掌握理論知識和動作技能的基礎上，認識動作背后包含的寓意及文化內涵，有利于提高學生的思維技能，培養學生的堅強意志，促進其全面發展。

武術對當代學生來說，不僅能夠擁有健康的體魄，更重要的是，通過對武術的學習，學生的思想高度和思維寬度都得到了提高與擴展，開拓了學生的眼界，進而有助于培養學生的社會生存及適應能力，引導學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高學生的綜合素質，適應時代發展的要求。[4]

3 河洛武術文化在體育教學中的應用

3.1 完善武術課的教學模式

河洛武術文化在體育教學中得以傳承及發揚。而體育教學即武術課作為一種課程進入校園，必然要求它與傳統文化課一樣擁有一定的教學模式和考核檢驗制度。通常來說，授課方式為教師指導，學生聽講并按照教師的要求作相應練習，經過課堂學習，不斷溫故知新，實現教學目的。最終通過考核及評分制度，對學生的學習及教師的講授進行檢驗。但從近幾年武術課程在校園的授課情況來看，大部分學生對武術課程仍有抵觸心理，甚至是厭惡，覺得武術課程是具有暴力性的，因而排斥上武術課。究其原因，師資的匱乏、教學模式的單一、乏味的教學內容等等均是阻礙武術課程進軍校園的絆腳石。[4]因此，為改變這種現狀，我們應當注重專項武術教師的培養、加大投入，結合現代元素，對教學模式及考核方式進行改進與完善，從而提高學生的學習興趣。

3.2 提高武術教師武術教學素質

要提高武術課的教學質量，當務之急是解決師資匱乏的難題，要加強對已有武術教師的培訓，進行業余進修，提高教師素質。武術教師除了要熱愛學生、廉潔從教之外，還應當具備扎實的理論知識和多方面的人文、科學知識，從而能夠更好地言傳身教。此外，還要增加武術教師的數量。因為武術的種類繁多且各具特色，所謂“術業有專攻”，一位教師難以達到樣樣精通的境界，因而吸納不同武術種類的人才教師，是提高教學質量的重要途徑。

3.3 激發學生的武術興趣

“興趣是最好的老師”。枯燥乏味的教學模式難以提高學生的學習興趣，在一定程度上阻礙了武術文化的傳播。為解決這一難題，武術教師應當在教學方式上進行改進與創新，以在學生群體中形成良好的學習氛圍和激發高漲的學習熱情為目標，不斷進行嘗試與努力，最終實現對武術文化的保護和傳承。

3.4 有針對性地安排教材內容

教材是學生在未進入課堂學習之前對學科進行初步認識的重要渠道，也是激發學生學習情趣的重要工具，其作用是不容小覷的。因此，合理安排教材內容，引導學生有針對性地學習，是實現武術文化與現代教學相結合的有效途徑。武術的種類繁多，難以在紙張有限的教材課本上一一列舉，所以教材內容應該通過嚴格篩選及安排，使其更具有針對性和科學性。目前，低年級的武術教材主要為簡單基礎的武術動作，而較高年級則以組合動作與結合器械使用為主。除了考慮年齡與心智之外，還應當聯系校園環境和地方特色，實現教材與日常生活的結合。

3.5 注重教學方法的研究

在武術課程的授課過程中，教學方法直接對教學質量和效果產生影響。在以往傳統的武術課堂上，教師的主導作用雖然得到了充分發揮，但過度的重視會導致學生的自主性被置于千里之外，只注重傳授而忽視受教的教學方法是不值得學習借鑒的。為符合現代社會及文化的要求，探索尋找優秀的教學方法是教師們不可推卸的責任。學生也應當化被動為主動，積極配合教師的教學方法，共同進步，從而實現武術文化的傳承。

3.6 用相應政策提升河洛武術的地位

武術的發展只有在國家政策的支持下才能提升其教育的地位，確保武術文化的樹立傳承。早在全國性教育第四次會議中，就有相關人士提出要讓武術走進每個學校的教育中，同時也提倡將武術列為全民健身的運動，在體育競技項目中逐漸提升對武術的重視程度。國家的政策制定也使武術得到了空前的發展，在一些相關的文件中已經把武術列為體育的范圍之中。同時，教育部也指出，一些學校的體育課中應該適當增加有關武術的知識內容。在學習武術的過程中，讓學生充分體會到中華民族傳統文化的博大精深，有利于學生弘揚中華民族精神，把民族文化傳承下去。

結合實踐經驗，常見的教學方法有如下幾種：

（1）學習課堂禮儀。武術課堂與傳統文化課堂一樣，禮儀必不可少。教師作為知識和文化的傳播者，是值得學生尊重與敬佩的。因此，在武術課堂上，不論課堂形式如何，教師與學生之間都應當行禮問好，以表相互尊重。同時，對禮儀的強調與學習，有利于提高學生的道德意識及自身素質，百利而無一害。

（2）增強互動，提高課堂趣味。前文有提到，為激發學生的學習興趣，我們應當采取有效的教學方式，改變以往乏味的課堂。部分教師在課堂中引入游戲，與武術動作相關，但又不局限與武術動作，學生們可以在游戲中學習動作并收獲快樂與友誼。

（3）堅持以學生發展為中心，重視學生的主體地位，同時要關注個體差異，確保每個學生受益。武術的教學要循序漸進，不能急于求成。教學內容、方法及負荷都要由簡到繁，由易到難，由少到多，由未知到已知，逐步深化，不斷提升。從基本功開始，加強基本功和基本動作的練習，選擇單個動作的簡單組合，對以后學習套路都能起到事半功倍的效果。

（4）舉行武術交流會。在一些體育課堂上，老師往往只能通過講解和動作的示范來把武術知識傳遞給學生。但這種教學模式往往會顯得比較枯燥。針對這種情況，各個學校可以定期舉行一些武術的交流會，通過現場武術的比賽、武術文化的交流來提升學生的學習興趣。在這個過程中，學生既可以檢驗自己平時在體育課堂中所學的武術技藝，也可以通過交流會來發現自己的不足之處，更加明確自己今后的武術學習方向。

4 結論與建議

將武術與現代體育教學相結合，能夠引起學生心理上的共鳴，在這個過程中，學生能夠感受到武術文化所帶來的身心體驗，并沉浸在武術文化的美妙中。將河洛武術文化與現代體育教學相結合，必定是以全體師生為主體，在校園環境這個主要活動領域中，以武術教學為主，武術競技為輔，在不斷實踐中創造學校的武術文化氛圍，形成授武育德的校園文化現象。這種校園文化現象離不開高校文化和中國傳統武術文化的支撐。

參考文獻：

[1]邱丕相.武術文化與教育研究的當代意義[J].體育科學，2010（15）：164.

[2]郭書芬.河洛文化視域下洛陽地區民間武術的傳承與發展研究[D].成都：成都體育學院，2013（20）：1—31.

[3]邱丕相，馬文國.武術文化研究和教育研究的當代意義[J].體育文化導刊，2010（30）：18—20.

[4]張一兵.淺談傳統武術文化在學校體育教學中的意義[J].搏擊·武術科學，2012（04）：25-27，38.

The Combination of Heluo Wushu Culture and Modern Physical Education

Cheng Nan（Luoyang Normal College，Luoyang Henan 4714000， China）

Abstract：As a country with a long history， Wushu culture has been inherited in China for at least hundreds of years. Today， Wushu culture is still one of the important intangible heritages， and has been correctly and reasonably maintained. But in order to integrate with the times， Wushu culture is difficult to be retained in a rut. Therefore， we must integrate modern factors into Wushu culture to maximize its own advantages and value. This article mainly aims to study how to combine Heluo Wushu culture with modern physical education perfectly through ways such as improving the teaching mode of Wushu class and the Wushu teaching quality of Wushu teachers， stimulating students interest in Wushu， arranging targeted teaching content， focusing on the research of teaching methods， and improving the status of Heluo Wushu with corresponding policies， so as to give full play to their advantages and let Wushu culture be inherited in the interactive process of maintenance and innovation. In this process， try to arouse students resonance， so that students can feel the physical and mental experience brought by Wushu culture， and immerse themselves in the wonderful Wushu culture， so as to enable students to learn traditional etiquette， improve classroom fun and interaction， achieve the expected effect of focusing on student development and paying attention to students subject position.

Keywords：Heluo Wushu culture modern physical education combination inheritance