美第奇，站在歷史上的富豪

馮驥才

任何時期都有巨富，可是錢如過眼煙云，今天在你的口袋里，明天可能就會到別人的口袋里，所以很少有富豪在歷史上留下名字。然而，凡事都有例外或另類，在意大利曾經有一個富豪不但留在了歷史上，而且是永遠令人尊敬地留在了歷史上，這就是文藝復興時期佛羅倫薩的巨富美第奇。

美第奇指的不是一個人，而是一個家族。這個家族從14世紀到17世紀，與佛羅倫薩這座城市糾纏了差不多3個世紀。在復雜的政治與宗教勢力的角逐中，它從一個富可敵國的富豪家族，漸漸成為城市的統治者。有時是權傾一時的僭越者，有時是大公，有時是教皇；有時被敵對勢力驅逐出城，有時回到城中大權一統。中間幾起幾落，但它為這座城市所做的貢獻無人能比，其中最重要的貢獻是對文化和藝術家的支持。尤其美第奇家族的黃金時代正值文藝復興的鼎盛期，很多杰出的巨匠大師都集中在佛羅倫薩，甚至一些大師就是在托斯卡納這一帶出生的，這個貢獻則無與倫比了。

美第奇家族的第一代喬萬尼是一位成功的銀行家，他是很多畫家包括馬薩喬的支持者，就是他邀請偉大的建筑師布魯內萊斯基建造了極其宏偉又壯麗的圣母百花大教堂，如今這座教堂已成為世界各地的旅游者以看一眼為榮的建筑。喬萬尼的兒子科西莫比他的父親更有權勢，他使美第奇家族成為這座城市真正強有力的統治者。但重要的是，他更熱心文化、崇尚柏拉圖、酷愛藝術、性情慷慨。他為佛羅倫薩的公共文化設施的建設以及贊助藝術家和購買圖書獻出了大量的個人錢財，單是從1434年至1471年，他個人就為此付出了40萬枚金幣。在文藝復興初期，一些杰出的畫家如利皮、多納泰羅、吉貝爾蒂等，還有一些學者與建筑師，都得到過他的幫助。

令人不可思議的是，美第奇整個家族都有這種酷愛藝術的基因，他們每一代人都忘情于藝術，熱衷哲學和科學，敬畏文化，珍視歷史文物、藝術作品和圖書典籍。這種對社會公益的擔當是真正的貴族的特征嗎？是貴族與“土豪”的區別嗎？是，當然是。

在貴族的眼里，財富之外還有更重要的東西，比如社會道義和文化；而在“土豪”眼里，錢的外邊則是更多的錢。

美第奇家族對文化貢獻最大的應該是科西莫的孫子洛倫佐。一方面由于洛倫佐的時代正逢文藝復興的黃金時代，大師巨匠如滿天星斗；另一方面則因為洛倫佐本人也是一位多才多藝的詩人，一位性情中人。所以，他的身邊總圍著許多畫家、哲學家、科學家和學者，他們一起談文論畫、評才研藝。每每此時，他更像一個沙龍主人。達·芬奇、波提切利、委羅基奧都與他結交甚深。米開朗琪羅的才華最初就是他發現的，現在皮蒂宮還有一尊大理石雕像，一個小小少年正在揮錘造像。這個少年就是在洛倫佐開辦的美術學院學習雕塑的米開朗琪羅。洛倫佐熱衷于建立學校和圖書館，還向大畫家們大量訂制畫作，不斷豐富與提升家族的藝術收藏。

作為佛羅倫薩的最高統治者，洛倫佐引領著城市的時尚。對藝術的敬重與收藏之風成了貴族們競相追求的東西，這使得藝術家的社會地位愈來愈高。然而，這些貴族并不只是盲從時尚，他們都有很好的教養與品位，他們的愛好促使佛羅倫薩城市的文化品質高雅化。在這樣的文化氛圍與環境中，文藝復興的藝術創作順風順水地進入爭奇斗艷的黃金時代。

洛倫佐之后，美第奇家族的全盛期過去了。然而，這個家族的文化血脈沒有中斷，不僅每一代人都把藝術視為珍寶，還始終以自己的祖先為榮，稱頌他們“偉大的洛倫佐”是“藝術家和學者的贊助人”“阿波羅和繆斯的熱心客人”“以對藝術慷慨的支持而成就不朽榮耀的王朝的奠基者”。顯然，他們十分清楚自己家族的文化作為所具有的歷史價值。

在這種家族傳統的自覺繼承中，弗朗西斯科一世繼位。他邁出更偉大的一步，就是把烏菲齊宮的頂層改為畫廊，將家族的寶藏陳列出來，并非自賞，而是向公眾開放。在與公眾分享這一批無比珍貴的遺產的同時，獲得知識與教養。這是歐洲最早出現的博物館。把家族收藏轉化為一種公益文化事業，這是多么美好的創舉！

是啊，博物館是公共文化事業。一個貴族從哪里來的這樣的社會文明情懷和擔當精神？

特別要提到的是，最后完成美第奇家族文化理想的，是安娜·瑪麗亞·路意莎。她是科西莫三世的女兒，也是這個家族的最后一代。她為人修養極好，口碑也好，然而她并無子嗣，無人繼位。1731年她簽下一份文書，宣布將家族的全部藝術遺產轉交給勞雷納新王朝，并且在文書上明確地說明：“一切留給國家，為了公眾的利益和外國人的好奇心，不得將任何物品拿走或拿出大公國。”

這樣，她完成了兩百多年來家族世代的一種心愿、一種理想、一種精神。我很好奇，這個家族為什么知道文化比錢財重要，公共遺產比個人遺產更有價值。其實不必說太多的道理，就是因為他們懂得什么是真正的藝術，還有什么是藝術的價值。endprint