從生活抵達(dá)歷史
——評(píng)周瑄璞的《多灣》

◆ 邵 部

[作者單位：中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院]

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——評(píng)周瑄璞的《多灣》

◆ 邵 部

“誰(shuí)是貧農(nóng)？誰(shuí)是貧農(nóng)？你才是貧農(nóng)哩！”在土改工作會(huì)議上，章守信如是說(shuō)。而后當(dāng)工作組去章家做思想工作時(shí)，季瓷也這么說(shuō)：“俺一家?guī)纵呂股诜N地，起五更搭黃昏紡花織布，就是為的不想當(dāng)貧農(nóng)。”“貧農(nóng)”這個(gè)即將在新的歷史階段成為一種榮耀的政治身份的名詞，被章家夫婦嗤之以鼻，視為污辱。周瑄璞在《多灣》中的這段敘述令人印象深刻，并非因?yàn)檗r(nóng)民在政治上的“短見(jiàn)”而形成的喜劇效果，而是在這些憨厚的話(huà)語(yǔ)中蘊(yùn)含著更為厚重的意味。它表達(dá)了幾千年來(lái)中國(guó)底層農(nóng)民一種普遍的心理——對(duì)美好生活的樸素的追求。同時(shí)，這也可以視為匍匐在《多灣》文本之下的一條隱秘線索：當(dāng)天災(zāi)人禍不期而至，他們?yōu)榱松婧图易宓馁s續(xù)承擔(dān)著難以言說(shuō)的苦難；當(dāng)溫飽不再成為生活的主題時(shí)，他們又想盡辦法去接近自己微不足道的理想生活。這即是《多灣》中季瓷及其后代奮斗的動(dòng)力。而在這“奮斗”的背后，隱藏著的是底層農(nóng)民“生的韌性”和“生之追求”。正因如此，歷時(shí)八年、九易其稿的《多灣》才經(jīng)由普通農(nóng)民瑣屑的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入到宏大的歷史層面，成為一部展現(xiàn)近百年平民生活史的大書(shū)。

一、溢出家族敘事的寫(xiě)作

《多灣》是一部具有家族小說(shuō)特征卻又溢出家族敘事框架的小說(shuō)。

家族敘事普遍以家族的興衰聯(lián)系國(guó)家命運(yùn)的起伏，并于其中隱喻文化的嬗變和沖突。……