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認(rèn)干親

2017-11-07 01:08:38吳海霞
農(nóng)業(yè)知識(shí) 2017年40期

(吳海霞)

認(rèn)干親

“認(rèn)干親”是流行全國的一種保育習(xí)俗。在北方叫“認(rèn)干爹,干媽”;在南方則稱為“認(rèn)寄父、寄母”,俗稱“拜過房爺、過房娘”。民間獨(dú)生子女、體弱多病的小兒、數(shù)胎夭折后之新生兒、老年所得子嗣,為求其健康成長,父母便將其“認(rèn)”給人丁興旺之家做“干兒子” “干閨女”。

嬰兒時(shí)期拜認(rèn)的干親可能是永久性的,終身保有這種關(guān)系,也有可能是臨時(shí)性的,多則三五年,少則匆匆一晤,從此各不相干。“認(rèn)干親”的對(duì)象有的是人,也有的是物。其目的一是怕孩子?jì)少F,不好生養(yǎng),或是以前生子夭折,怕自己命中無子,借“認(rèn)干親”消災(zāi)免禍,保住孩子;二是孩子命相不好,克父克母,借“認(rèn)干親”來轉(zhuǎn)移命相,以求上下和睦,家道昌盛。為了讓孩子好養(yǎng),“認(rèn)干親”一般都喜歡認(rèn)兒女較多或貧寒的人家做義父、義母,因?yàn)閮号嗟娜思遥⒆泳拖癯扇旱男?dòng)物一樣,容易長大;另外,貧寒的人家,小孩一般較多,又不嬌貴,反而容易養(yǎng)活、長大。當(dāng)然,也有兩家為了增進(jìn)彼此之間的感情,愿認(rèn)對(duì)方兒女作義子、義女的事情。也有找石磨,石碾,古老的樹木等為干爹干娘的,以求其結(jié)實(shí)強(qiáng)健。

河南省周口一帶多與劉姓、程姓結(jié)干親,取“留”“成”之諧音,祝福子女成人。河南修武縣人“認(rèn)干親”,選取幼兒父母凌晨外出路上遇到的第一個(gè)人或由此人介紹的人家。認(rèn)親對(duì)象確定后,其儀式為干娘拿一個(gè)碗、一雙筷、一件衣服送至干兒女家,由其款待一番即成干親。講究之家也有寫“承繼帖”的。認(rèn)與石磨、石碾者則由父母帶領(lǐng)向石磨,石碾焚香叩拜。在周口要舉行“干兒出生”儀式,由干娘縫制一條不連襠的褲子,讓所認(rèn)干兒女從褲襠中鉆出,以示干娘親生。其后每年干娘都要為其干兒女“掛鎖”,即用一紅線穿一枚銅錢,掛于干兒女脖頸上,一歲穿一枚至十二歲。屆時(shí),再由干娘為其“脫鎖”,干兒女生母用鎖將頸帶十二枚銅錢串的子女拴在桌腿上,由干娘用鑰匙打開,從此干兒女便成為“大人”了。之后,干親之間逢年過節(jié)仍然來往,此俗今日仍存,但迷信色彩漸淡。

“認(rèn)干親”的習(xí)慣,因地域、民族和文化背景的不同,在禮節(jié)習(xí)俗方面也存在著較大的差異。

既然要“認(rèn)干親”,那么就得擇一個(gè)吉日舉行儀式。屆時(shí),做父母的除了要準(zhǔn)備豐盛的酒席外,還要替自己的孩子預(yù)備孝敬干爹、干媽的禮物。這份禮物中,最重要的是送給干爹的帽子和送給干媽的鞋子,另外,還要配上衣料之類的物品。當(dāng)然,干爹、干媽并不是只進(jìn)不出。干爹、干媽送給干兒子、干女兒的東西一定要有飯碗,筷子和一把“長命鎖”,另外,還要有一套小衣服,鞋襪、帽子、圍嘴和兜肚等。過去,為了這些禮物,有錢的人家都是到首飾店去訂做銀碗銀筷,或者到寺廟去討要木碗,以免小孩失手打碎。如果萬一打碎碗的話,就被認(rèn)為是很不吉利的事情。

在河南、陜西的一些地方,“認(rèn)干親”是通過“碰”來完成的。在河南鄭州、開封一帶,嬰兒出生的頭一天早上,嬰兒的父親便要出門“碰”姓。“碰”到的第一個(gè)人,不管是男是女,是老是幼,嬰兒的父親都要跪下磕頭,然后向其說明家中生了孩子,并請(qǐng)對(duì)方為小孩起名。過去,農(nóng)村早起的多為拾糞老頭,有的毫無思想準(zhǔn)備,但礙于習(xí)俗,不便推卻,只好信口胡謅一個(gè)。于是,“糞筐”“籮頭”“狗娃”“貓娃”等名字就出來了。這些名字雖然有點(diǎn)不雅,但好在只是小名,是人們對(duì)小孩的愛稱,只是小時(shí)候叫,也就沒多大關(guān)系。有的地方,被“碰”到的人除了給嬰兒取名外,還要送給嬰兒一件禮物,并被認(rèn)成干親。在陜西一些地方“認(rèn)干親”一般是在孩子“滿月”的那天,由其祖母或祖父抱出去,出門后碰見的第一個(gè)成年人即拜為干媽或干爹。當(dāng)然,這種“碰”除了有一定的隨機(jī)性外,大多數(shù)場合往往都是事先安排好的,“碰”見的第一人,或是與他家關(guān)系要好,或是有地位有身份之人。

在浙江杭州,小孩“認(rèn)干親”卻有另一套風(fēng)俗。他們所拜的干親不是活生生的人,而是魯迅先生文章中經(jīng)常提到的“無常鬼”。在那里,“父母恐其子不壽,又懼拜干爹娘用費(fèi)大,便不寄于人,而寄于無常鬼”,俗稱“拜胡干爺”。據(jù)當(dāng)?shù)貍髡f,無常鬼是閻羅王專門派來拘攝死者之魂的鬼,將子女寄于無常鬼,是希望它不要拘攝寄子之魂,以保長壽之意。過去,世人不知道無常鬼的名字,而將它訛為胡姓,于是便有“胡干爺”的稱謂。寄拜胡干爺?shù)姆椒ㄊ牵盒『⒌母改赶纫鲆患湫碌陌滓律溃缓髮⑺鼛е翉R中,用它去換取胡干爺偶像身上的舊衣,并以燒酒、燒餅、香燭、銀錠供而焚之。最后,由廟中和尚為出寄之子取名。以后,每年農(nóng)歷七月,小孩的父母都要抱其前往寺廟拜賀胡干爺?shù)纳眨钡叫『⒛隄M16歲為止。

除漢族以外,我國一些少數(shù)民族也有“認(rèn)干親”的習(xí)俗,如土家族就非常有代表性。土家族的小孩除了寄拜給別姓之人作為“干兒子”“干女兒”之外,有些人家還將小孩寄拜給樹木、巖石、水井以及豬、狗、雞等物,并以寄拜之物為小孩命名。如果是男孩,一般謂之為“巖保”“水保”“豬保”“雞保”等;如果是女孩,則一般取名為“巖妹”“水妹”“狗妹”“雞妹”等。因?yàn)樵谕良胰丝磥恚挥袑⑿『⒓陌萁o他人或事物,才能消除災(zāi)星,讓小孩順利成長。

“認(rèn)干親”后,起個(gè)乳名,以后用干爹、干媽所贈(zèng)送的碗筷吃飯。這寓意小孩從此成為他們的孩子,吃他們家的飯,和親生父母不相干了。從此,小孩也就可以借干爹、干媽的福氣,順利成長,健康長壽。

“拜干親”這種保育習(xí)俗,盡管在不同的地區(qū)、不同的民族有著不同的表現(xiàn)形式,但我們?nèi)阅軓闹姓业揭恍┕餐帲蔷褪牵海?)目的相同,都是為了讓小孩好養(yǎng)和順利成長;(2)起因相似,都帶有較為濃厚的迷信色彩;(3)情感一致,都富有極為濃烈的人情味道。

這種干親的出現(xiàn),使兩家的關(guān)系自然地進(jìn)入一種親戚交往的序列之中。

“認(rèn)干親“的一種特殊形式是“拉干爹”,是許多地方民間流行的一種原始的交誼結(jié)友方式,從民俗學(xué)的角度看,這種風(fēng)俗的形成,與社會(huì)生產(chǎn)落后以及人們?cè)谟龅嚼щy之時(shí)渴望能夠得到親情以外的幫助這種“求助心理”有關(guān),故在地廣人稀、缺醫(yī)少藥、民風(fēng)古樸的山鄉(xiāng)最為多見。

“干爹”通常有兩種“拉”法,一種是認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo),協(xié)商結(jié)親。即山里娃娃能大跑大走之時(shí),父母便向自家看中的鄰村別寨的相識(shí)之人表明心愿,若對(duì)方同意,便擇一吉日,邀親喚友,磕頭、取名,完成一應(yīng)“寄名”手續(xù)。據(jù)說,娃娃“過繼”給干爹后,一改姓換名,便不是自家兒子了,即便“命”里帶點(diǎn)小災(zāi)小難什么的,也就化解開了。

有趣的是另外一種“拉”法——“聽天由命,強(qiáng)拉硬逼”。采用這種法子結(jié)親,只能在大年初二至元宵節(jié)這段時(shí)間進(jìn)行。想“拉干爹”的人家往往選個(gè)雙日子,由男人帶上食物,天不亮就到村外小橋狹道這樣的行人必經(jīng)之處橫拉一根細(xì)細(xì)的白線,然后在其附近埋伏起來:不論是誰,只要經(jīng)過此地并絆斷了白線,即被認(rèn)定為是親家了,埋伏者便飛奔而出,拱手作揖,叫一聲“親家”。“天意”難違,通常情況下,來者只能應(yīng)允,否則是要背罵名的。于是埋鍋造飯,就地野炊。吃飽喝足之后再進(jìn)村“認(rèn)門”并舉行拜寄儀式。來者倘是婦女,那她當(dāng)然是“干媽”;若是未婚男女,那就是“干哥”“干姐”“干弟”“干妹”;倘不巧碰上的是牛呀馬呀羊呀狗呀什么的家畜,那也“拉”——由其主人代替,履行一切手續(xù)和義務(wù),只是取名時(shí)必須按絆線動(dòng)物的稱謂來定,如馬兒、狗兒什么的。

無論是人有意選擇還是“天命”所定,干親一旦形成,雙方便親如一家,互相照應(yīng),年頭節(jié)下,亦應(yīng)時(shí)造訪,以手足之情互待,相處好的,甚至情連幾代,傳為佳話。

更為奇妙的是,在一些山鄉(xiāng),還有一種“拉”大樹當(dāng)“干爹”的習(xí)俗,有許多人自小便拜了某株奇樹古木為“干爹”的,因?yàn)樗麄兊母改赶嘈牛艠鋮⑻欤钊~茂,福蔭極廣,一旦拜作“干爹”,就能保佑娃娃無病無災(zāi),長命百歲。特別虔誠者還要請(qǐng)神職人員幫算一算大樹“愿不愿”收,若“愿”,則選一黃道吉日上供焚香,三拜九叩地行過大禮,才算結(jié)上了“人樹干親”。末了,還得給孩子取個(gè)有枝有葉的名字。由于此俗相沿甚久,故不少知名的古樹無不“膝下”攘攘,擁有許許多多在世的或早已離世的“干兒子”“干女兒”,而他們當(dāng)中不少人就叫樹茂、樹榮、樹壽、樹生以及樹美、樹秀、樹芳、樹英這類“萬古長青”的名字。

(吳海霞)

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