劉 軍/著
米蘭·昆德拉在《被背叛的遺囑》中有句名言:歐洲是“小說的社會”,歐洲人是“小說的兒子”。小說在西方文化傳統(tǒng)中的地位可想而知,考察小說的淵源,諸多類型的小說,大多成型于歐洲。拿成長小說這一類型來說,至少在17、18世紀啟蒙運動時期,盧梭《愛彌兒》、歌德《威廉·邁斯特的學習年代》就已是相當完整的成長小說了。莫迪凱·馬科斯《什么是成長小說》一文中給出了這樣的定義:成長小說展示的是年輕主人公經(jīng)歷了某種切膚之痛的事件之后,或改變了原有的世界觀,或改變了自己的性格,或兩者兼有;這種改變使他擺脫了童年的天真,并最終把他引向了一個真實而復(fù)雜的成人世界。在成長小說中,儀式本身可有可無,但必須有證據(jù)顯示這種變化對主人公會產(chǎn)生永久的影響。孟繁華、曹文軒兩位學者認為中國沒有真正意義上的成長小說,只有類成長小說。近些年來,成長性主題小說在當代創(chuàng)作中呈擴散之勢,如70后小說家喬葉的短篇《良宵》、長篇《認罪書》,皆貫穿了其刻畫女性“內(nèi)生長”的敘事策略。注重精神性的蛻變以及成熟的自我意識浮出地表,這是中國式的類成長小說的基本特性,以此與歐美成長小說注重自我教育、自我塑造區(qū)別開來。
在散文專評的文字里之所以搬出小說界的前塵往事,源于本期散文新觀察推出的白琳的《樓中記》在敘事的推進上緊扣“自我成長”這一主題。這種成長不是自外而內(nèi)的,即聆聽教誨之后的思想覺悟。往往是這樣,真正的成長在教育與被教育的關(guān)系中呈斷裂狀態(tài),那些寫在作文、日記本、書信、空間文字等載體中的人生覺悟,盡管語句鏗鏘,塊壘間豪氣隱現(xiàn),然而終歸是一種譫妄。真正的成長混雜在親人劇烈的爭吵之后——語句對個體經(jīng)驗的撕裂與沖撞為存在的深淵所在,在于一次黑夜中滿含恐懼的奔跑抑或親眼所見的一個死亡現(xiàn)場,如此等等。那些包含負面因素的尖刺對于肉體感官、思維意識形成的創(chuàng)口常常是深刻的,部分經(jīng)驗甚至伴隨個體的一生。換一種說辭,真正的成長如同斯丹達爾所言的那樣——真實,殘酷的真實!或者如學者所言,是一種“殘酷的詩意”。對照《樓中記》的場景片斷,自我的精神蛻變,少女時代的結(jié)束,并非歸因于一個場景,而是眾多的場景堆砌之后實現(xiàn)的。這包括一個十三歲的少女在政府大樓里的獨居,黑夜中寂寞與孤獨呼嘯而來,包括發(fā)生在近側(cè)的死亡事件,包括同齡好友因家庭的過度規(guī)訓而罹患抑郁癥,還有近鄰家庭內(nèi)部的撕咬和戰(zhàn)爭,以及一次起于莫名終于默默的情竇。它們疊加在一起,構(gòu)成了骨中之刺。若從文章整體的氣韻角度,對比吉林作家格致刊于2004年的《減法》,可以見出這兩篇散文在精神氣質(zhì)上的相似、相通之處。閱讀這樣的篇章,讓我們意識到,因為真實,因為殘酷的詩意,而讓人戰(zhàn)栗!
在藝術(shù)處理上,書寫者將自我撤出現(xiàn)場,如同陌生人一樣打量歲月深處的自我經(jīng)歷,進而獲得了審美上的間離。再加上筆調(diào)的偏冷,詞語的鋒利,使得敘事的效果具備了非同小可的沖擊力。