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高中語文詩歌教學的美育探討

2017-11-11 23:48:27柴璨
神州·下旬刊 2017年8期
關鍵詞:美育高中語文

柴璨

摘要: 詩歌教學歷來是語文教學中的難點,要在詩歌語言教學中融入美學教育,很多老師感到頭疼。在新課程背景下,教師必須結合教材,從詩歌原理、語感及想象力三方面入手,幫助學生先認識詩歌、學習詩歌,感受到詩歌的美。并在此基礎上,調整教學方法,做到重美育、重點撥、重陶冶。

關鍵詞:高中語文;詩歌教學;美育

學會鑒賞詩歌是提高青少年文化素質的一個很重要的方面,但是如何盡快掌握鑒賞要領,充分感受到詩歌的美學概念呢?一些老師在教學詩歌時,往往只重視詩歌本身的讀、寫,單純地讓學生記、背,而忽視了整體詩歌的美學原理,這就違背了《語文課程標準》所提出的“中學語文課程應進一步提高學生的語文素養,使學生具有較強的語言應用能力和一定審美能力”。怎樣才能在新課改下的高中語文詩歌教學中完善美育策略,更積極、迅速地向素質教育邁進?筆者在此作探討。

一、深情朗誦,激發學生感受美的形象

詩歌中美麗的自然風光、鮮明的人物形象,俯拾皆是。譬如,“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”的西湖,“綠樹村邊合,青山郭外斜”的山野;高唱“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的文天祥,高歌“何當痛飲黃龍府,高筑神州風雨樓”的李大釗,大義凜然的譚嗣同,為科學奮斗終生的竺可楨等,無不是讓人讀后動容的形象。

要讓學生很好地感受這些美的形象,首先要讓學生感同身受詩歌創作者當時所處的情境,而“美讀”就派上了用場。只有教師深情朗誦,透過語言文字,感知事物的表象,才能激發學生的審美知覺。

新課程教學標準要求教師引導學生朗誦,積極捕捉詩歌的語言信息,這樣才能讓學生有自己的領悟。如教讀《茶館》中李三“改良!改良!越改越涼,冰涼!”諧音雙關的語言,感受他凄涼和不滿的形象;吳祥子“你聰明,還能把那點意思鬧成不好意思嗎”所表現出的無恥地痞流氓無賴的形象漸趨明晰。

從花紅柳綠的勃勃之春(《春》)到晴暖溫馨的濟南之冬(《濟南的冬》),從奔騰不息的長江三峽(《三峽》)到恬靜素雅的北國風光(《沁園春·雪》),更是教師和學生放聲朗誦的大好時機,在朗讀中,學生有了美的感受和啟迪,很快進入了情境。

二、認真鑒賞,培養學生欣賞美的思想

在詩歌教學中,教師不能僅僅停留在從前單純地讓學生背誦、辨詞析句、翻譯、試讀試講等方式的水平上,而應逐漸增加評論鑒賞的分量,多采用討論、改寫等方式,激發學生的閱讀興趣,培養學生的欣賞能力和陶冶思想情操。在“教師分析教材、學生了解教材、教師教導學生”這三部教學活動環節中,學生起著決定性作用。要提升學生的詩歌修養水平,就應該從學生的具體情況出發,實事求是地選擇和運用相應的教學方法,因材施教。例如同樣是思鄉,不同的詩人可以通過不同的情懷來表達。余光中的《鄉愁》,是淡淡的,淺顯地向我們展示思鄉、思念祖國的情懷,而洛夫的《邊界望鄉》,則透露出更加強烈的感情,在教學中,教師要充分講解兩名詩人所處的環境和所懷抱的心情,這樣才能讓學生容易理解體會這兩首思鄉詩歌內涵的不同。

在教學過程中,以學生為主體,綜合考慮學生的興趣、知識、能力、理想、情感、審美意識等因素,讓他們在學習過程中,或聽或說,或讀或寫,或評或議,不拘一格,在發散性思維中習得知識、陶冶性情。

三、整體把握,開發學生的思維能力

一首完整的詩歌是一個整體,教師要引導學生從整體上把握詩歌。因為精彩的形象和語言只有在具體的語境中才有生命力,才具有美學的欣賞價值。

我在聽課中經常發現,很多老師在教學中喜歡抽出詩歌中的一兩句經典的詩句,讓學生記憶、背誦,然后分析。這種斷章取義的“名句賞析”其實破壞了作品的整體美感。詩歌鑒賞是一種整體思維式的精神活動,要防止僵化的、片面的解讀,教師要鼓勵學生從整體上把握詩歌的審美價值。對于一些有關聯的作品,從不同的角度、側面,認真對照,或相近,或相反,或同中有異,有異中有同,從中得出規律性的認識。

詩歌有其韻律和節奏。一詞一藻,一字一音,都不可略去,林徽因寫的《別丟掉》,富有韻律,那一句“一樣是明月\一樣是隔山燈火\滿天星里\只有人不見\夢似的掛起”。這里作者創造了一種情緒氛圍表達感情,用它的韻律與美感,使詩如畫如歌。從這里,就引申到畫了,詩如畫,畫如詩,一個好的畫家和一個好的詩人常常不分彼此,縱使不是畫家也懂得如何欣賞畫,如唐代著名大畫家大詩人王維,當代的畫家與詩人席慕蓉,他們都是畫家,也有很多好詩。對于詩,最重要的特點是意蘊美,對于畫,則是筆墨美。雖然繪畫早于詩歌,但是到現今最為人們所熟知的是詩歌,畫是視覺的藝術,而詩歌則是聽覺的藝術。最佳的平衡點就在于畫中有詩,詩中有畫。

學生感悟古詩的意境美,必須憑借語言文字,然后通過豐富的想象才能得以實現。想象是一個再創造的過程。學生通過想象,可以把抽象的語言文字所描繪的生動的情景、形象經過大腦加工改造,形成生動的“圖像”再現于大腦屏幕上。這樣文字材料變成了“圖像”材料,這種“圖像”材料便于學生感受和領悟。在語言中想象“畫面”,在想象的“畫面”中感悟語言,這既是對學生進行語言文字訓練和發展想象力的重要一環,又是讓學生感受古詩意境美的關鍵所在。如杜牧的《山行》中寫了五種景物,教學時先讓學生對各種景物的色彩展開想象,再組織學生議一議,討論的結果是蒼翠的山、潔白的云、青綠的樹木、土黃的茅舍、火紅的滿山楓葉。這樣,在學生腦海里呈現的是一幅遠近映襯、錯落有致、色彩絢麗的秋色圖,從而進一步感受到詩人對大自然的熱愛之情。教學時,我們要從形象入手,通過深入淺出的分析,引導學生領會、思考,使學生認識詩的思想境界,鑒賞詩人的心靈美。

在詩歌教學中,滲透美育策略不僅是在理論層面上的探討,更需要落實在具體教學實踐中。如果教師能夠下工夫,大力推廣,那么,我相信,在高中語文詩歌教學中,一定會呈現一片生機勃勃繁榮的景象,這樣,我們才能擺脫陳舊的應試教育課程模式,大踏步向新課程改革的目標前進。endprint

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