十字路口中的兩代偉人

彭玉榮

摘 要：明鏡所以照形，古事所以知今。重視歷史是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量。今天我講兩個(gè)人物，看他們?nèi)绾我I(lǐng)十字路口的中國。

關(guān)鍵詞：歷史 偉人 共產(chǎn)黨 改革

中圖分類號：K825.81 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章號：1003-9082（2017）09-0-01

一、革命十字路口中的毛澤東

1945年4月中共七大召開，主要是解決兩個(gè)問題：一是奪取抗戰(zhàn)的最后勝利，二是解決抗戰(zhàn)勝利后中國的前途問題，即勝利后的中國應(yīng)該怎樣？

這時(shí)的中國共產(chǎn)黨的力量已非昨日，由抗戰(zhàn)初期的3萬余人（指八路軍人數(shù)不包括新四軍兵力）發(fā)展壯大到1945年春的八路軍、新四軍和華南抗日武裝共91萬余人，民兵發(fā)展到220萬余人；而且我們還控制著黃河以北大片解放區(qū)。此時(shí)的毛澤東頭腦清楚而理智，為反對國民黨一黨專制獨(dú)裁，毛主席作了《論聯(lián)合政府》的報(bào)告，提出必須廢除國民黨一黨專政、建立民主聯(lián)合政府。這一觀點(diǎn)的提出是非常有政治智慧的：一則順應(yīng)了要“和平”不要“內(nèi)戰(zhàn)”的民意，二則提出了廢除國民黨一黨專政的具體辦法，三則使各民主黨派有了話語權(quán)，贏得了他們的支持。

而蔣介石卻恰恰相反，他從1924年南京國民政府成立之前，就“堅(jiān)定”地“剿共”，20年后，到1945年全然不顧時(shí)事的變化，依然“癡心不改”，“堅(jiān)定”最終讓他敗走臺(tái)灣，兩代以后國民黨失去了在臺(tái)灣的執(zhí)政黨地位，遺恨無窮―――臺(tái)獨(dú)勢力正困擾著今天的我們。

而對岸的大陸，在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，召開第一屆中國人民政治協(xié)商會(huì)議，成立了新中國，經(jīng)過60多年的發(fā)展，不僅“謹(jǐn)慎地走入大國角色”，并且在當(dāng)今這個(gè)“亂云飛渡”的變革下“仍從容”，“為世界經(jīng)濟(jì)指明方向、為全球增長提供動(dòng)力、為國際合作筑牢根基”，成為亂局中的壓艙石。

二、再看改革十字路口中的鄧小平

我們的改革不是一帆風(fēng)順的，世界的上社會(huì)主義改革也受到了重創(chuàng)。

關(guān)于蘇聯(lián)改革，有人評價(jià)“赫魯曉夫把蘇聯(lián)改病了，戈?duì)柊蛦谭虬烟K聯(lián)改死了”。蘇聯(lián)的改革不僅關(guān)系自身的生死存亡，也波及到它控制下的東歐各國的發(fā)展，然而，一路的艱難探索，沒有給這些社會(huì)主義國家?guī)怼懊窀粐鴱?qiáng)”的顯著成效，反而從1989年下半年起至1991年，各國共產(chǎn)黨在競選中紛紛失利，短短幾年社會(huì)制度相繼發(fā)生了根本性的變化。

昔日的超級大國蘇聯(lián)，夢斷改革。

而作為社會(huì)主義大家庭的一員——中國，此時(shí)也陷入了一場突如其來的大失控中：連續(xù)三年經(jīng)濟(jì)（1989-1991）發(fā)展都在4%-6%的低點(diǎn)徘徊，黨內(nèi)還出現(xiàn)了“改革開放要不要問‘姓社姓資”的疑問，在民間，有人說“改革開放該收一收了，該抓一抓階級斗爭了”，甚至有人說要取消經(jīng)濟(jì)特區(qū)……中國走到了改革的十字路口，它惶惑不安，如一條迷航的小船在風(fēng)雨中飄遙，不知何去何從？

國際上，美蘇爭鋒多年，蘇聯(lián)在改革中以解體的代價(jià)敗下陣來，讓人震驚；在國內(nèi)，改革之路沒有方向，許多問題都在爭議中，讓人惶惑。此時(shí)京城圈子里流傳著一句話：“京都老翁，坐看風(fēng)起云涌。”其實(shí)這位已退休的老人——鄧 小 平?jīng)]有“坐看”而是在思索對策，責(zé)任重于泰山，事業(yè)任重道遠(yuǎn)，他深思熟慮后便有了1992年的南巡談話。

指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，蒼茫大地主沉浮。

在深圳國貿(mào)中心大廈旋轉(zhuǎn)餐廳，老人講道：“中國不搞社會(huì)主義，不搞改革開放、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活走任何一條路都是死路。改革開放動(dòng)搖不得，繼續(xù)發(fā)展，人們生活要不斷繼續(xù)提高，他才會(huì)相信你，才會(huì)擁護(hù)你。”今天想來，這些話回答了為什么改革？即提高人民的生活水平，使他們相信黨，擁護(hù)黨。

在珠海江海電子公司，對于“怎么區(qū)分什么是社會(huì)主義，什么是資本主義”？老人給出：社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。對于“改革的對錯(cuò)”？老人家給出了“三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)，即是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。老人家還說，計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。的確如此，1921年列寧在蘇俄實(shí)行“新經(jīng)濟(jì)政策”，就創(chuàng)造性的地把社會(huì)主義與市場、商品貨幣關(guān)系和資本主義直接聯(lián)系起來；1933年羅斯福實(shí)行“新政”以應(yīng)對世界性經(jīng)濟(jì)大危機(jī)，開創(chuàng)了資本主義國家大規(guī)模干預(yù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式，而他正是借鑒了斯大林有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)的做法。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場，計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段。

這些在今天看來很簡單，但在當(dāng)時(shí)國際國內(nèi)復(fù)雜形勢下，稍有不慎，可能就斷送了剛剛起步的改革。

那時(shí)第一波“中國經(jīng)濟(jì)崩潰論”似白浪滔天，國內(nèi)外輿論對中國前景的悲觀論斷不絕于耳時(shí)刻，正是“南巡談話”，解開了人們心頭的疑問，堅(jiān)定了走改革開放之路的信心，使迷航的巨輪再次調(diào)正航向，向著“民富裕、國強(qiáng)大”進(jìn)發(fā)。

是這位老人如一根定海神鐵，穩(wěn)定了中國疆域。

1992年，中共十四大明確提出建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體系，徹底突破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的框架。我國的經(jīng)濟(jì)也逐漸平穩(wěn)向好，2010年我國成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，僅次于美國。這一成績的取得，我們說，和繼往開來的領(lǐng)路人分不開，和落實(shí)改革的各級部門分不開，和全國的建設(shè)者努力分不開……但我們還要說，它一定和“南巡談話”的方向指引分不開。

我敬畏那時(shí)的鄧小平，他身已退休，歲至耄耋，卻心系中華堅(jiān)定從容；他洞察本質(zhì)，解惑答疑使人心趨穩(wěn)；他運(yùn)籌帷幄，指明方向引領(lǐng)未來；我不想說他有大智大勇，更想表達(dá)他的擔(dān)當(dāng)、為國家；他用自己的一生踐行：“我是中國人民的兒子，我深深地愛著我的祖國和人民”。

“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。對于民族復(fù)興、國家發(fā)展，習(xí)近平總書記說：“長征永遠(yuǎn)在路上，不論我們的事業(yè)發(fā)展到哪一步，不論我們?nèi)〉昧硕啻蟪删停覀兌家谛碌拈L征路上繼續(xù)奮勇前進(jìn)。”他正帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，“強(qiáng)節(jié)奏”出訪，頻繁“轉(zhuǎn)場”，目的只有一個(gè)：為國爭利、為民謀利。

三、總結(jié)

而作為蕓蕓眾生中的一員，我們“何須淺碧輕紅色”，雖身無高位，但心中有規(guī)劃；雖身處市井，但眼光長遠(yuǎn)；雖未來不可知，但當(dāng)下必勤勉。把人生的每個(gè)十字路走好，“自是花中第一流”，精彩自己，方能強(qiáng)大國家。

參考文獻(xiàn)

[1]趙會(huì)帥. 試論毛澤東與鄧小平的對外開放思想[J]. 商，2015，（29）：52.endprint