惠山古鎮

■曹陽春

惠山古鎮

■曹陽春

無錫像一把折扇，在太湖邊上半開半合。扇面光艷亮麗，有高樓、有立交、有軌道，用盡了現代色彩。只是展到惠山的時候，不小心淡淡一抹，點了幾滴文人的水墨。

這水墨里頭，映照著一座江南古鎮。鎮子雖也臨溪臨河，但由于貼山近云，它的眉宇之間，明顯較別處，更練達、更清幽、更超逸。鎮子的履歷上，記載了很多故事。從吳越時代的范蠡城，到春申君的黃斗城，從三千年前來此立國的泰伯，到晉代開山弘法的高僧，它一開口，便是磅礴的江南歷史。這些故事里面，什么光影都有，金戈鐵馬、縱橫捭闔、漁舟唱晚、空階夜香，沉淀到最后，除了一池月，一檐霜，便是坐在齋中，聽聽雨，寫寫字。什么都經歷了，盛衰、悲歡、戰和，流轉到今天，那過往的一卷一頁，都成了笑談，成了小說里可有可無的情節。古鎮的目光，于是像一把利劍，不用使勁兒，就能穿透江南。

江浙一帶，稍有名氣的古鎮，我都曾去過。它們大多遠離都市，身處郊外。其巷陌之中，通常店鋪林立，游人熙攘。在某些橋頭，還會有三五商販，成天叫賣繁華的《清明上河圖》。而惠山古鎮，卻是一個例外。它伸一伸懶腰，無論朝哪個方向，都能碰到城市的鬧處。它就像一位隱士，在最喧集的地方，心靜下來，與世隔絕。在它的街面上走一走，聽松、望湖、擁翠，一切風雅，會汩汩而來。只要淡定地坐著，你就能遇見飛鳥，遇見鐘聲，遇見滴答的光陰。

鄰近的古鎮，還在追商求宦的時候，惠山這里，已經開始了精神之旅。這段旅程，起于一千五百多年前，直到今天，仍在延續。當地人從內心深處掛出了一桿大旗，上面寫著四個字：孝行天下。東晉的華寶，為了父親的一句承諾，年至七十，不婚不冠。繼他而后，有張氏，孑身行乞，萬里尋親，有潘氏，舐母病目，助其復明。孝行各種各樣，孝道卻是一脈相承。加上歷朝歷代的貞烈，名姓可考的，在這小鎮上，多達4000余人。明清以后，這趟精神之旅，又融進了讀書濟世的內涵。二泉書院的野橋，共學山居的孤塔，碧山吟社的幽谷，還有隨處可見的湍澗、懸燈、虬枝，這些山林里的一草一木，一磚一瓦，在朗朗書聲的熏染下，也漸漸有了氣質，有了擔當，有了民族的血液。

往左吹吹，是大孝大愛。往右吹吹，是詩書家國。這兩股和風，一直在古鎮的空氣里，飄蕩彌漫著。身處其中的人們，那份心緒，自然也是寧靜非凡的。茶圣陸羽說，這里的泉水，堪稱天下第二。想像一下，坐在泉旁，與蘇東坡一起品茗，與山峰上的月亮一起對飲，每一口應該都能咂出文人的真味來吧。這里的泥人臉蛋紅紅的，體態胖胖的，時常還成雙成對。捏泥人的心里肯定裝了不少童趣。他的生活定然是輕松愉悅的。這里的寺廟建在半山，下有清流，上有飛鶴。那座古樸的山門曾迎送過很多名家，皮日休、張祜、許渾、王禹偁、蘇舜欽、趙孟頫，這些人本都張狂疏傲，自從跨入了門檻，一個個全屏住了呼吸，默默地與大殿、與山僧、與煙霞一同禪修。

這樣一些風尚，對很多人來說，是有磁力的。宰相、尚書、知府，文豪、舉人、秀才，太醫、教習、戲子，各色人等，有權有錢的，有才有藝的，甚至懷揣夢想和信仰的，都從大江南北一路朝拜而來。他們在這里吟唱，在這里祈禱，在這里抗爭。不少人死后，仍不愿離去，紛紛找一塊地，把人生的背影，把自己的墓葬，把宗族的祠堂，全安頓在小鎮上。在街巷的某個角落，一回頭，說不定能聽見秦少游的宋詞，聽見范仲淹的憂慮，聽見盲人阿炳那首悠長的樂曲。或者，坐在某個亭子里，往遠處眺望，一不小心，能看見周敦頤的清蓮，看見司馬光的文字，看見顧憲成的愁容。這個小鎮，仿佛一本人物辭典，上下幾千年，隨手翻翻，都有注解。

或許是經歷太豐富了，今天的惠山古鎮，顯得格外內斂。它的夯土上，有三千年的皺紋；它的水波里，有一千五百年的落葉；它的園林中，有五百歲的臺榭。這些年年歲歲，匯聚到一起，構成了它的沉穩與自信。不管門前人多人少，只要有人推門進來，它都熱情迎接。在骨子里，它不愿做江南的封面，只希望是低調的內頁。封面只有一張，一掃眼便看完了，內頁卻有無數張，需要慢慢品，需要細細尋。

古鎮上的閑客，大半都在喝茶。這煮茶的水，有泉里的，有溪里的，有河里的，如果時間寬裕，也可以跑到太湖邊，舀上幾勺。只是那太湖的水，端在手里頭，搖搖晃晃的，一會是眼前，一會是歷史。惠山，有點若隱若現了。

責任編輯：鄧雯雯