自媒體時代攝影新觀念與新技術研究

宋毅

摘要：本文首先引入自媒體的概念，接著通過對互聯網思維、魅力人格體以及IP的分析，闡述其對于影像行業的新啟示。最后論述攝影媒介的自媒體特性，成為兩次影像變革后的又一次機遇。

關鍵詞：攝影 自媒體性 互聯網思維 魅力人格體 IP

中圖分類號：J931 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2017）18-0143-02

一、自媒體的概念及特征

自媒體意為：我們，即媒體。在我國，如通過自媒體平臺傳播知識、傳遞觀點、表達態度的個人或機構，都符合這樣的草根特點。

美國新聞學會的沙恩·伯曼（Shayne Bowman）和克里斯·威利斯（Chris Willis）2003年對自媒體下了一個十分嚴謹的定義：“We Media”是普通大眾經由數字科技強化、與全球知識體系相連之后，一種如何提供與分享他們自身的事實、新聞的途徑。”①一般認為，這是狹義自媒體的定義。

而廣義自媒體的外延則擴大了，因為媒介的外延能夠擴展為一切產業和物體。如果放大到廣義自媒體范圍考察，攝影史上早期自拍者、人體攝影師，第一位用“身體”媒介表達不公的人，可以說是希波利特·巴耶爾②（Hippolyte Bayard，1801-1887）。雖然巴耶爾沒有獲得攝影發明人桂冠，但是他通過個人單幅攝影作品的媒介將傳播的效力穿透到1876年后，為今天的自媒體人提供了一個攝影史早期值得借鑒的傳播范本。

自媒體有平民化、去中心化、交互性強、碎片化等特征。

二、互聯網思維、魅力人格體與IP對攝影的啟示

（一）互聯網思維

2015年3月，李克強總理在政府工作報告中提出“互聯網+”③的概念，它是指在（移動）互聯網+、大數據、云計算等科技不斷發展的背景下，對市場、用戶、產品、企業價值鏈乃至對整個商業生態進行重新審視的思考方式。

（二）互聯網思維對攝影的啟示

1.用戶體驗性大大增強

學者姜奇平在其文章《互聯網的女性主義特征》中認為“讀圖時代到來，是互聯網女性主義特征的一個顯著標志。”④而互聯網思維恰恰符合女性主義（感性、憑借直覺判斷）的特點，即更加偏重體驗性。

例如，傳統門戶網站新浪，在2016年3月開始的政府兩會報道中利用H5（Html5頁面技術⑤）和動圖（Gif⑥）來增強用戶的虛擬體驗。新浪圖片頻道通過全景照片技術攝制《人民大會堂全景巡游》，以手機版H5頁面形式推出，全國網民通過虛擬現實（VR）的全景報道，在移動終端上點擊進入虛擬的場景，仿佛置身于人民大會堂內部，通過遠、全、中、近、特以及俯仰等角度變換獲取之前網頁技術沒有的體驗。

2.產品不斷升級迭代成為趨勢

互聯網思維要求企業采用產品的升級迭代思維，根據客戶需求快速設計研發產品。例如，各類手機軟件App和小米公司的產品就是典型的快速迭代產品。

在商業攝影領域，“證件照”這類產品經久不衰，任何時代都成為人們的剛性需求。2015年左右，照相館的迭代產品悄然興起，沉寂多年的照相館終于改頭換面，帶來全新的客戶體驗，這些互聯網+照相館的共同特征都是專注于相關的影像服務，除了拍照之外，還提供化妝、造型等增值服務，業務的90%來自網絡訂單。

3.去中心化特點

無論從攝影產業、攝影教育、攝影社區、攝影節/展等細分領域，還是個人攝影平臺的建立，攝影機構都紛紛在互聯網上找到自己的立足之地，形成了以協會（中國攝影家協會）+民間攝影機構和平臺（三影堂攝影藝術中心；圖蟲網；約拍、美食美刻等）+個人平臺（攝影理論書籍翻譯；“蝴蝶效應”公眾號等）的格局。這個格局和紙媒時代所推崇的“兩刊一報”⑦相比，已經發生了巨大的變化，過去若要刊發作品在《人民日報》上是非常難的事，如今任何攝影愛好者隨時可在網絡上生產內容。

（三）魅力人格體與IP

“任何具備獨特性格、個性、魅力的符號，我們都可以稱之為魅力人格體。”⑧例如，真實存在的個體或虛擬世界的角色。當下流行的IP概念，則是從影視行業借用過來，是Intellectual Property的縮寫，直譯為知識產權，從游戲界逐步延伸至動漫、影視、衍生品、文學等多個領域。這些IP表面上是影視劇、網絡小說、童話故事或網絡游戲，本質上則是具有可復制行和跨界性的優質內容。

攝影師的魅力人格體是一種介于攝影創作和傳播雙方的關系紐帶，不管是哪一類攝影形態，未來其背后的邏輯仍然是以“人”為中心。從攝影師發布在自媒體上的作品，從他與讀者互動的一言一行中，再小到這個媒體的入口、作品的排布方式，都成為塑造攝影師“魅力人格體”的顯在或潛在因素。

三、攝影媒介的自媒體特性

（一）放棄追求地位，轉而追求“連接”

莫拉維克悖論告訴我們：人類所獨有的高階智慧能力只需要非常少的計算能力，例如推理，但是無意識的技能和直覺卻需要極大的運算能力。

故當新一代的人工智能機器出現，最容易被取代的崗位恰恰是需要復雜計算的工作，例如證券分析師等，但是如攝影師、園丁、廚師等至少在幾年之內都不用擔心被人工智能所取代。一張優秀的攝影作品本質的成功要素誰都無法全部定義，正如一個中國頂級大廚對于“油少許、鹽少許，小火候”的精準拿捏一樣妙不可言。攝影的這個特性更接近人類的本能反應，人類是一個協作共同體，攝影在沒有“高精尖”這些復雜動作的目標追求以后，只有在尋求與他人“連接”的過程中，才能像人類社會一樣前進，而這一點正符合了前文所述的自媒體“交互性強”特點。

（二）放棄追求效率，轉而追求“趣味”

冪律-長尾理論⑨告訴我們：排在關注前列的是極少數大型門戶網站，但是還有一個長長的“尾巴”，就是眾多微型網站。讓每一個長尾“中后端”的小群體靠興趣、價值觀、心靈的追求、趣味的表達，靠這些整合起來。一個個小而美的個體，就是未來人不會被機器替代的那些群聚的選擇。

攝影媒介的低進入門檻，靠趣味連接形成了廣泛的群體。2014年底，美國社交軟件Instagram發布的照片數目已經超過了300億張，而Snapchat⑩手機應用每天分享近5億張圖片。國內杭州《都市快報》“快拍快拍網”在2010年草創之初，用戶量即達到了40萬人，是杭州乃至全國市民參與拍攝、分享趣味的一個優秀攝影社區。

四、結語

縱觀攝影發展史，它在技術發展的基礎上經歷了兩次構建基礎設施，板結成面的機遇。第一次是1888年伊士曼公司發明出使用膠卷的小型相機“柯達”，它把拍攝照片的過程簡化為三個步驟，即上快門、卷膠卷片和按快門。這不僅促進了攝影大眾化的進程，為人人得以參與時尚和現代化的生活方式提供了基礎，更是后面一系列如新聞報道攝影、快照攝影等攝影類型興起的濫觴；第二次機遇則是1970年代數字攝影的發明，乃至1990年代互聯網的興起和數字攝影技術的結合。當今，許許多多的攝影師作為其上如仙人掌上長出的“凸點”，不僅發揮了攝影的藝術創作、紀實報道、商業實踐的功能，更將攝影作為一種“交流方式”發展開去。

注釋：

①胡志剛：《自媒體語境下傳統媒體的融合發展探析》，《科技傳播》，2013年版第17期.

②希波利特·巴耶爾，法國財政部的低級官員，從1838年起開始研究攝影術，在與路易·雅克·芒特·達蓋爾（Louis Jacaques Mande Daguerre，1787-1851）爭奪攝影術發明人桂冠時落得下風，而攝影史一般認為后者是攝影術發明人。

③“互聯網+”代表一種新的經濟形態，即充分發揮互聯網在生產要素配置中的優化和集成作用，將互聯網的創新成果深度融合于經濟社會各領域之中，提升實體經濟的創新力和生產力，形成更廣泛的以互聯網為基礎設施和實現工具的經濟發展新形態。2015年3月5日上午十二屆全國人大三次會議上，李克強總理在政府工作報告中首次提出“互聯網+”行動計劃。

④姜奇平：《互聯網的女性主義特征》，《互聯網周刊》，2012年版第7期.

⑤H5是指第5代HTML，也指用H5語言制作的一切數字產品。所謂HTML是“超文本標記語言”的英文縮寫，我們上網所看到網頁，多數都是由HTML寫成的。“超文本”是指頁面內可以包含圖片、鏈接，甚至音樂、程序等非文字元素。

⑥GIF（Graphics Interchange Format）的原義是“圖像互換格式”，是CompuServe公司在1987年開發的圖像文件格式。

⑦兩報指《人民日報》和《解放軍報》，一刊指《紅旗》雜志。

⑧羅振宇：《一切產業皆是媒體》，《虎嗅網》，2013年7月5日.

⑨維基百科，“冪律-長尾理論”詞條。

⑩Snapchat是一款由斯坦福大學兩位學生開發的一款“閱后即焚”照片分享應用。利用該應用程序，用戶可以拍照、錄制視頻、添加文字和圖畫，并將他們發送到自己的好友列表。這些照片及視頻被稱為“快照”（“Snaps”），而該軟件的用戶自稱為“快照族（Snubs）”。