親情

【素材一】

騎車帶母游西藏

今年54歲的宋健輝，是一名普通的樂山人，酷愛戶外運動，喜歡騎摩托車。以修車為生的他，被朋友稱為“輪胎叔叔”。

6月初的一天，宋健輝問84歲的老母親，這輩子有沒有最想去的地方，母親回答說：“西藏”。為實現母親的夢想，宋健輝決定帶老母親去西藏。經過一番準備，6月15日，母子倆踏上了騎行之路。根據規劃線路，他們一路經過夾江、洪雅、雅安、瀘定、康定、雅江、理塘、巴塘、芒康、左貢，終于在6月21日中午，抵達目的地拉薩。6月22日一大早，宋健輝報了當地的旅行團，帶著母親在拉薩四處轉悠。

“來到西藏這片純凈的土地上，母親開心得不得了，很興奮。”宋健輝說。他們去了大昭寺、布達拉宮，在西藏逗留了兩天。6月23日上午，宋健輝帶著母親返程，“為了看不一樣的風景，回來時我們走的川藏北線，沿著國道317線走的。”

歷時17天、行程5000公里，宋健輝用摩托車載著母親圓了母親的“西藏”夢。

（摘編自“中國新聞網”2017年7月4日）

素材解讀

1.每個人都有詩和遠方，84歲老母親的夢想是游西藏。于是，孝子宋健輝就選擇了與老母親騎行游西藏，滿足了老母親一輩子的愿望，圓了老母親的夢想。宋健輝對老母親的孝順是值得人們稱頌的。騎行孝母，孝心可嘉。

2.物質贍養誠可貴，精神贍養價更高。對于老人來說，兒女能夠常回家看看，能夠多陪陪自己，能夠帶自己外出旅游，都可算作是精神贍養。孔子說：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆有能養，不敬，何以別乎？”真正的大孝，是對父母的尊重，心系其想，念之所念。

素材運用

百善孝為先。盡孝等不起，莫待子欲孝而親不在。孝是一種“反哺”，成都孝子陳錄雪為了滿足母親看遍祖國山山水水的心愿，帶母親周游全國；湖北孝子徐新，背著61歲半身偏癱的母親一步一步爬到野人山游玩；54歲的宋健輝為圓母親的西藏夢，騎行帶母親游玩。這些孝子的舉動演繹了盡孝的內涵。盡孝不僅是一種道德責任，也是一種法定義務；不僅是個體之責，更是社會之責。

【素材二】

今生，我是你的拐杖

近日，湖北八旬老母親不離不棄照顧患“漸凍癥”女兒37年的故事刷屏了。

1980年，15歲的向翠華突患全身關節內風濕，由于家中無錢醫治，全身關節慢慢變得僵硬，肌肉萎縮，成為“漸凍人”，失去自理能力。2002年，父親因肺癌離世。從此，向翠華和母親李望芳相依為命。一轉眼，向翠華已是52歲，而母親李望芳，更是82歲高齡了。37年，向翠華自己完全不能行動，母親就像她的拐杖，一天又一天，一年又一年。如果不是母親不離不棄，向翠華的命運難以想象。

但面對艱難的處境，李望芳老人并無悲哀愁苦之色，而是要做女兒一輩子的拐杖。

（摘編自《孝感晚報》2017年8月5日）

素材解讀

1.母愛讓人動容。37年如一日照顧患“漸凍癥”女兒，風雨不改，試問天下有幾人能做到。母愛總是有神奇的力量，感天動地。

2.這是母愛，更是責任。老母親對患“漸凍癥”女兒不離不棄，生死相依，生活如此艱難，仍能肩負起母親的責任。這給當今社會上那些遺棄孩子的無良父母上了生動的一課。

素材運用

人間之愛，母愛為大。母親的擔當，母愛的偉大，母親的堅守，讓82歲的李望芳37年如一日地照顧患“漸凍癥”女兒，讓人為之動容。

有孝母堅持，也有孝子的堅守。山東濰坊，65歲的王洪亮左腿左手都受過傷，但他仍堅持拖著殘疾的身體，悉心照顧104歲的母親，伺候母親大小便，洗頭擦身。他說，有娘在家就在。“你喂我長大，我喂你變老。”

父母愛子女，子女敬父母。這種親人之間的愛，偉大而平凡，貼心而永恒。

【素材三】

陳云“無情”闖過“親情關”

陳云同志2歲時父親病故，4歲時母親離世，和姐姐陳星相依為命，感情深厚。在姐弟情深與堅持黨性原則、嚴格要求自己之間，陳云是如何處理的呢？

新中國成立后，家住吳江松陵的陳星曾受到縣政府以“照顧革命家屬”的名義的接濟。陳云得知此事后，立即要求政府停止對陳星的接濟，并表示陳星生活困難問題由自己解決。1952年10月，中財委辦公室致信吳江縣縣長，感謝縣政府對陳星的照顧，請他們查清接濟陳星錢或米的數量。一個月后，尚未得到回復的中財委工作人員再次致信吳江縣縣長，轉達陳云“自己補助其姐”的意見，并要求告知過去由縣政府補助的數額和處理情況。

由政府接濟生活有困難的革命家屬，是很正常的事情，但陳云不因此而違背他的原則。1972年8月，陳云親自寫信給吳江縣松陵鎮革命委員會，代姐姐陳星做主，將其財產“一概交公”。

（摘編自《人民日報》2017年6月14日）

素材解讀

1.公私分明、不因親徇私。一滴水里觀滄海，一粒沙中看世界，一封信上見精神。這三封書信，跨越20年的時間，我們可以從中感受到一位革命家重視家庭親情，但又公私分明、不因親徇私的風骨。

2.恪守自律，闖過“親情關”。中華民族自古以來就尊崇“國計已推肝膽許，家財不為子孫謀”，告誡“莫用三爺，廢職亡家”。陳云同志不為親徇私、念舊不為舊謀利、濟親不為親撐腰，為我們正確處理“私與公”“小愛與大愛”關系樹立了榜樣。

素材運用

人都是有感情的，而親情則是感情中最重要的一種，講親情是人之常情。但親情再親亦有度，家庭利益、親人利益再高，也絕不能超越國家的利益和人民的利益，絕不能突破法律與道德的界限。陳云同志不因親情徇私的事情，讓我們看到了其正確的親情觀和胸懷法紀、情系人民的優良作風。我們要以陳云同志為榜樣，面對親情，以人民利益為先，做到“每日三省吾身”，克己克儉克勤，在任何時候、任何情況下，都要把好親情關。

【素材四】

親情無價，豈能買斷？

每月收入近萬，卻偏偏吃住都賴著年邁的父母，父母忍無可忍，一紙訴狀遞到法院，將親生女兒“請”出家門。

近日，武漢一樁“親情大戰”最終以“買斷”收場：父母向女兒支付15萬元，女兒要盡快搬走。該女子的弟弟說，姐姐自己每月工資近萬元，經常去國內外旅行，卻在家不出生活費。而面對父母和弟弟的指責，姐姐還覺得委屈。她說，父母有很重的“重男輕女”思想，十幾年前，父母就為弟弟買了一套100多平方米的房子。對此，她覺得很不公平，表示需要父母的補償。

（摘編自《武漢晚報》2017年8月4日）

素材解讀

1.恩怨或可暫了，親情實難“買斷”。女兒的刻意“啃老”以求心理平衡，父母忍無可忍用錢“買斷”親情。但并不能認為“血緣之情”被“一次性”買斷。

2.別讓親情沒了邊界。作為父母應給子女自由，從小培養他們的邊界意識，使其盡早獨立自主。與其處在一個屋檐下相互埋怨，不如互不干擾，尊重對方的生活，給對方自由的空間。

素材運用

中華民族自古講大義、重親情。然而，也有例外。武漢“父母告女兒啃老”這場“親情大戰”最終竟以“買斷”收場，令人驚詫。人生在世，就是為情而活——為親情、愛情、友情。那么，當錢可以將情“買斷”的時候，是否可以不用活了？再者說，“以錢斷情”真的斷得了么？生活中不缺乏“破鏡重圓”“重歸于好”等的暖心故事。由此可見，“以錢斷情”實則了猶未了、斷亦難斷。所以，雖然父母親情常在，但子女還是應當珍惜，并予以適當回報。endprint