詩與酒
——— 《飲中八仙歌》與杜甫在長安的“快意”生活

孫少華

杜甫《飲中八仙歌》曰：

知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。

汝陽三斗始朝天，道逢麴車口流涎，恨不移封向酒泉。

左相日興費萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂圣稱避賢。

宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。

蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。

李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。

焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。

該詩以其“詩酒之交”主題為人所熟知。尤其是，本詩表面上體現出來的“一個醒的和八個醉的”，以及背后體現出來的“九個醒的，也是九個醉的”之“飲者”與“詩人”形象，對我們深入探究杜甫當時的心境，以及他對政治、人生的思考，進而揭示他復雜的精神世界，都有直接幫助。因此，筆者以為《飲中八仙歌》較能體現杜甫的生活態度與人生追求，以此為例分析他在長安時的心理狀態或精神世界，具有一定代表性。

本詩有一個突出特點，即杜甫作為旁觀者，通過欣賞“他人”的快意人生，繼而表現“本人”對快意人生的思考；通過表現其他八人“快樂背后的失望”，反映杜甫本人“失望背后的快樂”。另外，通過該詩，我們還可以看到，他們九人都是理解了人生和社會的本質之后，努力追求真實、自由、自適和快樂生活的人。所以，《飲中八仙歌》可以說是一篇表現唐代詩人內心與現實沖突、失望與希望交織、痛苦與快樂并存的經典作品。

一、杜甫眼里“飲中八仙”的“詩酒之交”

《飲中八仙歌》以他人之“酒狀”，表現杜甫本人所思、所想，寫法較為特別。……