堂聯中的家風家訓

李俊生

堂聯是中華民族優秀傳統文化的一個有機組成部分，堂聯中包含的信息可以反映出一個家族的文化底蘊。堂聯文化的研究涉及歷史、民俗等方面，屬于民間文化。要想研究某個家族的家風是如何形成的，就必須研究這個家族的歷史，家族堂聯則是揭示家族歷史的一面鏡子，是家族文化的體現。

堂聯中蘊含著家族的宗風祖德，還會表彰祖先的豐功偉績。具有代表性的，如張姓的“清河堂”，堂聯如“清河世澤，唐相家聲”。“清河世澤”的含義一是指張姓祖先祖居在古清河流域，二是勸誡子孫做人、做官要堂堂正正、清正廉潔，不可辱沒了祖先的英名。西漢時期設置了清河郡，東漢時，劉慶分封于此，置清河國。“唐相家聲”的含義是指唐代名相張文瑾，一生清正廉潔，政治上卓有建樹，歷史上留有美聲，樹立了良好的家風。

敬老愛親 盡職有為

由于祠堂對于家族來說具有神圣性，所以祠堂的堂聯也就是神圣的。堂聯的內容就是這個家族的家風和家訓，家族成員都要謹記在心，認真遵守。張姓族人用“清河世澤，唐相家聲”做堂聯，首先因為張文瓘敬老愛親，是中國孝文化的典范。而且張文瑾畢生兢兢業業，恪盡職守，在事業上做出了不朽的業績，可謂忠孝雙全。因此，堂聯中蘊含的家風家訓就是勸誡子孫們都要向張文瓘學習，努力成為忠孝雙全、德才兼備之人。

張文瑾是“漢初三杰”之一張良的后裔，貝州武城人。唐太宗貞觀初，張文瓘通過明經科考試，步入仕途，出任并州參軍，他的上司是英國公李勛。李勣非常欣賞張文瓘，稱贊其乃“今之管、蕭，吾所不及”。李勛是唐初著名的政治家和軍事家，他稱贊張文瓘有管仲、蕭何之才，可見張文瓘的才華確實有過人之處。后來，李勛調到京城任職，經其推薦，張文瓘被提拔為水部員外郎。此時，張文瓘的哥哥張文琮在朝中任戶部侍郎。按照唐朝的規定，兄弟二人不能同時在臺閣為官。于是，張文瓘被調出京城，出任云陽令。張文瓘到任后，勤于政務，政績卓著，得以升職。唐高宗龍朔年間，張文瓘被任命為東西臺舍人。乾封二年（667年），“遷東臺侍郎、同東西臺三品，遂與（李）勛同為宰相”。

清正廉潔 胸懷坦蕩

“咸亨三年，張文瓘改授黃門侍郎，兼太子左庶子，俄遷大理卿，依舊知政事。”在任大理卿期間，“不旬日，斷疑獄四百，抵罪者無怨言”。經他斷過的案子，當事人都心服口服。張文瓘辦案不但公平公正，而且量刑適當，定罪準確。有一次，大理卿張文瑾生病，監獄里的囚犯們得知后，紛紛為張文瑾齋戒祈禱，期盼他早日康復。囚犯主動為官員祈禱，充分體現了張文瓘辦案公平公正，深得人心。張文瓘升為侍中，兼太子賓客，不再擔任大理卿，“大理諸囚聞文瓘改官，一時慟哭，其感人心如此”。

為人正直 勇于擔當

張文瓘為人正直，敢于直言進諫。早在唐太宗時期，有人盜竊官糧，“太宗大怒，特令處斬。中書舍人張文瓘執據律不當死。太宗曰：‘倉糧事重，不斬恐犯者眾。魏徵進曰：‘陛下設法，與天下共之，今若改張，人將法外畏罪，且復有重于此者，何以加之？”最后，在魏徵和張文瓘的堅持下，唐太宗讓步，罪犯免于處死。雖然張文瓘當時只是中書舍人，但他敢于在唐太宗面前堅持原則，冒死進諫。可以看出，他有名相魏徵之風采。宰相的職責是“佐天子、總百官、治萬事”，“自高宗以后，為宰相者必加同中書門下三品，雖品高者亦然。惟三公、三師、中書令則否。其后改易官名，而張文璀以東臺侍郎同東西臺三品，同三品入銜，自文瑾始”。宰相是輔佐天子、治理天下的要職，張文瓘長期擔任這一重要職務，并且“同三品”作為宰相一職的專用稱號，也是從張文瓘開始的。張文瓘還積極為國薦才，狄仁杰就曾受到張文璀的舉薦。“高宗上元二年，大理寺丞狄仁杰考中上，考使尚書左仆射劉仁軌以新任不錄。大理卿張文瓘稱獨知理司之要。仁軌大驚，問：‘公斷幾何獄？文瓘曰：‘歲竟凡斷一萬七千八百人。仁軌乃擢為上下考。”因此，張文瓘作為狄仁杰的頂頭上司，向朝廷大力舉薦狄仁杰，使狄仁杰得以嶄露頭角，也為大唐培養了一位不可多得的良相之才。

張文瓘為人正直，善于進諫。當時唐高宗命人營造蓬萊、上陽、合璧等宮殿，又出兵征討四夷，養廄馬萬匹，財政開支很大，國庫漸虛。張文瓘進諫日：“人力不可不惜，百姓不可不養，養之逸則富以康，使之勞則怨以叛。秦皇漢武，廣事四夷，多造宮室，使土崩瓦解，戶口減半。臣聞治化于未亂，保邦于未危，人罔常懷，懷于有仁。陛下不制于未亂之前，安能救于既危之后。百姓不堪其弊，必構禍難，殷鑒不遠，近在隋朝。臣愿稍安撫之，無使生怨。”唐高宗采納了他的建議，節減廄馬數千匹。唐高宗對張文璀非常信任，他的建議唐高宗愿意接受。“或時移疾，他宰相奏事，帝必問與張文瓘議未，若不者，曰：‘往共籌之。或曰：‘已議。即皆報可。”唐高宗儀鳳三年，新羅外叛，朝廷準備發兵征討，當時張文瓘重病在家，得知消息后，顧不上身體病痛，急忙求見皇上，說：“比為吐蕃犯邊，兵屯寇境，新羅雖未即順，師不內侵，若東西俱事征討，臣恐百姓不堪其弊，請息兵修德以安百姓。”唐高宗看到張文瓘顧不上在家養病，冒死前來進諫，很受感動，同時覺得張文瓘說的有道理，就取消了對新羅的用兵。之后，張文璀的生命也很快走到了終點，這次進諫后不到一個月，“癸亥，張文瓘薨”。

張文瓘是唐高宗時期的宰相，他的侄子張錫也曾兩度擔任宰相。武則天圣歷初年，張錫的外甥李嶠和姚崇一起出任宰相。張文瓘有四個兒子：“潛、沛、洽、涉，中宗時，潛官至魏州刺史，沛同州刺史，洽衛尉卿，涉殿中監。父子兄弟五人皆至三品官，時人謂之‘萬石張家。”張文瓘為官清正廉潔、政績突出，在民間留下了非常好的口碑，樹立了良好的家風。清河張姓族人都以此為榮，從此便有了“清河世澤，唐相家聲”的堂聯，激勵后世子孫要像張文瓘那樣做一個受人愛戴的人。

千百年來，大批張姓族人和其他很多姓氏一樣為躲避戰亂，從北方遷移到南方，后來又有一部分遷移到了海外。因此，海外張姓族人也建有部分“清河堂”。

作者單位：邢臺學院endprint