實現(xiàn)生命的價值

謝浩

摘 要：本文意在通過對“教育即生長”這一教育本質(zhì)的探討來說明要直面“生命教育”，要尊重學(xué)生，尊重個性，尊重生命的活力，而不是因為功利主義而將壓力轉(zhuǎn)移給學(xué)生，最大可能的杜絕學(xué)生輕視生命的現(xiàn)象，從而實現(xiàn)生命的價值。

關(guān)鍵詞：生長 尊重 生命價值

中圖分類號：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2017）09-0-01

近些年，我們經(jīng)常會聽到有關(guān)學(xué)生自殺的消息，其中以中學(xué)生最多，當(dāng)聽到這樣消息的時候，我們常常會覺得不可思議，會覺得十分沮喪，暫且不論這些如花年齡的孩子自殺的原因，就一個鮮活的生命離去，一個家庭從此陷入極端的痛苦，我們就應(yīng)該深思和反省。根據(jù)《中國教育發(fā)展報告（2014）》顯示，媒體上關(guān)于中小學(xué)生自殺的報道其中自殺率從小學(xué)六年級開始攀升，初中最高，高中次之，而且呈現(xiàn)低齡化的特點。

權(quán)且不說“生命教育”這個概念是否能夠在真正意義上全面地概括現(xiàn)實社會中出現(xiàn)的種種社會現(xiàn)象以及家庭教育、學(xué)校教育、社會教育三方面對教育的理解及付諸的實踐。但不可否認(rèn)，“生命教育”已經(jīng)成為現(xiàn)在以及未來很長時間內(nèi)人們探討的話題。北京師范大學(xué)的肖川教授認(rèn)為“生命教育就是培植人的生命情懷。生命情懷就是人對自我生命的確認(rèn)、接納和喜愛，是對生命意義的肯定、欣賞和沉浸，以及對他人生命乃至整個生命世界的同情、關(guān)懷和珍惜”。

一、教育就是生長，生長就是目的

在探討“生命教育”之前，我想先來談一談教育是什么？我們的教育是否違背了教育的初衷。其實，教育一直以來與哲學(xué)并不分家，許多著名的哲學(xué)家有不少關(guān)于教育的論斷，而許多教育家本身又是哲學(xué)家。多年來，在我看到的不少關(guān)于教育的論斷中，讓我眼前一亮的就是“教育即生長，生長就是目的，在生長之外別無目的。”這一論點由盧梭最早提出，由杜威做了進(jìn)一步的闡釋。我們喜歡把教師比作園丁，在某種意義上是對的，就像一顆小樹苗一樣，我們要做的就是給他成長的環(huán)境，它自己會慢慢長大，難道你還要告訴它怎么長大嗎，太可笑了。對孩子來說也是一樣，“兒童不是尚未長成的大人，兒童期有其自身的內(nèi)在價值”，兒童期是身心生長最重要的階段，也是人生中最幸福的時光。可我們看看現(xiàn)在的孩子，大人給了他們多少壓力，為了不確定的未來，給他們設(shè)定了多少長大之后種種的可能，童年有何樂趣而言，我們整天都在告誡孩子什么該做，什么不該做，你應(yīng)該怎么樣，你不應(yīng)該怎么樣，人為的設(shè)計了很多條條框框，反而妨礙了孩子的成長。孩子的童年沒有樂趣，讓他們怎么去熱愛生活。

三年前，我申請去玉樹支教了一年，看到的是一群渾身上下充滿著朝氣的孩子，他們活潑好動，健康陽光。冬天，寒冷而干燥的季節(jié)，他們在操場上玩得不亦樂乎，玩熱了就用冰涼的冷水往頭上澆，我記得整整一個冬天，只有一個孩子生病請過假，不知這是康巴漢子血脈中生成的基因，還是因為和他們的生活環(huán)境、習(xí)慣有關(guān)。幾年前，這里發(fā)生了地震，不少孩子因災(zāi)難失去了生命。在天災(zāi)面前，人總是渺小的，但在玉樹，總是充溢著一種生命向上的氣息，彌漫在我們四周，從孩子們的表情、言談、行為上我總能感到，生命對他們而言，充滿著好奇，簡單而光明。

二、摒棄功利主義，提升生命意識

教育的真義是培養(yǎng)人，促進(jìn)人的發(fā)展，領(lǐng)悟生命的真諦，追求生命的意義。如果問“正確的師生關(guān)系應(yīng)該是怎樣的”想必很多人都會說：教師應(yīng)該關(guān)愛學(xué)生，學(xué)生應(yīng)該尊敬老師。但教師如何關(guān)愛學(xué)生，什么是關(guān)愛卻值得商榷。羅素指出：“一個理想教師的必備品質(zhì)是愛他的學(xué)生，而愛的可靠征兆就是具有博大的父母本能，如同父母感覺到自己的孩子是目的一樣，感覺到學(xué)生是目的。”具有了這種愛，教師就會像對待自己的孩子一樣對待學(xué)生。我們常常會遇到這樣的老師，對自己的孩子很寬容，對學(xué)生又非常苛刻。自己的孩子家庭作業(yè)多一些，她會埋怨老師，但是自己卻對學(xué)生布置很多作業(yè)。教師個人是否愛學(xué)生，取決于這個教師的品德。

近些年，學(xué)校實行的評價制度給教師帶來了不小的壓力，而在很大程度上教師將這種壓力又轉(zhuǎn)嫁給了學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)壓力大，部分學(xué)生出現(xiàn)厭學(xué)，逃避等情況，加之獨生子女在家里嬌生慣養(yǎng)，在學(xué)校受到委屈，挫折，就難免出現(xiàn)輕視生命的問題。要改變這種狀況，需要學(xué)校管理者及教師提升自身的人文素質(zhì)和生命意識，摒棄狹隘的功利主義，以實現(xiàn)教師和學(xué)生生命價值的良性發(fā)展為最高目的。力爭做到教師、學(xué)生管理的民主化、平等化、自覺化，使學(xué)校成為師生的另一個家園，成為師生生命發(fā)展的平臺。

三、直面生命課題，改善教學(xué)方式

最近，在課堂上講述課文的時候，提到一些作者，比如：蕭紅、老舍。講到蕭紅31歲便貧病交加而離世，老舍先生自沉等歷史背景時，我在考慮對小學(xué)五年級的學(xué)生有沒有必要講述這些和絕望、死亡有關(guān)的話題。因為有不少語文教師認(rèn)為，小學(xué)生懂什么死亡不死亡的，他們的意識中沒有生死的概念，再說了，對擁有著如此花樣年華的孩子來說，談?wù)撍劳龅脑掝}，是不是有些殘酷？另外，我在聽其他老師的公開課時，幾乎沒有聽到過老師講到課文內(nèi)容或者作者介紹時說到有關(guān)死亡的內(nèi)容，中國人歷來避諱“死亡”的話題，就算是在課堂這樣一個傳授科學(xué)，面對真理的地方，也依然在逃避“死亡”。對此，我個人認(rèn)為恰恰是這樣的一種處理反而失去了一次次對學(xué)生進(jìn)行生命教育的好機(jī)會，所以我覺得雖然沒有必要鋪開來多講，但是不應(yīng)該回避，把發(fā)生的事實給學(xué)生們提一下是必要的。

周國平先生認(rèn)為：“生命是最基本的價值，是人一生中所有其他價值的基礎(chǔ)。”生命的價值更在于他是一種活力的存在，是一個有尊嚴(yán)的個性的存在。作為教育工作者，我們需要捫心自問：在自己的課堂上，給學(xué)生民主了嗎？給學(xué)生施展個性的空間了嗎？給學(xué)生生命價值實現(xiàn)的機(jī)會了嗎？葉瀾教授曾告訴我們：“要從生命的高度、用動態(tài)生成的觀點看課堂教學(xué)。課堂教學(xué)應(yīng)被看作是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命的、有意義的構(gòu)成部分，要把個體精神生命發(fā)展的主動權(quán)還給學(xué)生。”

尊重學(xué)生人格，認(rèn)識學(xué)生身心發(fā)展的特點，切實履行“減負(fù)”要求，為學(xué)生創(chuàng)造一個寬松愉快的課堂環(huán)境，就是在尊重生命。教育的第一個目標(biāo)，就是使學(xué)生成為熱愛人生的人，同時也是善良的人，基本內(nèi)容就是應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生善待自己的生命，由此推己及人，善待一切生命，實現(xiàn)生命的價值，從而減少乃至杜絕因為教育引發(fā)的矛盾和沖突，有效地防范學(xué)生輕視生命事件的發(fā)生。endprint