滄州“皇宮臺”

王立成

滄州舊州古城位于滄鹽公路旁，東北距滄州市區18公里。古滄州，俗稱舊州，是明初遷移長蘆新城前的治所所在，西漢高帝五年立城治縣，縣城浮陽即舊州，此為滄州舊城之始。后幾經變革，到517年，北魏朝廷分冀、瀛二州一部置新州也就是滄州，此為滄州之名伊始。隋唐之際浮陽改名為清池，州治時駐清池，五代至明初州治固定為舊州，無多大變化，直到明初遷長蘆，舊州治所遂廢，今名為舊州鎮。

位于滄縣舊州鎮的滄州古城，是華北地區為數不多保存至今的古代大城。盡管此城現存相對完整，但畢竟時光越千年歷盡了物是人非。古城滄桑巨變后保留下來的地面遺存彰顯者僅剩下鐵獅子、鐵錢、城墻、毛公井和皇上臺子。這些殘存在荒城內的歷史古跡彌足珍貴，值得后來者深入探究與保護。

古城雖有多處古跡遺存，但顯名者惟鐵獅耳，無論古今，多有稱頌。其他遺存者則鮮有記述，即使有也多有附會，并無詳細資料可查，皇上臺子便是一例。

皇上臺子當地人稱之為皇宮臺，坐落在古城遺址內的中部偏北位置。臺子呈土丘狀，共三座，東西“一”字形排列，中間間隔處現已被開墾為耕地，每段距離約百米。據當地民間傳說這是古時候的宮殿臺基，叫“皇宮臺”或“皇上臺子”，其中西臺叫“西宮”，把東臺叫“東宮”，中臺叫“正宮”。民國《滄州縣志》曾有記載：“舊城（指老城遺址）內有一埠名皇上臺子，雨后每有少許金器出現，重不過錢。故風雨后，居人輒往尋之。曾見有售此者：曲莖長六七分，其下如鈴或如勺，揣其狀似婦女之耳環，制極奇古。”

行走于臺地間，隨處可見散落的磚瓦、陶片。清代大學者李之曄在《鐵獅賦》中記載了這些：“張故宮之樂黍，感廢址之麇鼯，嘆滄桑之屢易，悲瓦礫之交傾。”露出土層外的青磚灰瓦殘片泛著白光，那是鹽堿從磚瓦中析出造成的。滄州舊城位于九河下梢的滄海之濱，古代泛濫的洪水曾多次橫掃滄州古城并造成毀滅性的破壞，那些白霜就是土地嚴重鹽堿化的證明。通過觀察發現這些瓦片多為唐宋時期的簡瓦和板瓦；陶片種類很多，主要是紅陶和灰陶，原是陶盆、陶罐等器皿上的部件；磚則為青色繩紋磚，大而重；瓦礫中時而看到幾種不同窯口的瓷片，主要為唐宋時的瓷器。

三座臺子大致相似，尤以東臺子最為顯露古風，臺子的土層中夾雜有許多殘磚碎瓦和碎骨，是由土、磚、瓦、陶瓷片等堆積而成。1977年考古人員的精心勘測也驗證了這一點，三座古臺的高度都在5米左右，周長從64米至112米不等。上部土層中含有大量堆積的古磚瓦、陶瓷片等，尤其有厚厚的大量的草木灰炭，有灼燒破壞的跡象；下部則為深達數米的夯土層，臺地周圍6～11米以內也有堅硬的夯土層。由此可以斷定，在古臺之上，原來曾有大型建筑，古臺便是這些建筑遺存的歷史見證。

眾所周知，舊時滄州并沒有人在此稱帝建都，那這里的“皇”又是指誰呢？是不是像有的學者所認為的那樣是荒臺子之美化與訛傳，或是漢浮陽侯宮之所在。其實這些說法都是經不起推敲的。荒臺子這個不辯自明。漢浮陽侯宮之所在更是無稽之談，浮陽侯宮為漢代所建，而臺子遺址之遺存殘磚斷瓦片瓷所屬年代為唐宋之際，一個漢朝的侯宮怎么能建立在唐宋之際的宮址上呢？其實這里的“皇”是指后周世宗柴榮，這和周世宗是否長期駕臨此地并無多大關系。史書有明確記載，世宗北伐契丹駐蹕滄州。兵者，國之大事，更何況是御駕親征，必有嚴格的軍事途經規劃和路線，而滄州作為最靠近戰場的后備基地，為迎接皇帝的圣駕修建行宮別館，或征上好之所為皇帝駐蹕之離宮，滄州有此駐蹕之所就理所當然了。柴榮自開封北上必長途跋涉，車馬勞累，雖當天至滄州州城便劍指契丹，但不能不歇腳此地，稍作休息，鼓舞士氣，以生力軍的面目打好出關后的第一仗，畢竟以后就刀光劍影了。所以滄州有皇宮之說便不足為奇。

五代十國，一個民族混戰與大分裂的年代。唐末，藩鎮割據動蕩不安。正值此際，北方的少數民族政權契丹強勢崛起，乘中原孱弱大肆南下侵擾。尤其是歷史上著名的“兒皇帝”石敬瑭為了自己能登上皇帝的寶座不顧廉恥與道統，向契丹屈膝求助，不但自己了無顏面，還失去了中原的門戶——幽云十六州，直至北宋末期，滄州在歷史的陰差陽錯中被推到了邊關重鎮的位置。遼兵從此無大山阻隔，南侵更是肆無忌憚，如入無人之境，燒殺搶掠無惡不作，舊州的大地首當其沖，從此除了承受中原群雄的爭奪，還要身受外族之屠戮。一代人杰周世宗柴榮希冀解萬民于水火，御江山于一大統，于是親率大軍過滄州直撲契丹。一路所向披靡，正當人們滿懷著“我皇威武，國家一統”的夢想之時，卻天妒英才，世宗崩。柴榮的英年早逝意外中斷了這次“攘夷”大業。盡管滄州沒有改變前沿陣地的命運，但世宗的到來還是讓這座邊關小城蓬蓽生輝，而他代表的那個后周王朝更是在這個遠離政治中心的小城濃墨重彩地書寫了一筆，如皇宮臺，如鐵獅子，這些都是那個時代不朽的物證，時至今日仍是舊州老城文化遺存中最輝煌的存在與偉大的歷史象征。

舊州城很大，那為何皇宮臺就是此臺子呢？唐五代之時，仿天子建城規制，官府所在地一般都在城內之北面，而此地則位于城北，周圍曾出過“官”字瓦、琉璃瓦、繩紋磚、龍面瓦當及其他瓦當殘片等建筑構件，可見此周圍為唐宋官府之所在建筑群。三臺子更是突出于該建筑群間，“古臺三突，怒若踞虎豹”，透出其高大煌煌之昔日面貌，周世宗駕臨舊州之時必居高位之建筑，也就是皇上臺子遺址所在的建筑。另外，東臺子曾出土過大型建筑構件鴟吻、厚重闊大的筒瓦、板瓦和帶有“二十九日張化王”的楷書文字瓦，西臺子則出土過“官”字瓦、蓮瓣瓦當，這些更是有力的實物佐證。其實在歷代某些文人的筆下或直白或旁敲，多多少少也點明了這一點，明潘振《舊滄十景·中城獅子》“周世宗御狄，駐蹕滄州城”，明孫鏖《鐵獅子歌》“相傳茲地周王宮，宮前鐵獅分雌雄”。而李之曄更是形象地描述了它的壯觀：“嵯峨鳳闕，盤郁龍樓，八門洞達，阡陌周流。”顯而易見，他們筆下的周王也好，皇上也好，都是指周世宗柴榮，王宮也就是后人所說的皇宮臺。因此，皇上臺子之皇上就是指周世宗，皇宮臺就是他駐蹕歇腳之地，這個結論應是毫無爭議的。

皇宮臺繼續作為后來上位者的官府所在地，見證了宋的懦弱，金的驕縱，元的強悍……明洪武帝朱元璋去世，皇太孫朱允蚊即位，登基不久便聽信近臣的建議進行削藩，結果激怒了他的叔叔——時在北京手握重兵的燕王朱棣。燕王打著“清君側”的旗號發兵大舉南下，從而引發了歷史上有名的“靖難之役”。雙方展開了激烈的廝殺，滄州更是深受其難，起初，北軍兵敗失利，重整旗鼓后卷土重來，打敗了鎮守此地的南軍。為了報復忠于南京的軍民，也為了起到戰略上的威懾，燕王下令展開瘋狂的屠殺，哀鴻遍地，一片荒涼，白骨露于野。覆巢之下，豈有完卵。在悲苦和無奈中，皇宮臺也未能幸免于難，在戰火中燃盡了昔日的輝煌。皇宮臺頹廢了，恰如一位沒落的貴族，從此一蹶不振，讓人在唏噓中為它的衰落而感嘆。清朝詩人王垣曾經有詩云“頹墉十余處，云是古滄州”，皇宮臺或是屬于這荒涼頹墉的行列吧。endprint