以成都蒲江縣甘溪鎮明月村為例談鄉村建設

母冠樺， 劉蘇蓉

(1.成都市規劃設計研究院， 四川成都 610041; 2.中國建筑西南設計研究院有限公司， 四川成都 610041)

以成都蒲江縣甘溪鎮明月村為例談鄉村建設

母冠樺1， 劉蘇蓉2

(1.成都市規劃設計研究院， 四川成都 610041; 2.中國建筑西南設計研究院有限公司， 四川成都 610041)

鄉村建設目前在國內發展速度很快，明月村是這場建設熱潮中涌現出來的成功案例。文章通過對明月村基本概況及建設發展特征的分析，總結出在鄉村建設中需把握“理資源、保特色”“軟升級、硬提質”“明路徑、精規劃”和“創收益、重平衡”四大要點。

鄉村建設； 文創； 生態圈； 平衡建設要點

近幾年隨著人們生活水平的逐步提高，旅游度假已經成為人們生活中的必需品，而鄉村旅游這個版塊更是成為了近郊游、休閑游的香餑餑。旅游統計顯示，2015年國內鄉村游客數量達12億人次，占國內全部游客人數的1/3。鄉村旅游收入達到3 200億元，占國內旅游總收入10 %。鄉村旅游實際完成投資2 612億元，同比增長60 %。伴隨著鄉村旅游的火爆，鄉村建設以前所未有的速度走上前臺。而在如火如荼的鄉村建設中，由于缺乏系統思考和精心建設，失敗的案例比比皆是。“明月村，一個理想的村落，一種理想的生活方式”，名不見經傳的小小村落明月村猶如一股清流，緩緩滲入我們心底。

1 明月村基本概況

1.1 區位與現狀

明月村位于蒲江縣甘溪鎮，坐落于大五面山淺丘地帶,地處蒲江、邛崍、名山三(市)縣交匯處，距離成都約100 km。有竹林、有茶園、有淳樸的村民，交通便利卻享受一方寧靜，日出而作，日落而息。

明月村存在一座至今仍在燒制的古窯，據考證屬于原汁原味的典型邛窯，其燒制工藝完整保存了唐代技藝，是我國目前唯一“活著的邛窯”。自2012年以來，來自全國各地的陶藝家、收藏家逐漸來到這個寧靜的村落，在松林間用手作和木頭造就了這里的陶瓷展廳和茶飲空間。在此之后，作家、設計師、畫家也逐漸涌向這里，逐步建立起各具特色的工作室。

村里引導農戶成立旅游合作社，推出由新老村民共創共享的新農村建設示范項目——諶塝塝微村落。40余位原住民參與到項目發展中。如今，明月村已成為國家西部旅游人才培訓基地鄉村旅游實訓點，成都市重大旅游項目，成都市龍門山、龍泉山生態旅游綜合功能區重大項目，四川新農村建設的新興名片(圖1)。

圖1 明月村導覽(來源：網絡)

1.2 發展規劃

未來明月村將依托533 ha雷竹、200 ha生態茶園，4口古窯等資源，以陶文化為主題，以明月國際陶藝手工藝文創園區為核心，打造集陶藝生產銷售、文化展示、創意體驗、休閑運動、禪修養生、田園度假于一體的人文生態度假村落。發展項目于2013年4月啟動，擬用5年時間，依托本土陶藝文化，引進知名陶藝家、藝術家、收藏家及文創項目，形成以“陶藝手工藝”為特色的藝術家、創客集群和文化創意集群；同時，以旅游合作社為主體，以文創產業為支撐，以鄉村旅游為載體，實現文化傳承、生態保護、農民增收、新型城鎮化發展的和諧統一，形成特色鮮明的文化創意產業與鄉村旅游互動、產村一體、共創共享發展新模式，成為新型知名鄉村旅游目的地和新農村建設示范。

可以預見，幾年后的明月村將是一個手工藝創意聚落和文化創客聚落，新村民與原住民互助融合，實現共創共享的新農村村落。

2 明月村建設發展特征

2.1 保留原味，保持本真

在鄉村建設的大潮中，有一些地方不顧村落的原本特征，修建大馬路新樓房，清除原住民，猶如城市的新區建設，粗暴而簡單，連人都看不到何來的人情味和鄉愁。

明月村的建設始終適度而精心，竹林、茶園、民居、阡陌交通、大小林盤都得到了很好的保留，太頹敗的地方進行了適度整治。雖然現在村子里進駐了一些畫室、民宿、陶藝室、體驗館等新型業態，但大多都是租用的農民房進行整飭裝修，外觀與當地建筑無異；新修的建筑也盡量采用鄉土建筑的形式，村里的明月文化中心就是村里的工匠用當地鵝卵石作為主要材料修建而成，現代的空間卻有著原生態的外觀。看上去所有的一切都像是原本就生長在那里，原住民會感覺自然而親切，城里人會感受到鄉村特有的野趣和自然風光。

原住民也還是像往常一樣，悠閑自在地生活在村子里，種菜種茶，臉上掛著幸福平和的笑容。對村民而言，變化只是來明月村的人多了，文化氣息更濃了，生活的環境更好了，可以方便地連接到外部世界，擁有現代生活。但樹還在，田還在，人還在。

2.2 找準特色，文創支撐

成都平原是物產豐厚、資源繁茂的天府之國，像明月村這樣田園秀美的村子并不少見。而明月村是有老窯的，而且是活著的老窯，有著燒陶的歷史傳統，這是明月村最與眾不同的特色。但如果不將此特色多向延展，激發新的內容，明月村難免會湮沒在眾多村落之中(圖2)。

圖2 明月村文化中心

明月村在建設過程中，以文化創意進行激活，來自四面八方的文化創客將三十多個小而美的文創項目在明月村生根發芽，初步形成了文創產業。明月村原本以種竹子和種茶為農業主業，注入文創力量之后，不但在村子里面形成了欣欣向榮、蓬勃發展的文創產業，還喚醒了快被遺忘的古老記憶，比如制陶、竹編和草木染。還有一些村里以往沒有的文創產業，比如服裝設計、藝術設計、民宿等，也融合得天衣無縫。如果沒有創客的引入，老窯還會繼續沉睡，而現在卻煥發了勃勃生機。

2.3 制造活力，永續動力

就中國的現實而言，廣大農村的發展并不如人意，越來越多的空心村出現，越來越多的空巢老人成為了農村的主體。農村的發展之所以有很大的缺陷，很重要的原因是在農村缺少價值創造者，農民自身的能力不足以創造價值，只能進行比較初級的勞作，價值沒有提升。外面的世界很精彩，更多的人選擇走出村子，村子就逐漸荒廢了(圖3)。

圖3 明月村中遠遠的陽光房

有特色的村子，首先得活起來，才能活下去。為村落培植適宜的產業，幫扶原住民吸引新村民，讓住在村子里的不管是原住民還是新居民能享有富足的生活，才能為村子輸送源源不斷的動力。明月村意識到這一點，明月村管進入村子的新居民為“新村民”，明月村，從政府到操作者，用了很大力量引入新村民，“新村民”帶來了創意、技術和資本，帶來了很不同的價值創造。在發展文創產業過程中，幫助原住民進行力所能及的創業，或是進入新村民創業的項目中就業，提升村民的意識和技能。原住民參與進多個鄉村旅游項目，推出吃、住、行、游、購、娛等旅游業態，創建共創共享發展模式。

2.4 政府搭臺，公益助推

明月村由政府產業資金(不參與分紅)、村集體、村民各投資三分之一成立的旅游合作社，聘請返鄉青年任經營負責人，成立專業管理平臺，負責項目策劃、規劃、招商、推廣和管理；政府公益助推，引進3+2讀書薈、愛思青年、i20三家公益機構，從公益書館、明月講堂、新媒體推廣及鄉建培訓不同的版塊助推明月村發展與建設。建立明月村、新村民自治、旅游合作社三個平臺。

關于鄉土文化傳承與鄉村建設的明月講堂非常具有代表性，從理論中汲取內容去進行鄉村實踐，而明月村的鄉建實踐又進一步返回去完善甚至發展理論。明月講堂每每開講，都會有不少“粉絲”蜂擁而至。明月村已然從一個地處偏遠的古老村落，蛻變為一個連接傳統與未來、鄉村與城市、藝術與自然的人文村落，成為政府、專家、媒體、民間關注與聚焦的新農村建設模式先行者與實踐者。

3 鄉村建設要點建議

明月村的成功是多方力量的整合，天時、地利、人和，同時也具有不可復制性。在我看來，一個成功的鄉村建設需要抓住以下幾點。

3.1 理資源，保特色

中國鄉村數量巨大，每個村落都會有自身的本底特征。生態條件如何？產業基礎怎樣？歷史遺存多少？交通區位如何？如此種種都需要認真摸底，細化梳理。資源優勢不同，建設的方向和手段會有很大差異。

理清資源之后，需要以審慎的態度去保留和強化特色，唯有特色鮮明方能叫人一見難忘。對于鄉村而言，有別于其他的景點或者產業園，“土”和“真”尤其需要保留，人都有獵奇心理，看慣了陽春白雪，有時偏偏就喜歡一些土得掉渣的東西。這種“土”和“真”與城市司空見慣的現代化建筑形成了迥然不同的景觀，自然的東西才能使都市人體味到“久在樊籠里，復得返自然”的愜意，這種差異化無疑是最大的競爭力(圖4)。

圖4 明月村茶園與荷塘

從旅游角度講，中國鄉村有人們渴望的原生態的風景和原真性的人文，對外來者具有吸引力的不僅僅是鄉村景觀，還有天人合一的自然慢生活，古樸純真，恬淡靜謐，原汁原味，知足簡單，有故事、有親情、有交流。鄉村生活的這種閑適性，正是當下休閑旅游市場所追求的，也是中國未來稀缺的旅游資源。

3.2 軟升級，硬提質

傳統鄉村要全面提升，一需要軟性環境的全面升級，比如通過各類培訓提升村民的價值創造意識、引入各類熱愛鄉村生活立足鄉村建設的創客、營造社區氛圍形成文化體系等。城里人來到鄉村度假和消費，很大程度上是對寧靜質樸、單純恬淡的鄉村生活的向往，希望拉近人和人之間的距離，屬于情感消費。情感消費是需要有人文內容的，這會讓我們在消費體驗里，感覺到人情的存在，這就需要鄉村軟性環境的打造。軟性環境升級的另外一個重點是健康可持續產業環境的形成，不同產業之間相互依托，相互促進，打通產品上下游產業鏈。鄉村建設中的產業鏈不長，關鍵在于各類產品的搭接。

而鄉村硬質環境需要在現有鄉村特征保留的基礎上提高質量，方便游客的使用，比如旅游設施的完善、道路的美化和硬化、市政設施的齊備等，軟硬結合，整個村子就激活了。

3.3 明路徑，精規劃

鄉村建設的具體操作到進一步地面向市場，需要明確的實施路徑。一般來說，實施主體為村集體或是各級政府參與管理村集體和村民入股的實施平臺。而在具體實踐中，會有更多的力量注入，產生多種類型的實施主體。而鄉村建設需要各種層面和類型的協調，往往協調工作占據了實施工作的大部分，無論哪種實施主體和路徑，都繞不過這些工作，因此需要制定詳細的實施計劃，逐步推進，切忌急功近利。

來鄉村旅游，追求的是回歸自然，不加修飾的田園風光是發展鄉村旅游的重要資源。不少傳統村落，要么依山而建，要么傍水而居，本身就有著極好的旅游價值。鄉村建設需不需要規劃？我認為是需要的，但需要的是小而精的規劃。墨家主張“大道至簡”，道家主張“無為而為”。我們應以敬畏和尊重的態度對待鄉村建設，尊重自然，順乎自然。鄉村規劃的最高境界就是不留規劃痕跡,道法自然。這樣的鄉村建設，既留住了城里人，也留住了農村人。

3.4 創收益，重平衡

我理解的鄉村建設，是一個富有活力的社區和生態圈，需要借助很多人的力量共同完成。通過良好的村莊環境、和諧的村民關系、上下游的產業鏈、良性的交易循環能夠實現收益。不同的人，不同的文化載體在這里面得到很好的成長，創造出更多的資產價值，并且和原住村民一起去分享這樣的價值，讓這樣的價值和原住村民的文化需求很好的對接。只有創造出收益，村莊才可能往更好的方向發展。

但是，鄉村建設也會產生一個利益復雜的群體，政府、村民、創客、資本注入者等，需要小心地處理利益群體之間的關系，達到各方利益的平衡而非對立。和諧與共榮是我們需要達到的終極目標。

4 結束語

鄉村建設是留住鄉愁望山見水，而非大刀闊斧地推倒重來；是營造一個和諧社區，而非創造一個說來就來、說走就走的景區；是營建一種情感交流、心靈碰撞的生活氛圍，而非沒有人情味的商業街區；是勃勃生機方便連接的健康生態圈，而非偏居一隅的世外桃源；是農夫、山泉、有點田，有鄉情、鄉音和鄉俗。

[1] 鄶艷麗. 我國傳統村落保護制度的反思與創新[J]. 現代城市研究，2016(1)：5- 9.

TU982.29

A

[定稿日期]2017-04-14

母冠樺(1980～)，男，碩士，高級工程師，從事城鄉規劃設計工作；劉蘇蓉，碩士，高級工程師，注冊規劃師。