視覺中的賓川(四章)

四川 仕 涼

視覺中的賓川(四章)

四川 仕 涼

朱苦拉咖啡

苦啊，這一杯咖啡。朱苦拉咖啡。

讓彝家山寨——朱苦拉村祖祖輩輩喝慣了茶水的村民，如何接受這杯咖啡？是我好奇不解的一個謎。

我仿佛看到，一百多年之前，法國傳教士的身影，在夕陽如血的光芒中，在朱苦拉村教堂旁的空地上，將舶自越南的咖啡種子，將他在西方的生活習慣，和離家萬里的鄉愁，一起種植，一起澆灌。

像哺育自家的孩子那樣。神父用心呵護著，咖啡樹苗的成長。神父，沒有孩子。朱苦拉的第一棵咖啡樹，就是他嘔心瀝血撫育的長子。

咖啡樹的生長是苦的，水土不服。在習慣了喝茶的村民的好奇中，疑惑里，咖啡樹頑強地存活下來，奇跡地生長起來。

百年滄桑，世事巨變。傳教未成，人去樓空。朱苦拉的百年教堂，無非是那個時代中微不足道的一顆砂礫，被裹挾、湮滅在歷史的洪流之中。無聲無息。

神父已作古。但他把這杯咖啡，永遠地端給了朱苦拉村。讓朱苦拉村，先苦后甜。讓朱苦拉村，一喝就是一百多年。

神父把這杯咖啡，一不小心，打造成了朱苦拉村的一張響當當的名片——朱苦拉咖啡。

神父把這顆咖啡種子，一不小心，打造成了中國咖啡鼻祖，世界咖啡名種。把朱苦拉村打造成了中國咖啡的發祥地。也把自己意外地打造成了中國引種咖啡第一人。

苦盡甘來啊，這一杯咖啡。朱苦拉咖啡。

雞足山

佛，是雞足山的神。靈，是雞足山的魂。

在雞足山，徐步安行。心潔、情純，不由自主。是無形之中，被佛感染、被靈熏陶的結果。

市井的浮躁與喧囂，統統被雞足山無處不在的靈，擋在山門之外。

雞足山的靈光、圣跡，足以讓慕名而來、虔誠而拜的香客、游人，讀懂一部禪佛國界的前世今生。

釋迦牟尼的首座弟子飲光迦葉，是雞足山的壓軸戲、壓艙石。雞足山是他的入定道場。他的故事，將關于雞足山的傳奇，畫龍點睛，推向極致。

叩訪雞足山，我只想找尋，釋迦牟尼傳給迦葉尊者的衣缽、袈裟。

入定石上，早已杳無蹤跡。華首門前，石門千年緊閉。我所想尋覓的，其實盡在香客、山民的口口相傳中，熠熠生輝。

為什么，市井的嘈雜，破壞不了山谷的寧靜？為什么，世俗的浮躁，毫發無損山脈的靈氣？

雞足山，佛教禪宗的發源地。除了靈氣，似乎還有一股仙氣。在寺中、廟里，在一草、一木。在晨鐘、暮鼓，在寺前的店、廟后的村。無處不在，攝人心魄。

雞足山，一個去了還想再來的清靜之地，圣潔之地。再來的時候，虔誠總比以前更甚。因為善良的人，一心向善，總是能禪悟般感受到名山佛都的靈氣，仙氣。

雞足山，我向往的名山佛地。我精神和靈魂的凈化器。

萂 村

石板路，斑駁。引馬石，依在。

在歲月的縱深處，古驛道，早已荒蕪、消失。

鐸鞘，即便它的鋒芒有如閃電，也守護不了一個部落的興亡。

越析詔，大義寧國，只是歷史長河中的一朵朵璀璨的浪花，稍縱即逝。

而萂村古邑，并沒有在世道的變故中，被裹挾著消失、湮沒。

是什么樣的神奇力量，讓萂村堅守住了自己恬淡的操守？抵御住了外界同化的侵蝕？

行走在萂村，我試圖一探究竟。

一座座民居四合院，青瓦白墻，聚攏和裝盛著孝道與幸福。一代代白族原住民，勤勞知足，沿襲和傳承著本分與快樂。

張家，趙家，楊家，還有別姓他家，以姓居住。以街而分，以巷相通。既分區而居，又相安無事。

在這塊世外桃源一般的土地上，民風淳樸，輩輩沿襲。習俗純凈，代代相傳。除了地沃水沛、村民勤勞，是萂村得以豐衣足食的原因之外。大本曲彈唱、白族對歌、洞經音樂演奏等這些本土音樂元素，是萂村將平凡真實的日子，過出生機，過得有滋有味的源泉。

在萂村流連，有如聆聽一位村墅先生的教誨。他讓我明白，什么才是質樸的幸福。讓我感悟，什么算是簡潔的快樂。

葡萄園

中國水果之鄉，中國葡萄之鄉，中國柑桔之鄉。是賓川三張含金量極高的名片。而葡萄之鄉，更是其中拔得頭籌的標志性名片。

在賓川，不論是一馬平川的壩子，還是高低起伏的丘陵，葡萄樹，葡萄園，無處不在。就像藍天、白云，無處不在。

綠色，是賓川的主色調，幸運色。

四季常青的葡萄樹，是賓川大地常穿于身的職業裝、幸運裝。

風花雪月，過眼福。油鹽柴米，過日子。賓川的父老鄉親，靠著水果，靠著葡萄，過日子。過殷實的日子。

十八萬畝的葡萄園啊，是十八萬座綠色的糧倉，流淌著蜜汁的液體糧倉。

賓川的父老鄉親，把一滴滴辛勞的汗水，羽化成一顆顆的葡萄。把一滴滴感恩的淚水，濃縮成一團團的甜蜜。把一個個致富的夢想，演變成一枚枚的金幣。

如果沒有葡萄，賓川將會是什么樣子？就像，如果沒有美好的愛情，婚姻生活將會變成什么模樣？沒有殷實的收入，家庭生活將會過成什么樣子？

葡萄，這漫山遍野的葡萄，是賓川致富的貴人。賓川，這一望無際的賓川，是葡萄生長的福地。