西夏木雕文物和千年手抄字賞析

白琳

中圖分類號：K87 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2017）09-0-01

引言

從目前已知出土的西夏文物中，用木頭制成的文物是非常少見的，特別是保存完整，做工精細，彩繪艷麗的木制西夏文物就更是罕見。

銀川拜寺溝口屹立著兩座8角13層密檐式磚塔。1986年在西邊塔剎座室，出土了一批極為珍貴的西夏文物。其中幾件是用木頭制作而成的文物，實屬難得留存至今且制作精美、頗有特色的西夏文物。

一、彩繪木雕上樂金剛像

這尊木雕金剛像坐落在橢圓形蓮花座上，蓮座高2 .8cm，寬11 cm。金剛雕像通高15 cm ，寬10. 5 cm。金剛頭像雕呈四面狀，為東南西北方向，并分別用藍、紅、白、黃四色繪面，頭戴五骷髏冠，鼻直口小，面帶笑容。正面像呈三目頭微下垂。金剛全身共有十二只臂膀，兩只主臂擁抱明妃。其余手臂都呈放射狀在金剛身體兩側。金剛正面伸出的右臂略彎曲，右手緊握金剛杵，左臀也同樣狀，左手持金剛鈴。金剛身體左右側伸開的手臂，上邊的右手握有金剛圈，左手抓寶瓶等法器，除個別手掌失落外，大部都很完整。金剛腰身部位裝飾有骷髏項圈、環狀腕釧、胯間下掛兩串骷髏。金剛右腿稍斜伸直，左腿屈膝呈弓步。右腳踏一白色仰面魔，左腳踏灰色伏魔，兩魔都表現出掙扎狀。金剛懷抱的明妃，面部及全身均呈紅色，頭戴骷髏冠，有三目，鼻直口上倘，五官確用墨線勾勒，頭仰起面向上與金剛下垂的口相對，兩口幾呈吻狀，表情豐富。明妃全身裸狀，左腿與金剛右腿緊并立，右腿彎曲環繞在金剛腰間。左臂緊摟抱金剛脖頸，右臂高舉手握白色勾刀。在金剛的身后雕有大象形狀，象頭向左側，長鼻下卷，大象全部繪成白色。

通觀金剛像，是由一整塊木頭圓雕而成，不僅藝術造型構思奇特，而且鏤空雕刻手法別致，肢體連接恰到好處。用刀純熟且彩繪色澤艷麗。木雕雙連身，造像體形比例適中，既表現了金剛的威猛雄健，又表現了明妃的俏俊嫵媚和多姿，達到了較高的藝術水準和想像力，是目前所僅見的西夏佛教雕刻藝術的瑰寶。

二、彩繪描金木供桌

據考證是為放置祭祀供品之用。桌面為長方形，長62cm，寬43cm，桌高35 cm，整個木供桌均以紅色為主要色調，其中桌面還用金粉細線繪出牡丹花卉圖案，桌面板厚3 cm，緊連著用四條韋凹槽的寬木條圍在四邊，使桌面下面增加厚度和桌腿連接的強度。正面兩桌腿上剔出凹形裝飾槽與桌腿間的護擋板和木框條，均采用45度閣角榫連接，這樣不僅結構緊密，強度提高，而且觀之美觀。還使擋板正面藝術地分為3層和8個部分，中間擋板上部分制作成3個正方形框，框內用木板鏤空雕刻出團狀折枝牡丹花形；中部分是兩個長方形框，并依框形鏤空雕出折枝牡丹花卉和枝頭花蕾；下層擋板則呈齒張狀牙板，還用黑色為底色，用紅色雙線夾以金色彩繪出如意祥云頭紋飾。桌腿外側兩邊的裝飾性板，透雕出如意祥云和卷草紋飾，并用金色細細繪出牡丹均繪有金色和紅色的裝飾色。

縱觀整個木恭桌，造型別致大方，鏤空雕花工藝精湛，設色艷麗而凝重。既有藏傳佛教的色彩，既更具有西夏的特點，兩者都很巧妙藝術地結合為一體。既有很高的觀賞價值，又有很高的收藏價值，雖經千百年的歲月蹉跎，木供桌仍不干裂、變質、彩繪不掉色，可見西夏工匠的技藝已達很高的造詣。不僅為我們提供了研究當時家具制作的情況，同時也是現今已發現出土宋、元時期的木桌等文物，從完整程度，工藝水平，造型彩繪等都是最好的。

三、千年手抄字

從賀蘭山拜寺溝方塔中出土的大量西夏文和漢字文獻中，雖多以木活字印刷本及雕版印品為主，但手寫西夏文也占有一定的數量。這些千年文字，也往往是對出土文物進行科學考證最重要的依據。

西夏文字特點本身是繼承了漢文字的偏旁部首，多用撇捺等筆劃而加以創造，成為西夏封建王朝所特有的。我們今天所見到的“西夏文”，由于西夏文字的筆畫繁多，書寫有比較大的困難，稍有不慎就會少筆掉畫。因為西夏文獻多為印刷本。可從拜寺口方塔中出土的文物中，有手寫楷書西夏文，雖數量不多，但從中可以了解到西夏文手寫的特點和從中所記述的歷史及內容。

出土的手寫楷書西夏文，完整的不多，多為殘頁，這也是由于年代久遠，能保存至今以供后人研究，實屬不易。這類手寫書體，雖與楷書相同，但從殘頁看每字棱角方峻分明，落筆收筆多屬露鋒，但在筆畫運用中仍保持中鋒，在收筆轉折處多又巧妙地摻用側鋒，故雖犄角雄出而筆劃堅實嚴整，其內緊外方的新穎形象，使之整篇文字觀之爽利灑脫，且在豪健潑辣中含有渾勁敦厚的意味。其結構、章法布局均有顯著的特征。

結構：結字筆畫分收得體，嚴正布滿四方，字體雖稍呈斜勢，仍以偏方為主，筆畫間隔均勻，重心聚中而稍偏上，有莊重穩健之勢，無松散下墜之態。

用筆：瀟灑利落，筆勢雄奇，鋒芒畢露，棱角分明，筆畫收放自如，意態方整峻厚。

章法：布局規整，縱橫成行，排列致密緊湊，肅穆莊重。

通篇文觀之，其落筆收筆雖為露鋒，但行筆圓勁柔和，富有彈性，結體、行次都瀟灑自由，不拘一格，有活潑飄逸之姿。行豎之間并不太注重對稱齊整，是屬于從隸書轉變為楷書的過程。筆畫、結構緊湊。書體的部分點畫形狀已脫隸意，已具楷書體式，但部分筆劃仍保留著濃重的隸書筆法和唐楷的氣韻。由此可以看出，西夏時期的書寫特點，結合了漢民族書法的行筆走勢，又保持自己的書法特點，結體自由灑脫，用筆拙撲雄健且樸實無華，使人們在欣賞品味中既可見章法上雖大體橫豎成行，但每字的筆畫、大小、長短、錯落有致，各隨其態。又能從中領略到中原漢文化和西夏黨項少數民族文化的融合與交流。同時也為我們研究其中西夏文字的內涵和歷史的變遷，紙張工藝的制作等提供了極佳的實物。endprint