秦嶺地域風(fēng)格特征對秦嶺畫派的影響

摘要：不同的地域環(huán)境和人文環(huán)境為山水畫畫家創(chuàng)作提供了源泉，畫家們從體驗中提煉、選材、創(chuàng)作，從而形成了不同的風(fēng)格流派。而同一地域的山水畫家對該地域的自然山川有不同的認知和表現(xiàn)方式，對當(dāng)代山水畫創(chuàng)作也有重要的價值和意義。秦嶺獨特的地域風(fēng)貌醞釀了別具特色的秦嶺畫派，對秦嶺地域和秦嶺畫派之間關(guān)系的探究，能夠促進對秦嶺畫派的了解和認識，間接推進中國山水畫的進步。

關(guān)鍵詞：秦嶺畫派 地域風(fēng)格 山水畫創(chuàng)作

中圖分類號：J209.9 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2017）18-0039-02

藝術(shù)的產(chǎn)生與民族特色、時代背景、社會環(huán)境以及地域特征等因素存在著緊密的聯(lián)系，而地域性畫派的產(chǎn)生與發(fā)展，均離不開其特有的地域文化、時代特征及歷史因素的影響。在這些因素中，對地域性畫派產(chǎn)生關(guān)鍵作用及影響的則為地域文化。位于中國西部特殊地理位置的秦嶺，蘊藏著豐富的自然資源和藝術(shù)資源，因其特殊的地理地貌進而造就了一個新的畫派——“秦嶺畫派”。秦嶺畫派誕生以來，創(chuàng)作了一系列受眾喜愛的作品，促成了一大批本土畫家，對文藝發(fā)展產(chǎn)生了積極而深遠的影響，秦嶺山水畫更注重自然環(huán)境與人文環(huán)境之間的關(guān)系。秦嶺畫派是扎根于大秦嶺，是中國地域畫派中的一株光彩奪目的奇葩，以商洛學(xué)院為主體，兼容社會藝術(shù)家的畫派，他們的作品形成了陽剛豪放、雄渾大氣和勃勃向上藝術(shù)風(fēng)格。

一、秦嶺畫派產(chǎn)生的背景

秦嶺從古至今就是文人墨客歸隱之處和藝術(shù)創(chuàng)作的源泉寶庫，在秦嶺一帶也產(chǎn)生了許多藝術(shù)門類。例如20世紀60年代，以石魯、趙望云等為代表的藝術(shù)家創(chuàng)作了“長安畫派”，在中國迅速崛起，使秦嶺山脈更蒙上了一層人文色彩。而今，秦嶺以南也因為秦嶺的特殊地理位置在努力打造“秦嶺畫派”。對于中國傳統(tǒng)的山水畫來說，秦嶺更是用它那巍峨的氣勢與瑰麗的風(fēng)景成就了中國繪畫藝術(shù)的巔峰?？v觀西部歷代山水畫大家的創(chuàng)作，均離不開秦嶺這塊風(fēng)水寶地。

（一）秦嶺畫派的產(chǎn)生

位于秦嶺南麓的商洛，到了90年代，在改革開放的推動下，涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的山水畫畫家，例如劉鳳林、王家民、葛偉、葛建偉等，他們的出現(xiàn)對秦嶺山水畫產(chǎn)生了直接的影響。在商洛市美術(shù)家協(xié)會領(lǐng)導(dǎo)集體打造“秦嶺畫派”的文化品牌下，一些以秦嶺地區(qū)山水為繪畫創(chuàng)作題材的藝術(shù)家們，將秦嶺的風(fēng)土人情、山水風(fēng)景作為繪畫題材，深入鉆研、刻苦追求藝術(shù)的真諦，意味著“秦嶺畫派”藝術(shù)風(fēng)格的初步形成。這期間，出現(xiàn)了更多的藝術(shù)創(chuàng)作實力強勁的藝術(shù)家。2009年，商洛學(xué)院藝術(shù)學(xué)院院長劉鳳林擔(dān)任商洛市美術(shù)家協(xié)會主席，帶領(lǐng)商洛的美術(shù)工作者與時俱進、開拓創(chuàng)新，提出了創(chuàng)立“秦嶺畫派”的口號。這是作為一名有遠見卓識的藝術(shù)家的號召，旗幟鮮明地提出了“秦嶺畫派”的發(fā)展方向、創(chuàng)作宗旨和目標。2010年2月，舉辦了第一次秦嶺畫派作品展，以劉鳳林、葛偉、葛建偉為代表的畫家于2010年6月25日在商洛舉辦了“秦嶺畫派”國畫作品展。在第一屆秦嶺畫派研討會上，王耀邦作了關(guān)于構(gòu)建“秦嶺畫派”的主題報告，商洛畫家紛紛發(fā)表意見將創(chuàng)作靈感投放于秦嶺山脈里，以各種筆墨描繪著秦嶺山、秦嶺人。在大秦嶺的滋養(yǎng)下，從70年代至今，商洛涌現(xiàn)了幾代重要的山水畫領(lǐng)軍人物。

（二）秦嶺畫派的定位與創(chuàng)作主張

探討秦嶺畫派的文化定位，首先應(yīng)正確把握先進文化的前進方向，明確認識優(yōu)秀的商洛文化，并全面?zhèn)鲹P中國優(yōu)秀藝術(shù)的人文素養(yǎng)，并將先進文化作為重要的發(fā)展依據(jù)。就文化形象而言，秦嶺畫派地域特色濃厚，時代特征明顯，融包容性、開放性及創(chuàng)新性于一體，審美情趣高尚，且具有強烈的社會引導(dǎo)性。以秦嶺作為母體，進行山水、人物、花鳥等題材的多畫種藝術(shù)創(chuàng)作，其中以國畫為主，兼有油畫、雕塑等創(chuàng)作。藝術(shù)創(chuàng)作為大秦嶺立碑樹傳，頌揚秦嶺的雄健、博大、蒼茫、渾厚之精神，以傳統(tǒng)中國繪畫為主體，突出具有鮮明的地域性和民族精神。

二、秦嶺畫派與秦嶺地域的關(guān)聯(lián)

（一）秦嶺畫派的創(chuàng)作源泉

根據(jù)國內(nèi)目前傳統(tǒng)的認知標準，要成立一個畫派必須具備四個條件：第一，畫派的成員具有相同或相近的區(qū)域性特點；第二，畫派中具有標桿式、代表性的領(lǐng)軍人物；第三，畫派具備一脈相傳的藝術(shù)思想和藝術(shù)主張；第四，后人從藝術(shù)史的角度對這個畫派的代表性藝術(shù)家進行客觀性評價。

大秦嶺懷抱中的商洛，自改革開放之后，書畫事業(yè)蓬勃發(fā)展，一批批美術(shù)工作者孜孜以求，以各種筆法描繪著秦嶺山、秦嶺人。秦嶺的一山一水一草一木都能帶給藝術(shù)家無窮的感悟。秦嶺畫派提倡與實際生活相融合，深入人民群眾，在傳統(tǒng)文化與時代特色中挖掘營養(yǎng)，積極鼓勵展現(xiàn)秦嶺風(fēng)土人情作品的創(chuàng)作，充分體現(xiàn)出秦嶺地區(qū)濃郁的地域特色與時代特性，使秦嶺畫派具有強烈的個性和獨特的藝術(shù)魅力。以秦嶺地域的風(fēng)土人情為題材的美術(shù)作品要開闊視野，力求創(chuàng)新，植根秦嶺大山，表現(xiàn)獨特秦嶺的美術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格，這是“秦嶺畫派”的心愿和目的。以“秦嶺畫派”為代表的商洛籍畫家在畫壇十分活躍，圍繞“山水秦嶺、人文商洛”創(chuàng)作出了一大批精品力作，向外界全面展示了商洛山水和人文之美。他們植根于秦嶺大山中就像巍峨秦嶺一樣，體現(xiàn)出一種生氣、一種力量、一種宏大的民族精神，他們開創(chuàng)畫壇新的分水嶺。

（二）地域文化與秦嶺畫派之間的關(guān)系

每一個地域都有每一個地域獨特的傳統(tǒng)文化和意識形態(tài)。當(dāng)然，每一個學(xué)者對地域文化的定義也是不盡相同的，但他們的詮釋也有其必然的聯(lián)系或是共同點，那就是文化的根源極其特征都依附于一定的地域范圍。在某一特定地域中從事創(chuàng)作的美術(shù)家群體享受共同的教育條件和相似的文化熏陶，創(chuàng)作出的作品也會有相似之處，關(guān)注類似的創(chuàng)作題材，選用類似的繪畫形式和創(chuàng)作材料，進而無意識地形成了近似的繪畫風(fēng)格。于此同時，一個地區(qū)如果缺乏領(lǐng)軍式的代表畫家，就很難凝聚起畫家群體；與此相反，如果一個地區(qū)只有極少數(shù)有成就的畫家，卻未形成優(yōu)秀的畫家群體，這也無法對繪畫領(lǐng)域產(chǎn)生巨大影響，而完整畫家群體的產(chǎn)生是一個時代的特色，也是美術(shù)事業(yè)繁榮發(fā)展的充分體現(xiàn)。像四川陳子莊、江西黃秋園均為美術(shù)名家，但在人們眼中很難將其與地域特色緊密聯(lián)系，使他們對后世的影響力被削減，導(dǎo)致其藝術(shù)作品的延伸與傳揚受到影響。新中國成立以來，商洛的畫家們扎根大秦嶺，創(chuàng)作出以大秦嶺為主題雄奇厚重、具有商洛地域特色的藝術(shù)作品，展現(xiàn)出商洛畫家獨具特色的陽剛豪放、雄渾大氣和勃勃向上的藝術(shù)風(fēng)格。由此可見，多樣的地域環(huán)境、自然景觀與地域文化是形成和發(fā)展有地域特色山水畫的重要條件，是建構(gòu)和發(fā)展地域性中國山水畫創(chuàng)作的不竭源泉。

三、秦嶺地域風(fēng)格特征對秦嶺畫派的現(xiàn)實意義

通過對“秦嶺地域風(fēng)格對秦嶺畫派的影響”這一課題的研究，不僅讓更多的學(xué)者了解了秦嶺地域風(fēng)格下的秦嶺畫派，而且也賦予了它更深層次的現(xiàn)實意義。

首先，探求其成功之處在于為當(dāng)代中國美術(shù)教育事業(yè)，尤其是中國畫教育這一方面帶來了現(xiàn)實的影響。

其次，對秦嶺畫派的藝術(shù)思想、藝術(shù)實踐和藝術(shù)特征的系統(tǒng)研究，在一定程度上具有填補空白的意義。

再次，秦嶺畫派藝術(shù)思想的研究，為當(dāng)前中國畫的發(fā)展提供了有益的借鑒。秦嶺畫派從改革開放至今，始終在我國繪畫史上產(chǎn)生深遠的影響，是因為秦嶺畫派對中國民族精神的追求，他們提倡要深入生活，面向人民，向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)，向時代學(xué)習(xí)，追求創(chuàng)新，這為后世在繪畫藝術(shù)上的發(fā)展導(dǎo)向產(chǎn)生了正確積極的引導(dǎo)。

最后，有利于對中國傳統(tǒng)文化的進一步研究，使民族精神得以進一步傳揚，提升了民族凝聚力。“隨著中國經(jīng)濟的繁榮和富強，國人同時也希望中國文化的復(fù)興，而真正的民族復(fù)興是中華民族文化在世界文化之林中獲得應(yīng)有的地位?！盵2]對于秦嶺畫派的深入研究，從某種角度來講，就是對我國傳統(tǒng)文化及傳統(tǒng)繪畫的學(xué)習(xí)與研究。從客觀上講，這對中國傳統(tǒng)文化的傳揚產(chǎn)生著積極的影響，并倡導(dǎo)文化差異性，積極推進了中國文化的發(fā)展與繁榮。

總之，在人類的長期社會實踐中，地域是一種特殊的空間，對人類的生產(chǎn)與生活產(chǎn)生了重要影響。而從藝術(shù)角度來看，藝術(shù)在環(huán)境的影響下，發(fā)生著潛移默化的變化。藝術(shù)家不僅在其所在地域進行藝術(shù)創(chuàng)作，而且其所創(chuàng)作的藝術(shù)作品也是特定地域特色的充分展現(xiàn)，通過表現(xiàn)地域文化，才有可能創(chuàng)造出不同的繪畫風(fēng)格。因此，地域性是產(chǎn)生地域性畫家的必備條件，而秦嶺地域風(fēng)格特征對秦嶺畫派的影響是意義重大的，秦嶺畫派也會在秦嶺地域風(fēng)格的影響下不斷地創(chuàng)新發(fā)展。

參考文獻：

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