“天人合一”與中國古代星宿

葉飛

天文學是從人類仰望星空開始的，人們對頭頂上方的星空充滿好奇，對神秘的星空存有敬畏之心。隨著人們對星空的不斷觀察，星星盡管仍然有著神秘的光環，但也不再令人感到陌生。在人們與星星熟悉起來之后，人類對星空進行了劃分，將夜空中的繁星所組成的圖案結合自己的想象，給它們各自取了名字，這便是星座的來源。

每個民族對星空的詮釋都是不一樣的，不同的地區有著不同的文化，也有著自己對星空的理解和自己的星座劃分體系。現在我們所熟悉的88個星座體系主要源自古希臘，在每個星座的背后，與其對應的也是古希臘的神話故事。

那么在中國古代，人們對星空又有著怎樣的理解呢？中國是否也和古希臘一樣有星座之分呢？在千百年前，中國的星空又上演著怎樣的故事呢？

中國作為四大文明古國之一，有著悠久的歷史和博大精深的文化。中國絢爛多彩的文化在世界歷史上占有重要的地位，其中天文學的發展，也同樣源遠流長、博大深厚。中國古代在天文觀測、天文儀器、歷法編制等方面，可以說在當時處于世界領先地位。在中國古代，人們對星空的看法十分獨特，古時候的中國人把星座稱作“星官”，可以說星官是古代中國神話和天文學相結合的產物。早在中國的夏商周時期，人們就開始對天空中一些重要的星星進行命名，并開始對星空進行分區，這也為中國特色的星官體系奠定了基礎。

早期人類對星空的觀測都是基于占星術，這一點無論是西方還是東方都相差無幾。在春秋戰國時期，出于占星的目的，有非常多的占星家對恒星進行了大量的觀測。為了觀測時記錄和記憶的方便，中國天文學家在這一時期命名了許多的星官。其中最為有名的是戰國時期的甘德、石申和巫咸三家所命名的星官。三國時期的陳卓將他們三人各自命名的星官合并成283個星官，共包含1465顆星，這樣的星官系統一直為后代所沿用。

中國的星官體系完整建立是在漢代，星官名稱和星數在《史記》和《漢書》中都有明確的記載，“二十八星宿”更是第一次出現在《史記》的記載中。再到之后“三垣”的創建，中國古代的天文學，最終建立起一套“三垣二十八宿”的星官體系。接下來就讓我們好好了解一下什么是“三垣二十八宿”吧！

同西方將全天劃分為88個星座一樣，“三垣二十八宿”將天空劃為31個天區。“三垣”分別是紫微垣、太微垣、天市垣，每一垣都含有若干星官，在星空中都是一個較大的天區。紫微垣也稱“中宮”，在這之內是天帝居住的地方，除了天帝之外，當然還有帝后、太子、女官等在此居住。“太微”是政府的意思，因此紫微垣和太微垣各星多以官名命名。“天市”顧名思義就是集市，在天市垣，星名由貨物、量具等來命名。

在古代中國，人們將黃道、赤道附近的星空，環天一周分成大小不一的28個部分，每個部分叫作一宿，在中國古代天文學中，這個“宿”字的發音同“秀”。“宿”有停留、過夜的意思，這個命名來源于月亮。月亮在天空中運行一周大約要28天，每天晚上都會停留在一片天區里，就像是這個夜晚要在這一宿中留宿。在這二十八宿中，每片天區都包含著眾多星官，人們選擇其中的一個星官為代表來命名這一個星宿。中國古代二十八星宿的劃分是古代天文學的一大進步，當時的人們以“三垣二十八宿”這一體系來描述太陽、月亮和行星的運動，也用它們來確定彗星、流星、新星以及滿天星辰的位置。

在“三垣二十八宿”的基礎上，中國古代的天文學家進一步將二十八星宿合并為四個大區，分別表示星空的東、南、西、北四個方向，而且也與春、夏、秋、冬四個季節相結合，并非常有想象力地以四種傳奇的動物來命名，稱之為“四象”，每象七宿。

在春季和初夏交接的夜空中，角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿連起來，像一條飛舞的青龍，即東方蒼龍；斗、牛、女、虛、危、室、壁在夏季和初秋的夜空中形成相纏的龜蛇，這是北方玄武；到了深秋，夜空中的奎、婁、胃、昴、畢、觜、參七宿又像一只兇猛的白虎，即西方白虎；最后井、鬼、柳、星、張、翼、軫將出現在寒冬春夜時期，如同一只振翅高飛的鳥兒，因此叫作南方朱雀。漢朝天文學家張衡在他寫的《靈憲》一書中就有對“四象”的描述：“蒼龍連蜷于左，白虎猛踞于右，朱雀奮翼于前，靈龜圈首于后。”這是對“四象”的位置的生動描述。另一位天文學家高魯，還親手繪制了栩栩如生的《四象圖》呢！

對“三垣二十八宿”大致介紹完了，接下來我們一起來看看一些有趣的星官名吧！

古人覺得天上的世界就是地上社會的反映，因此在星官的命名上，從天皇大帝至太子，從戰場到市場，從武器到農具，應有盡有，全被搬上了天，幾乎按照人間的樣子在天上創造了一個世界。比如，天鉤、天廚、天船、天倉、軍市、弧矢、天槍、器府、太子、尚書、女史……可以說，中國古代的星官體系，讓我們在仰望星空的時候，可以看到中國古代社會的模樣，這是為什么呢？

在中國古代的傳統哲學思想中，對世間萬物的認識，就體現在“天人合一”的思想中。“天人合一”的思想認為，宇宙是一個大的天地，宇宙萬物和自然界與人應該是和諧統一的。人與天地相合一，所以人們看到的天象是感應到上天的啟示，而天上的世界也和人間一樣，如同池中的倒影。因此，我們在中國古代的星官中，既能看到集市，也能看到戰場，還有天帝的宮殿和官員辦公的場所，它們便是“天人合一”思想最為形象的體現。endprint