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云起大壑 醉心太行
——何海闊山水畫品讀
文/師界弘

何海闊 野嶺黃暉 180cm×180cm 2014年
野嶺莽坡,松風萬壑,千巖竦峙,茫茫太行八百里,鐘靈毓秀,云蒸霞蔚,為歷代文人墨客所向往。魏晉竹林七賢,盤桓于此,詩酒逍遙。五代荊浩隱居于此,開創北派山水,成就一代宗師。
山水作為審美對象,詩人也好,畫家也好,只有寄情于神秘而大美的自然之中,與之真情交流,感悟,才能情景交融,筆墨酣暢,創作出獨具匠心、別出心裁的佳作來。
我所熟知的何海闊就是一位長年與山水親近,與太行山比鄰而居的山水知音。作為一個行者,他曾涉足過無數名山大川,但是,他最愛的仍然是心中的太行山,多年來,他行走、安居、創作在太行山——他對太行山的酷愛,罕有人比。
何海闊癡心畫藝,大學畢業后又曾游學西湖,問道京華,交友多為當代畫壇翹楚。他勤奮多思,不斷開拓眼界,錘煉筆墨,且學有所成。他的作品不求獵奇,也不囿于固定的模式,每每墨隨心動,境由筆生,以自己獨特的技法,讓宣紙承載著蒼潤厚重、沉酣蒼勁、幽深壯闊的美妙意境,讓觀者感受到現實與心中之景相結合的山水性情,主觀的情感性靈與客觀的景物意境互相感應、交融,使其作品景真情切,狀物與抒情為一體。
近年來,他以太行山為題材的作品,格高氣雄,渾厚虛靈,有明顯的宋元風韻,尤其對范寬、王蒙的師古溯源和理解把握更為深刻。
最近看到他的太行山寫生,古橋流水,群峰聳立,氣象萬千?;蛟破鹑缁茫蚪^壁千仞,或飛泉瀑吼,或有煙火氣息撲面而來的崖上人家。雖是寫生作品,但畫面平淡中求奇險,重山復水,開合有序,繁密而疏朗;結構嚴謹,沉穩而機變,生動地傳達出太行山茂密、厚重、蒼茫、滋潤的情調氣度。
他的創作往往獨具匠心,喜歡用渴筆禿毫,蒼勁凝重,干而不枯,并以濃淡墨色渲染,使得筆墨淋漓,形成郁茂蒼渾、酣暢淋漓的情趣,使得畫面產生雄偉壯闊,縱橫蓬勃的氣勢。
如他的作品《花溪闌珊》,運用積墨法,渲染出大壑大丘的雄渾蒼潤,突出太行的雄偉壯闊;運用皴擦點染的變化,尋找與自然節奏的契合點;運用靈動的筆法,酣暢的墨色,映襯以略施淡彩的桃花,相得益彰。海闊山水蒼古淳雅的唯美畫面,透射出的是中國傳統的“山水質有而趣靈”的山水精神。
中國山水不同于風景畫,不是對山川的簡單再現,而是畫家內心世界的情感再現。正所謂石濤的“夫畫者,從于心者”。國人論藝術有寫實與寫心之說,但寫實必須有寫生的基礎,通過心動神明陶冶,從而形成藝術形象。而何海闊十分注重對“外師造化,中得心源”的理解,他的作品不管是鴻篇大作還是小品寫生,都在努力嘗試新傳統、新水墨的技法,從全新的角度引領讀者,解讀山水意境,這就是他在畫畫中傳達的靈氣、厚氣、大氣的太行風韻,而不是一味地追求奇險或程式化的流行符號。
著重表現山水的靈動和潤澤,保持山水本身的風韻,那就是何海闊山水畫的魅力所在。
如何完善自我,如何提煉藝術語言,是每個畫家一生都需要下的功夫。他一手抓住傳統,一手伸向生活,使得臨摹、寫生、創作三位一體,互生互動。他緊緊抓住筆、墨兩大元素,注重個性的培養和精神的升華。他心觀自然、心觀人生、心觀筆墨,在“心觀”上下功夫,筆觸間蘊含著中國哲學思想。事實上,中國畫的發展在某種程度上深受老莊哲學的影響,“圣人食道應物”“對人以神清道”,即老莊之道。古人把畫山水和觀山水作為一種體道行為。何海闊也遵循老莊學說“行非道生”“行于萬物者,道也”“循道而趨”。
藝者欲成大事者,除了筆耕不綴,更需心量眼界。何海闊,以老莊之道為精神營養,成為一個藝術精神方面不斷求索的行者?!疤斓赜写竺蓝谎砸病?,這既是他追求的畫風,也是他修養的心態。
生活中的何海闊待人誠懇,踏實厚行,寡言好靜。他的畫作,靜觀使人心情愉悅,沒有煩躁之氣,皆因他的繪畫語言融合了眾家之長,對傳統的繼承和創造性延展到人文理念,將傳統的審美元素融于其中,讓人耳目一新。既非單一的取法某家師古不化,亦非粕雜地東拼西湊以示豐盈,他是在古今涉獵之后的取舍,是在自己風格追求中的博觀,對我們的啟示是:作為一名畫家,要找到筆墨當隨時代的生存方式,找到個性特征的審美體驗,必要尋繹不盡的大壑風云。

何海闊 一夜雨聲涼到夢 280cm×144cm