伊秉綬致羅聘信札

□ 鄭雪峰

伊秉綬致羅聘信札

□ 鄭雪峰

故宮博物院藏有一封伊秉綬致羅聘的行書信札，是伊秉綬和羅聘這兩位書畫史上重要人物的交往實證。信文如下：“節事窘迫，致毫毛之敬，今始送上。來扇一把，求梅花，務惠一枝，必得真筆。綬藏贗本多矣。三日走領謝，伊秉綬頓首，兩峰先生左右。初六日，石林先生均候，又拜。謹空。伊秉綬。”

羅聘（1733-1799）字遯夫，號兩峰。是“揚州八怪”之一，師從金農。羅聘的繪畫天賦極高，花鳥、人物、山水無不擅長。伊秉綬（1754-1815）以書法名世，尤其擅長隸書，行書也自具特色。亦能繪畫，然不多作。伊秉綬的這封信，主要的內容是請羅聘給他畫一張梅花扇面，并再三強調一定要羅聘親自動筆，希望三日內能夠去取。

伊秉綬一生喜愛梅花，這應該也和他父親的影響有關，伊秉綬的父親伊朝棟將自己在老家寧化讀書的地方叫做梅花書屋，曾求人作《梅花書屋圖》，伊朝棟《張水屋道渥為予作梅花書屋圖，詩以贈之》詩中云：“我家閩海南山陲，亂峰圍墅孤云飛。詎少綠天筠裊裊，漫多朱實橘離離。別有寒香依小筑，獨稱冰雪伴幽棲。旁人錯比羅含宅，高閣時吟何遜詩。醉眠啅鵲參橫后，酒醒前村月掛時。”圖成之后廣征題跋，其中有一部分還是伊秉綬代求的。父親去世后，54歲的伊秉綬奉梓回到老家，鄉居期間仍住在梅花書屋。伊朝棟詩中的“高閣時吟何遜詩”用了一個典故，何遜是南北朝時梁代的詩人，擔任過尚書水部郎，后人也稱之為“何水部”，他在揚州時寫過一首《揚州法曹梅花盛開》很有名，杜甫詠梅的詩中有兩句“東閣官梅動詩興，還如何遜在揚州”，從此何遜、揚州、梅花這三個詞就成為了一個固定的組合，如果這三個詞中有兩個出現了，就可以認定有第三個詞以隱身的形式存在。非常巧的是，伊秉綬從嘉慶十年（1805）至嘉慶十二年（1807）擔任了揚州知府。伊秉綬為此曾自豪地刻有印章“東閣梅花”。

伊秉綬畫像（1754-1815）

羅聘畫像（1733-1799）

[清]伊秉綬《留春草堂詩抄》

伊秉綬梅花的喜愛，從他眾多的詠梅詩中也可以見出。就在赴任揚州知府的路上，伊秉綬為吳文炳題《香雪山莊圖》先是題了一首五律，歌詠梅花的句子有“清絕白云海，春風香雪寒”，興猶未盡，兩天之后又題了一首雜言長詩，有句云：“詩人例愛梅，非為百花頭上開，亦非數點窮根荄。清入心脾寒到骨，氣味要與吾儕一。”在伊秉綬的眼中，梅花就是完美人格的象征。中國國家博物館藏有一幅伊秉綬行書《梅花詩》，釋文：“梅信微茫動遠情，道人能共景凄清。水邊竹屋霜天月，琴鶴一時都有聲。小園梅花十五株，既賦五律四章，又作八絕，此其一耳。”可見他于詠梅下筆不能自休，真可謂愛梅入骨髓。

[清]羅聘 梅花圖 紙本水墨 北京畫院藏

恰好，羅聘尤以善畫梅花聞名于世。金農稱羅聘“放膽作大干，極橫斜之妙”。法式善稱羅聘“生平所得力，全在梅花枝”。羅聘和他的妻子方婉儀以及二子（羅允紹、羅允纘）一女（羅芳淑）皆能畫梅花，蔣寶齡《墨林今話》云：“江都羅介人允紹、小峰允纘俱兩峰先生子。先生名重藝林，尤以畫梅為獨絕。今介人、小峰善守家法而變化之，亦各以梅著，好事者謂之羅家梅派。”上海博物館藏羅聘和方婉儀合作的《梅花圖卷》，上有羅聘的題記：“癸未夏六月，仿王元章繁枝梅花。趙子固云濃墨點枝大是難事，予畫此卷三日始成，內子白蓮（方婉儀號白蓮居士）展觀再四，嫌其不甚分明，晨起，乃摘牽牛花浸汁漬其花瓣，令睹者一目了然。予不可不記其苦心也。”羅聘三次到京城，目的當然就是以畫交接貴人，以賣畫為生計。最給羅聘帶來聲望的是著名的《鬼趣圖》，當時名士題詠殆遍。

從實用的角度講，梅花毫無疑問是雅俗共賞的題材。羅聘在京用于應酬和賣出的應該主要就是梅花，沈陽故宮博物院藏有他作的一幅立軸《梅花》，上面題款云：“仿煮石山房法，為□□先生教。兩峰子羅聘。”上款預留了空位，沒有名字，應該就是平時畫好以備不時之需的。

另外，嘉慶元年（1796）伊秉綬、羅聘兩人共同的朋友張問安（亥白）還蜀，羅聘就畫了一個梅花卷子作為送行禮物。由這些例子都可以推測出羅聘的梅花很受歡迎。

羅聘一生中三次入京，第一次（1771-1772）在京有一年多時間，第二次（1779）時間更短，只有幾十天。第三次（1790-1798）在京居住八年之久。伊秉綬的前半生也是三次入京，前兩次（1774、1780）在京最多也就是一年時間，正好錯過了羅聘的在京時間。直到乾隆四十八年（1783）冬，伊秉綬第三次入京，之后中進士、作京官，羅聘和伊秉綬才有機會結識，并有了大約八年之久的密切交往。在嘉慶三年（1798）羅聘離開北京回到了揚州，次年（1799）伊秉綬離京出守惠州，四月途徑揚州，見了一些舊日朋友，現在無從查到伊秉綬這次見過羅聘沒有，而在三個月之后的七月初七，羅聘就病逝于揚州了。

伊秉綬在京期間，文人聚會游宴風氣較盛，伊秉綬和羅聘都較多地參與了各種聚會。他們兩人相見的最早記錄，據譚國平先生《伊秉綬年譜》，應該是乾隆五十六年（1791），法式善（1752-1813）召集伊秉綬、汪劍潭、何道生、羅聘在家中聚會。法式善是蒙古人，別號時帆，愛好寫詩，自名所居曰“詩龕”，以才學受到乾隆帝的稱贊，他喜歡交結文人名士，獎掖后輩。此前，法式善曾經在何蘭士家中觀看過羅聘作畫，作有《集何蘭士方雪齋，觀羅兩峰聘、曹友梅銳、張水屋作畫》，法式善和羅聘至少已經認識甚至熟悉了。而法式善和伊秉綬是同年進士，經常在一起聚會。在法式善家中的這次聚會上，參加的人物也有何蘭士。聚會間，羅聘作畫，伊秉綬作詩，伊秉綬的詩題為《時帆學士招同汪劍潭助教端光、何蘭士水部道生、羅兩峰山人小集詩龕，兩峰作畫》，詩云：“駿馬儕曙鴉，飛上凈業湖。湖邊積冰雪，幽人此結廬。朔風日以嚴，秋林日以疏。古人既長往，今歲行將徂。而我復不飲，來者安知予。南榮曝背暖，西山聳骨臞。嘉會惜斜陽，臨去還踟躕。作圖示后人，千載同須臾。”

值得一提的是，法式善所住的地方正是地安門北邊明代著名文人李東陽的故居舊址。法式善曾邀翁方綱等四十馀人為李東陽作生日紀念，焚香展拜賦詩。伊秉綬也參與了這次聚會。伊秉綬的行書一般說是學顏真卿，也受了林和靖的影響。其實伊秉綬究竟是否見過林和靖的作品還是個問題，他的行書是最直接學習李東陽的，只不過李東陽是從顏真卿脫胎出來的，而且有可能看過林和靖的墨跡或拓片。李東陽的行書有自家面目。再加上他在政治文化地位的影響，在明代有不少人都直接學習李東陽的書法。伊秉綬早期的行書難于一見，他學李東陽是否受了法式善的影響值得研究。

[清]羅聘 梅花冊之一 17.5×22.1cm 紙本水墨 天津博物館藏

[清]羅聘 梅花冊之二 17.5×22.1cm 紙本水墨 天津博物館藏

法式善家中的這次聚會是羅聘與伊秉綬兩人最早相見的明確記錄，但這應該不是兩人的初次見面，在伊秉綬《留春草堂詩集》中，在上一首詩之前的位置有兩首《題羅兩峰聘〈鬼趣圖〉二首》，詩云：“慧劍铦時善眼開，女青初不說輪回。如何畫鬼成滋味，似向壺中騎竹來。”“過眼云煙事總非，問誰弱喪竟忘歸。只今卷里題詩客，半化城頭丁令威。”按理說，應該是羅聘當面向伊秉綬請求題詩的。且不管兩人何時初識，之后的很多時候伊秉綬和羅聘參加同一次聚會，據張郁明編的《羅聘年表》，僅在乾隆六十年（1795）記錄可查的兩人共同參加的聚會就有四次之多，另外還有一次羅聘為伊秉綬作畫《鄭樵像》的記錄。在聚會中，羅聘往往施展畫技，即席作畫，伊秉綬等人則題詩以紀其盛，伊秉綬有的時候也施展所長，為畫題寫引首。北京畫院藏有一羅聘所畫的巨幅梅花，是畫給崧嵐（劉大觀）的。橫幅畫面上幾樹老干交錯屈盤，上有羅聘的兩段題跋，闡述畫梅要領。其中第二段題跋云：“余畫此幀裝潢既成，主人嫌其過于疏淡，因用逃禪老人水墨足其法……”值得注意的是上面有伊秉綬的一段觀款：“嘉慶元年（1796）八月朔日，集于紅藥綠槐之館。休寧汪畹，綿縣李鼎元，陽湖洪亮吉、趙懷玉，長洲吳云，仁和魏成憲，遂寧張問陶，臨川李宗瀚，元和黃恩長，寧化伊秉綬同觀。”真可謂群賢畢至，只是不知這段觀款是寫于羅聘作畫之初，還是第二次補畫之時，抑或既成之后劉大觀在交游集會展示收藏之時。

從年齡上來說羅聘比伊秉綬年長11歲，從地位上說，羅聘是一介布衣，伊秉綬進士出身，前程可期。所以互相之間或許不免彼此有些矜持。從這封信札上說，伊秉綬收藏有多幅羅聘的贗品梅花，肯定不會是羅聘親自贈送給伊秉綬的，或者是從廠甸購買，或者是他人轉送的。這次借新年問好之機順便索求一紙真跡，也應該是兩人之間關系有了明顯的加深。這封信沒有系年，但通過對內容的揣測，應該是在兩人交往兩年左右的時間段吧。

伊秉綬在信中提到有多張羅聘梅花的贗品，是個值得注意的現象，至少說明羅聘的梅花廣受歡迎。羅聘第三次入京將他的兒子羅允纘（小峰）帶在了身邊，這些贗品一方面有可能是羅允纘的代筆，另外也極有可能是廠甸出現了專門的作假者。

山西省博物館藏有一幅伊秉綬的絹本畫梅之作，下畫一個高盆，上栽一樹老梅，盤曲坳折，獨具風骨。款識云：“桂巖先生仁兄二十年好友，今遇于揚州，作此，正之。嘉慶十三年（1808）四月朔，小弟汀州伊秉綬記。”畫作的用筆和造型都有較高的藝術水準。此畫作于伊秉綬揚州知府任上，這里是羅聘的家鄉，而此時羅聘已經去世九年。伊秉綬從何時開始畫梅已無從考證，但此時他從羅聘的畫梅中受到啟發和影響是必然的。

[清]伊秉綬 伊秉綬致羅兩峰札 紙本 故宮博物院藏

（作者單位：渤海船舶職業學院）

責任編輯：韓少玄